ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ ДУШ
Шрифт:
20 – (гет) – свидетельство о разводе, а также сам процесс развода.
21 – (гиматрия) – сумма числовых значений букв слова или предложения – теория чисел (нумерология), которая используется при истолковании Торы и мистических толкований ее скрытого смысла.
22 – (гилгул нешамот) – перевоплощение или переселение душ.
23 – (гемара) – см. Талмуд.
24 – (гмар гатикун) – завершение исправления – окончательное избавление Израиля. Вечный мир, который выразится в установлении гармонии во всем мире.
25 – (гениза) – вид архива, хранения священных еврейских книг, вышедших из употребления. Самая известная «гениза» обнаружена в синагоге Фостат в Каире.
26 – (двейкут) – преданность, совершенное воплощение принципа круга, при котором достигается полное единство между Светом Создателя и Человеком.
27 – (дин) – приговор, суд – энергия, которую притягивает к себе левая линия, не используя правую и среднюю линии, что приводит к нарушению метафизического равновесия и духовной дисгармонии в человеке.
28 – (год) – великолепие – пятая из 7 сфирот, левая линия, колесницей которой служит Аарон.
29 – (галаха) – Свод законов еврейской жизни, система, с помощью которой еврей может «настроиться» на прием потока положительной духовной энергии Б-га (Ґа-Шем).
30 – (га ришон ле цион) – самый первый в Сионе – титул, присваиваемый главному сефардскому раввину Израиля.
31 – (гиторерут) – пробуждение – пробуждение в сосуде «желания получить» и «желания отдать».
32 – (хая) – четвертая из пяти ступеней в душе человека.
33 – (хесед) – милосердие – первая из 7 сфирот – правая линия. Положительная энергия, колесницей которой является праотец Авраам.
34 – (хасидут) – хасидизм – движение, основанное Баал-Шем-Товом и опирающееся на каббалистические принципы. Один из главных принципов хасидизма – радость – основа всей жизни и служения Создателю.
35 – (хешван) – восьмой месяц еврейского лунного календаря, второй, начиная с еврейского Нового Года, выпадает приблизительно на октябрь-ноябрь. Знак зодиака – Скорпион.
36 – (хупа) – церемония бракосочетания, а также балдахин, под которым стоят жених и невеста, их родители и раввин во время церемонии.
37 – (тевет) – десятый месяц еврейского лунного календаря, четвертый, считая с еврейского Нового Года. Приходится примерно на декабрь-январь. Знак зодиака – Козерог.
38 – (тума) – скверна, нечистота – положение, при котором полностью нарушено метафизическое равновесие. Когда «желание получить» проявляется только как желание получить для себя – следствием такого нарушения равновесия является энергия «тума».
39 – (таамей Тора) – смысл Торы, причины в Торе – метод обучения, в результате которого человек понимает истинный внутренний смысл Торы и таким образом поднимается на высокие духовное ступени.
40 – (ибум) – замужество бездетной вдовы (ебама) с холостым братом мужа (ибом), согласно стиху во Второзаконии (25.2). Цель этого замужества дать возможность воплотиться душе покойного мужа. Первенец ибума – воплощение покойного.
41 – (иехида) – единство – самая высокая духовная ступень души, здесь находит выражение полное единение со Светом Создателя. Этой ступени нельзя достигнуть до прихода Мессии. Она соответствует сфире «кетер».
42 – (йесод) – основание – шестая из 7 сфирот. Через нее изливается весь свет в наш мир. Проводником этой энергии (колесницей) является Йосеф.
43 – (йецер-га-ра) – злое начало – греховные склонности человека. Желание получать только для себя.
44 – (кевалим) – проводники (кабели) – образное сравнение различных средств передачи положительной метафизической энергии человеку (например, молитва, медитация, суббота, праздники и т. п.).
45 – (кли) – сосуд – сущность «желания получить», что приводит к поглощению Света Создателя. Этот сосуд становится «грубее», «толще» при переходе от одной духовной ступени к другой, пока он не достигает нашего физического мира, где метафизический свет фактически невидим.
46 – (кислев) – девятый месяц еврейского лунного календаря, третий, начиная с еврейского Нового Года. Выпадает на ноябрь-декабрь. Знак зодиака – Стрелец.
47 – (кашрут) – кошерность – законы приготовления пищи и питания, исполнение которых позволяет еврею находиться в духовной и метафизической гармонии.
48 – (Лаг-ба-омер) – день смерти Шимона бар-Иохая. 33-ий день отсчета Омера. Именно в этот день прекратилась эпидемия, во время которой умерло 24 тысячи учеников рабби Акивы. Этот день соответствует сфире год ше бе-год – «великолепие великолепия» – из 49 сфирот между праздниками Песах и Шавуот.
49 – (лехем бизайон) – хлеб стыда – чувство стыда, возникающее при получении чего-либо незаслуженного.
50 – (мидраш га-неэлам) – сборник бесед и лекций, которые рабби Шимон бар-Иохай проводил с учениками; этот сборник составляет основу книги «Зогар». Те разделы, о которых говорится в «Мидраш га-неэлам», считаются значительно более трудными для понимания, чем остальные части книги «Зогар».
51 – (мидраш рабба) – сборник толкований, замечаний, поэтических религиозных произведений (пиют) и комментариев к Торе и к «пяти свиткам» – «мегилот»
52 – (мусаг га-маагал) – принцип круга – достижение равновесия между левым и правым, между положительным и отрицательным, которое является результатом «цимцума» – «сокращения». Это – средняя линия.
53 – (малхут) – царство – 10-я и последняя из десяти сфирот, в которой проявляется наибольшее «желание получить» и в которой происходят все «исправления» (тиккун). Материальный, физический мир.
54 – (мамзер) – ребенок, родившийся в результате половых отношений, запрещенных Торой. Мамзеры – это воплощения душ, которые не могут воплотиться в детях от законных браков, т. к. они несут на себе особенно тяжелый груз клиппот. Как правило, речь идет о связи замужней женщины с посторонним мужчиной.
55 – (миньян). Миньян – (число или кворум) – минимальное число людей, требующееся для достижения максимальной степени «двейкут» (связь) с источником, называемым «Создателем», который является источником всякой положительной энергии. Ввиду того, что любая завершенная и эффективная структура (в частности структура связи), строится из десяти сфирот, в миньяне есть десять мужчин, каждый из которых представляет один из аспектов 10 сфирот, и таким образом, своим присутствием содействуют эффекту максимального единения, или связи. Участие в миньяне мужчин, а не женщин объясняется тем, что необходим «сосуд», орудие, которое в состоянии стать проводником, каналом положительной энергии, таким «сосудом» является мужчина. Природа женщины такова, что она передает отрицательную энергию (не в смысле – «нехорошую», «порочную», или «ошибочную», а в том смысле, в каком мы говорим об отрицательном заряде в электрической сети, который, создавая разность потенциалов, является, на самом деле, побудительной силой электрического потока). Из-за своего внутреннего строения женщина не нуждается в молитве, которая дает «положительный заряд», поэтому от женщины не требуется участие в «миньяне», т. к. она постоянно связана с источником энергии.