Чтение онлайн

Или – я никому не желаю этого – сквернословить и попрекать за то, что она испортила жизнь. Испортила себе, а заодно испортила всем – она ведь душа. Душа, что награждает и взыскивает, любит и презирает, отбирает и одаривает. Она – та, которой не может не быть и без которой ничего в жизни не может случиться.

Женская противоречивость – противоречивость для нее самой, для мужчины – это способ существования. Ибо примирить два его противоположных начала может только искусный посредник – умелый дипломат и изощренный лицедей. Это и есть душа – душа мира, душа семьи, душа его собственная.

Но больше всего на эту роль подходит душа его подруги, если, конечно, она способна на эту роль. Женщина избирает мужчину по сочетанию двух тяг – физической и философской. Тот, чья философия кажется ей правильной, точной и понятной – и есть ее потенциальный избранник.

Чтобы из потенциального превратиться в реального, ему нужно удовлетворить и вторую тягу женщины – физическую. Понимайте ее как хотите, тем более что разные женщины тоже понимают ее по-разному…

Впрочем, женщины, не испытывающие никакой другой тяги, кроме плотской – будь это материализм или секс – никогда не влияли на судьбы мира, а потому не очень повлияют на наше изложение. Материализм числит себя философией, но без духа не может обойтись, а потому снисходительно объявляет его «свойством материи». Женщина тоже не может обойтись без мужского духа, без высшей природы любимого, но ищет этот дух в его материальных амбициях. Иными словами, она выбирает худшее, ибо таково ее представление о лучшем.

Выбирая из двух, трех или многих исходов, женщина рано или поздно понимает – исход один. Рано или поздно – уж когда станет матерью, до этого можно предаваться мечте…

Мечте об идеализме в отношениях – о непонятом наследии, непризнанной ценности Цивилизации. Мечте о «вещах в себе» – таких как они есть, пока их не сменит реальность «вещей для себя» – таких, как они выгодны человечеству…

Выгодны ли?

Об этом – книга.

Посадить дерево, вырастить ребенка, построить дом… а как насчет того, чтобы написать книгу?

Книгу, в которой простым и понятным языком говорилось бы, как устроен мир, какую роль играет в нем человек и как ему – каждому из нас – жить правильно?

Мне кажется, это совершенно необходимо: не для мира – для каждого из нас. Ибо все, через что прошел в своей жизни человек, должно обрести взаимосвязанный смысл – только тогда обретет ясный смысл и сама жизнь. Иначе говоря, каждый из нас должен рано или поздно объяснить мир – объяснить так, как ощущает его.

Эта книга написана для того, чтобы ОБЪЯСНИТЬ МИР – объяснить так, как его ощущает и понимает автор. Это не Книга обо Всем: в ней многого нет. В этой книге НЕТ:

рекомендаций по самоутверждению низшей природы человека: по перераспределению денег, по приобретению вещей, по улучшению физического здоровья, по достижению долголетия;

инструкций по социальному возвышению: по методике делового успеха, становлению бизнеса, практике карьеры, способам подчинения себе подобных;

компиляций известных мнений и популярных теорий: они уже изложены авторами.

В этой книге содержатся АВТОРСКИЕ МАТЕРИАЛЫ, посвященные ГЛАВНОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ человека и ОСНОВНЫМ СУЩНОСТЯМ МИРА:

теория веры-любви – предтеча материальных законов и ядро космических процессов;

основы системного мышления и примеры его применения;

основы духовной философии и гуманистической психологии;

единая шкала уровней людей – градация типов, к которым каждый принадлежит от Природы;

принципы становления личности и алгоритм гармоничного общества;

исторические причины и объективные предпосылки негармоничных обществ;

природные алгоритмы взаимоотношений полов;

основы научного эзотеризма как модели будущей науки;

смысл жизненного результата и пути его осознания.

Эта книга – практическое обоснование, но не учебное пособие. Тем не менее, она ПОМОЖЕТ ВАМ НАУЧИТЬСЯ тому, как:

использовать системный подход в оценке событий, предметов и людей, а также их мотивов и поведения;

классифицировать окружающие вас системы и оценивать их состояние;

определять абсолютный уровень развития каждого человека;

опознавать собственную природу, реагирующую на тот или иной объект, событие и отношение;

аргументированно формировать взгляды на происходящее с вами;

различать действующие догмы и противостоять скрытому воздействию на вас;

подходить к жизни на основании ее стратегического смысла;

выбирать партнера и строить с ним отношения без агрессии и аффектов.

Все перечисленное – с минимальным использованием сложных понятий, простым и предельно образным языком. Изложение разбито на 2 части – 9 глав – 133 кратких раздела, последовательно переходящих один в другой. Любые часть, глава или раздел имеют законченный смысл и содержат самостоятельный образ.

Книга принадлежит синтетическому жанру – жанру последовательного обобщения и метаобновления. Ее можно сравнить с напитанной многими ручейками рекой, в которую по мере продвижения по руслу впадают все новые источники; благодаря обилию постоянно сжимаемой информации это «русло» не распадается на многие, но, расширяясь, сохраняет направление и цельность.

Под «сжатием» понимается, во-первых, информационное, во-вторых – эмоциональное; с помощью первого формируются законы, а с помощью второго – чувства. Тем самым книга моделирует развитие человека и эволюцию мира: 1-я часть посвящена осознанию мира «с чистого листа», 2-я – его отображению с помощью «инструмента», сформированного первой частью. Части так и называются: первая – «Осознаваемый мир», вторая – «Отображаемый мир», а девять глав соответствуют девяти сущностям восприятия мира человеком по мере совершенствования его чувств.

С учетом разницы в этих чувствах и этом восприятии форма общения с читателем двоякая – как строгая «физическая», так и образная «лирическая». «Лирика» содержит не меньше смысла, чем остальной текст, в тексте выделяются строгие формы – определения, алгоритмы, законы, правила, выводы и комментарии.