Чтение онлайн

Внутренние (внутрисемейные) факторы, которые оказывают положительное или отрицательное влияние на семейное воспитание, нередко зависят от внешних, взаимосвязаны и взаимодействуют с ними. В исследованиях ученых-педагогов присутствуют самые разнообразные внутренние факторы, которые влияют на воспитание детей в семье. Е.В.Бондаревская выделяет такие, как личный пример родителей, их общественное лицо; авторитет, основанный на активной гражданской позиции; образ жизни семьи, ее уклад, традиции, внутрисемейные отношения, эмоционально-моральный микроклимат; разумную организацию досуга семьи. И.В.Гребенников называет материальные и бытовые условия; количественный состав и структуру семьи, ее идейно-моральный и эмоционально-психологический климат; уровень развития семейного коллектива, характер отношений между его членами; трудовую атмосферу семьи; жизненный опыт и культурно-образовательный уровень взрослых членов семьи; наличие свободного времени и характер его организации; личный пример родителей; возможность использования средств массовой информации и культуры; систему и характер внутрисемейного общения и общения семьи с окружающей средой; уровень педагогической культуры взрослых членов семьи (в первую очередь матери и отца); распределение педагогических сил в семье; семейные традиции; особенности профессионального опыта родителей [49, 11-12]. Е.И.Сермяжко из множества более или менее значимых факторов указывает на жилищные условия; организацию быта; атмосферу трудолюбия; взаимоотношения родителей; взаимоотношения родителей и детей; единство требований к ребенку; взаимную ответственность отца и матери за воспитание детей; заинтересованность родителей жизнью и детьми ребенка; общеобразовательный и культурный уровень родителей; педагогическое сознание родителей; общественную активность родителей в школе; единство семьи и школы в воспитании детей и др. [151, 27-28].

На основе изучения и анализа разных подходов к определению внутренних факторов, опыта семейного воспитания мы выделяем несколько педагогически значимых из них, которые, во-первых, содействуют эффективному функционированию многих других факторов, тесно связаны с ними; во-вторых, отображают характер изменений в семье и в воспитании детей в новых социально-экономических условиях; в-третьих, влияют на процесс семейного воспитания наиболее глубоко и всесторонне:

– жилищные и материально-бытовые условия семьи;

– структура семьи и ее количественный состав;

– наличие в семье обоих родителей – отца и матери;

– отношение родителей к детям;

– выполнение родителями функций материнства и отцовства;

– духовное единство семьи;

– моральное единство семьи;

– трудовой характер семьи, атмосфера трудолюбия;

– авторитет родителей;

– семейные традиции, обычаи и обряды;

– культура общения родителей с детьми;

– уровень педагогической культуры родителей.

Ж и л и щ н ы е и м а т е р и а л ь н о - б ы т о в ы е у с л о в и я с е м ь и. При отсутствии жилья семья может существовать, но семейная жизнь, несомненно, утрачивает свою цельность. Хотя семья представляет духовное и моральное объединение, она базируется на внешнем жилищном объединении (дом, квартира, коттедж) и должна иметь соответствующие материально-бытовые условия. Они существенно влияют на планирование и развитие семьи, установки родителей относительно численности детей в семье, направления жизнедеятельности семейного коллектива. По состоянию на конец 1997 г. 58 тысяч молодых семей не имели своего жилища, 139 тысяч – проживали в общежитиях.

В современных условиях углубляется процесс дифференциации семей в зависимости от материально-бытовых условий. Исследования свидетельствуют, что уровень материальной обеспеченности семей с детьми составляет 70% уровня семей без детей. С появлением ребенка доход семьи снижается на 25-30% [217, 16]. Становится понятным, что в такой ситуации значительная категория семей, особенно молодых, искусственно приостанавливает нормальное развитие семьи, уменьшает деторождение, что приводит к негативному влиянию на процесс семейного воспитания. Наши наблюдения за семьями, в которых по этой причине воспитывается только один ребенок (сын или дочь), дают возможность сделать вывод о появлении дополнительных сложностей и проблем в морально-эмоциональном воспитании единственного ребенка, развитии у сына или дочери навыков общения, выработке навыков межличностных отношений, организации детской жизнедеятельности, осуществлении воспитательных функций отца и матери.

С т р у к т у р а с е м ь и и е е к о л и ч е с т в е н н ы й с о с т а в. В последние 10-15 лет в Республике Беларусь заметно сократились размеры семьи. На начало 1997 г. средний размер семьи составлял 2,7 чел. против 3,3 чел. в 1979 г., причем отмечен рост числа семей из двух человек. В абсолютном большинстве преобладает тип простой (нуклеарной) семьи, которая состоит из мужа, жены и одно-двух детей; их около 70% от общей численности белорусских семей. Появилась большое число неполных семей (они составляют 12,5% от общей численности семей, и в них, как правило, проживают мать и дети – 90%, реже отец и дети – 10%). Уменьшилось, особенно в сельской местности, численность сложных семей, которые включают одного или обоих родителей, мужа и жену, других родственников (только каждая пятая семья является сложной); наибольшая численность сложных семей проживает в областных городах (23,9%), районных центрах (21,1%), в Минске (20,1%), меньшая – в сельской местности (15,6%). Совместно с родителями проживает 34% молодых семей со стажем совместного проживания до 3 лет, в 25% семей такой стаж составляет от 5 до 10 лет и в 15% – более 10 лет.

