Чтение онлайн

Главными путями и средствами патриотического воспитания детей на современном этапе развития общества являются: 1) национальная культура во всем ее богатстве (родной язык, литература, фольклор, музыка, искусство, традиции и уклад жизни белорусского народа); 2) героическое прошлое Беларуси и ее народа (ее и его история, жизнь и деятельность выдающихся людей и национальных героев, представителей родословной, родителей и родственников на пользу Отечеству); 3) история, культура и традиции народов мира.

Семья является благодатной средой для воспитания у детей гражданского и патриотического сознания, чувств, убеждений и поведения. Это обусловлено, во-первых, тем, что семья представляет собой специфический социально-психологический микроколлектив, который основывается на самых близких, доверительно-интимных отношениях между супругами, родителями и детьми. Уже в первый период жизни ребенка семья имеет большие потенциальные возможности социального воздействия на его сознание, чувственную сферу и поведение. Возможности эти заключены и в общности запросов, стремлений, интересов членов семьи, и в их взаимной зависимости, ответственности, помощи, и в глубочайших чувствах супружеской и родительской любви. Во-вторых, в семейной микросреде живым воплощением гражданских и патриотических чувств для ребенка являются его родители – мать и отец. С ними у детей связываются первые понятия о своем доме, родных местах, своем крае, его природе, среде обитания и окружающих людях, своей Родине, Отечестве (не случайно исторически и этимологически слова Родина, Отечество в корне своем едины со словами родить, отец). В-третьих, в семейной микросреде постоянно осуществляется внутрисемейное общение между старшими и младшими поколениями. Это общение способствует передаче детям, внукам и правнукам богатейшего духовного опыта и героики прошлых лет на примерах своей родословной, родителей, близких людей, соотечественников.

Гражданственность и патриотизм человека проявляется в его профессиональном и честном труде на благо семьи и Отечества. Поэтому одной из актуальных задач семейного воспитания является в о с п и т а н и е ч е с т- н о г о т р у ж е н и к а – п р о ф е с с и о н а л а. В условиях рыночной саморегулируемой экономики неизбежны соперничество, конференция, безработица. Реальная жизнь требует от родителей ломки стереотипов прежде всего в своем сознании и поведении, переориентации в воспитании детей. При рыночных отношениях выживают и преуспевают по-настоящему образованные труженики-профессионалы, которые проявляют способность к творчеству, нестандартному решению ситуаций, оригинальности, критическому мышлению, прогнозированию личного и коллективного трудового успеха, анализу производственной деятельности (хотя на переходном этапе рыночных отношений какое-то время среди определенной категории людей ценится не столько творческий, интеллектуально интересный труд, а чисто прагматическое дело, дающее быстрый материальный и денежный эффект).

В то же время труженик-профессионал в конкурентной борьбе проявляет целеустремленность, трудолюбие, ответственность и честность. При воспитании сына или дочери умелым и честным тружеником-профессионалом родители учитывают то, что, во-первых, и для богатого и для бедного "труд есть единственно доступное человеку на земле и единственно достойное его счастье" [176, 17]; во-вторых, в основе уважения к труду и в процессе семого труда лежит забота не только о себе, своей семье, родителях, родственниках, но и о других людях, своих соседях, соотечественниках.

С названными выше задачами органически связана еще одна из наиболее существенных и специфических для семьи задач – в о с п и т а н и е х о р о- ш е г о с е м ь я н и н а. В современных условиях, когда увеличивается число разводов, неполных семей, одиноких мужчин и женщин, детей-сирот при живых родителях, остро встает задача подготовки юношей и девушек к семейной жизни.

Практика показывает, что молодым супругам бывает легче добиться материальной (финансовой) независимости, чем сформировать у себя те моральные качества, которые составляют фундамент семейной жизни и успешного воспитания детей.

Первоначальная подготовка ребенка семьянином начинается в семье с самого детства. Ей незаметно и эффективно содействуют: 1) условия и образ жизнедеятельности семьи; 2) личный пример родителей; 3) культура взаимоотношений родителей между собой, родителей и старших членов семьи, родителей и детей; 4) характер распределения домашних обязанностей; 5) стиль, уклад, традиции родословной и семьи. Неслучайно, как свидетельствуют исследования, почти все выпускники школ Беларуси (более 80% из 10 тысяч) из семей, которые благоприятны для воспитания детей, желали бы быть похожими в будущей семейной жизни на своих родителей. И, наоборот, только половина выпускников, которые выросли в неблагоприятных семьях, считают, что качества их матерей соответствуют эталону жены; 80% юношей и все девушки не поставили в пример своего отца [86, 13].

Одновременно с подготовкой семьянина в самой семье аналогичную задачу своими средствами и формами решают совместно учебные заведения и семья. Попытка подготовки учащейся молодежи к семейной жизни усилиями учебных заведений и семьи была предпринята в Беларуси в начале 80-х годов. С 1981/82 учебного в ряде школ республики началась апробация специального курса "Этика и психология семейной жизни" в IX-X классах общеобразовательные школы. А в 1984/85 учебном году этот курс стал обязательным предметом и был введен во всех школах, профтехучилищах, средних специальных учебных заведениях. Анализ результатов подготовки юношей и девушек к семейной жизни в процессе изучения этого курса, других школьных предметов, во внеклассной работе показывает, что, во-первых, преобладающее большинство старшеклассников (95%) и их родителей (90%) положительно относились к данному курсу и ко всей проводимой работе по подготовке к семейной жизни; во-вторых, юноши и девушки научились глубже разбираться в людях и в самих себе; в-третьих, ни стали серьезнее относиться к своему поведению, взаимоотношениям со сверстниками, родителями и другими членами семьи; в-четвертых, юноши существенным образом изменили в положительную сторону отношение к девушкам, сами серьезно задумываются об устройстве своей будущей семейной жизни с правовой, нравственной, экономической, бытовой, психологической, воспитательной позиций. Очевидно, что отмена курса "Этика и психология семейной жизни" была необоснованной. Новый курс "Человек и общество" и ряд других только в некоторой степени компенсировали целенаправленный и системный курс по подготовке молодежи к семейной жизни. В настоящее время, когда в Республике Беларусь стали готовить специалистов, психологов, социологов, практических психологов, социальных педагогов и др., которые основательнее, чем ранее школьные педагоги, подготовлены к решению проблем семьи и семейной жизни, необходимо восстановление в правах указанного курса, или введение более полного нового курса по основам семейной жизни. Нам представляется, что его задачами могли бы стать: 1) получение тех философско-этических и психолого-педагогических знаний, которые будут содействовать формированию устойчивых взглядов на семью, как первостепенную ценность общества; 2) усвоение знаний и психогигиене сексуальной жизни, которые будут способствовать пониманию особенностей мужчины и женщины; 3) приобретение знаний по гигиене ребенка, психологии дошкольного возраста, детской психологии, которые помогут молодым родителям в работе по полноценному развитию и воспитанию детей.

В целом к подготовке молодежи к семейной жизни необходимо подходить комплексно, решая четыре взаимосвязанные задачи: 1) вести подготовку семьянина специфическими средствами родительской семьи; 2) проводить систематическую целенаправленную воспитательно-образовательную работу во всех типах учебных заведений (начиная с детских садов и кончая вузами); 3) готовить специалистов, ориентированных на работу с семьей; 4) осуществлять конкретные научные исследования по проблемам семьи и семейного воспитания.

1.4. Ребенок как субъект семьи и семейного

воспитания, гуманизация его жизнедеятельности

Воспитание личности ребенка (согласно Конвенции ООН о правах ребенка (1989 г.) и Закону Республики Беларусь "О внесении изменений и дополнений в Закон Республики Беларусь «О правах ребенка» (2000 г.)» под ребенком понимается физическое лицо до достижения им возраста 18 лет (совершеннолетия) осуществляется в процессе социализации: с одной стороны, он усваивает социальный опыт, ценности, нормы, установки своего общества, с другой, – сила активно воспроизводит социальные связи и опыт. На ребенка постоянно воздействуют многочисленные факторы: 1) макрофакторы (космос, планета, мир, страна, этнос, общество, государство); 2) мезофакторы (регион, среда массовой коммуникации, субкультуры, тип поселения, среда обитания); 3) микрофакторы (семья, детские дошкольные учреждения, школы, учебные заведения различных типов, детские и молодежные организации и объединения, религиозные организации, соседство, группы сверстников). Воздействие этих факторов на личность ребенка постоянно изменяется и носит противоречивый характер.

Изучение практики семейного воспитания показывает, что оно в значительной мере определяется принципами и характером воспитания, которого придерживаются родители как воспитатели (авторитарное, демократическое, гуманистическое). В той семье, где осуществляется гуманистическое воспитание как процесс межличностного взаимодействия родителей и детей (субъект – субъектное взаимодействие), субъекты воспринимают друг друга, как неповторимую человеческую ценность, создают условия для полноценного развития всех членов семьи.

Важнейшим психологическим основанием гуманистического воспитания ребенка является последовательное и постепенное формирование у него с учетом возраста потребности и способности к самовоспитанию, т.е. к самостоятельному развитию себя как субъекта семейной жизнедеятельности, как личности, как индивидуальности.

Ребенок не только объект воспитательных воздействий на него со стороны родителей, родственников, старших. Он одновременно и субъект семейного микроколлектива, в свою очередь также влияет на родителей и других членов семьи, на стиль и образ личной и всей семейной жизни. Уже с момента рождения он участвует в своем собственном развитии посредством: а) подражания родителям, родственникам, членам семьи; б) принятия требований родителей и старших; в) сравнения, в процессе которого познает себя (самопознание), формирует идеалы, ценностные ориентации, способность ориентироваться в семейной обстановке и социальных обстоятельствах; г) общение, с помощью которого выражает, обогащает и утверждает свое "Я", формирует сознание, нравственные чувства, саморегулирует и самокорректирует свои поступки и поведение; д) самовоспитание как целенаправленной деятельности по усовершенствованию положительных и преодоление отрицательных качеств с помощью самоанализа, самоконтроля, самоубеждения, самовнушения и др.