Особую сложность представляет воспитание детей в неполных семьях, то есть в семьях: 1) женщин, которые родили детей вне брака и в браке не находятся; 2) вдов и вдовцов, которые не ступили в новый брак; 3) отцы и матери, которые расторгли брак и проживают отдельно; 4) одиноких граждан, которые усыновили детей. В преобладающем большинстве специфичность жизнедеятельности неполных семей негативно влияет на воспитание ребенка (значительно реже детей): 1) деформирует его морально-эмоциональное развитие (особенно когда мать впадает в две крайности: или все внимание уделяет единственному ребенку или, наоборот, перестает заботиться о нем значительно меньше, нежели раньше); 2) приводит к появлению у детей таких отрицательных качеств и черт, как замкнутость, недоверие, эгоизм, недисциплинированность, упрямство, равнодушие; 3) уменьшает круг знаний, интересов, увлечений, умений; 4) сужает сферу и вид взаимоотношений и общения их многообразие; 5) закладывает в сознании девочек искаженное представление о мужчинах (по причине неприязненных отношений матери к бывшему мужу) и др.

Н а л и ч и е в с е м ь е о б о и х р о д и т е л е й – о т ц а и м а т е р и. Отсутствие одного из родителей приводит к изменениям во внутрисемейных отношениях, к существенным нарушениям характера жизнедеятельности взрослых и детей, к трудностям и осложнениям в воспитании детей. Изучение показывает, что роль матери и отца в семье как воспитательном микроколлективе большая, но не равноценная. Матери от природы отведена более значимая, глубинная роль в семейном воспитании. Она обусловлена только ей присущими функциями: а) создавать и сберегать семью (семья без отца – неполноценная, без матери – это совсем не семья); б) пробуждать у мужчины – отца и детей чувства родственной любви и кровных связей; в) осуществлять неразрывные семейные связи, в основе которых находятся физиологические "контакты" матери с ребенком, который еще не родился. Мать в отличие от отца более остро чувствует (ощущает) эти связи, либо она живет одной жизнью с ребенком, организм которого развивается в огромнейшей и тончайшей зависимости от материнского. В этой остроте и непосредственности ощущения связи женщины-матери с ребенком, семьей и заложены ее бесценные возможности в воспитании будущего человека, на которые указывали в преобладающем большинстве исследователи проблем семейного воспитания. Ж.-Ж.Руссо, который отводил решающую роль матери в воспитании детей усматривал в ее деятельности главнейший фактор, от которого зависит или моральное возрождение и прогресс человечества, или его моральная и иная гибель.

О т н о ш е н и е р о д и т е л е й к д е т я м. Только тогда "объединение" мужа и жены становится семьей, когда в их взаимочувства и взаимоотношения включаются чувства и отношения к детям, которых они родили. "Возня детей, которую считают назойливой, становится приятной, – только замечает Ж.-Ж.Руссо, – она делает отца и мать более необходимыми, более дорогими друг другу; она сильнее завязывает между ними семейную связь" [140, 36]. Чувства и отношения родителей к детям содействуют: 1) укреплению прочности и жизнедеятельности семьи; 2) занятию в семье женщиной-матерью, которая более тесно связана с детьми, ведущего положения и позиции; 3) обогащению жизнедеятельности семейного микроколлектива; 4) процессу передачи материальных, моральных, культурных ценностей старшего поколения молодому.

В ы п о л н е н и е р о д и т е л я м и ф у н к ц и й м а т е р и н с т в а и о т- ц о в с т в а. Материнство и отцовство – "стержень, основа семейных отношений, мерило гражданственности супругов и смысл их личного существования" [162, 129]. Понятие "материнство" означает "состояние женщины-матери в период беременности, родов, кормления ребенка; свойственное матери сознание родственной связи ее с детьми". "Отцовство" – кровное родство между отцом и его ребенком" (См.: Ожегов С.И. Словарь русского языка. – 10-е изд. – М., 1973. – С. 314, 442).

Дети и отношения к ним являются в половых отношениях женщины и мужчины тем основным фактором, который делает эти отношения благородными; появление детей преобразует соединение полов в более или менее устойчивый союз морально-этического и трудового характера.

Одна из самых специфических, ответственных и больших задач женщины, которую никто и никогда ничем не заменит, – это ее как физическое (биологическое, т.е. природный материнский инстинкт), так и духовное материнство. Такая задача женщины-матери определяется самой природой, продолжением человеческого рода, вечными общечеловеческими ценностями. Вот почему, на наш взгляд, самой роковой (гибельной) ошибкой является стремление определенной категории современных женщин к "свободной" жизни без семьи и детей. Когда женщина рожает ребенка и становится матерью, она "уже реально исключает возможность относиться к себе только как к самке... Она обретает тут свое высшее человеческое достоинство, поднимающее ее – даже при условии ее духовной ограниченности – на недосягаемую высоту. Таков смысл слова "мать". Как замечает русский педагог М.М.Рубинштейн, "отнимите детей, представьте взрослых самим себе, и мы выплывем на простор грубейшего произвола и распущенности, в которых, как на карте, сгорит наше физическое и духовное здоровье" [139, 66].