Чтение онлайн

СААДИЯ, БЕН– ИОСИФ ГАОН (882-942) – великий представитель периода Гаонов (гениев), один из лидеров Вавилонского еврейства. Написал множество работ по Галахе, комментарии к «Сефер Иецира». В книге «Эмунот ве деот» («Верования и мнения») Саадия представляет свою концепцию познания, по которой необходимым элементом в раскрытии истины является откровение.

САРУГ, ИСРАЭЛЬ (родился ок.1550) – египетскии каббалист. Был знаком с Гаари, сформулировал свой вариант лурианской системы. Он основал целую школу каббалистов, среди которых были Менахем Азария Фано, Исаак Фано и Аарон Берехия бен-Моше из Мадены. Является автором комментариев к некоторым частям Зогара.

ТАЙБ, ИСААК БЕН– БЕНЬЯМИН (родился ок.1760) – автор каббалистических комментариев к «Поучениям отцов» и «Агаде Песах».

ТОЛЕДАНО, ХАИМ БЕН– ХАБИБ ГА– ХАСИД (родился ок.1600) – раввин и каббалист, переписчик и распространитель каббалистического труда «Ерах якар»(«Дорогой месяц»), который был написан Авраамом Таланте.

УЗИЭЛЬ ИЕГУДА (родился ок.1620) – сын рабби Иосифа Узиэля. Был главным раввином в марокканском городе Фезе.

УСЕДА, САМУЭЛЬ БЕН– ИСААК (родился ок.1530) – талмудист и каббалист. Изучал основы каббалы с Хаимом Виталом и Элишей Галико. Основал в Цфате ешиву, где одновременно изучались Каббала и Талмуд.

ХАИМ, АВРААМ РАФАЭЛЬ БЕН– АШЕР (родился ок.1720) – был главным раввином Цфата. Опубликовал книгу Хаима Витала Шаарей Кедуша» («Врата святости»).

ХАИМ БЕН– АВРААМ ГА– КОЭН (родился ок.1580) в Алеппо, куда его предки попали после изгнания из Испании. Был одним из раввинов Алеппо и учеником Хаима Витала. Наиболее известен его труд «Макор Хаим» («Источник жизни») – подробные каббалистические комментарии к «Шульхан Арух».

ХАИМ ВИТАЛ (родился в 1573 в Цфате, умер в 1620 в Дамаске) – избранный ученик Гаари, вместе со своим сыном Шмуэлем Виталом взял на себя миссию записать все мысли и откровения учителя. Весь материал он сгруппировал в 2 больших труда – «Древо жизни» и «Введение во Врата». Подытожив и сформулировав лурианский метод, Витал оказал сильнейшее влияние на развитие Каббалы.

ХАЯТ, ИЕГУДА БЕН– ЯАКОВ (родился ок.1450 в Испании), изучал Каббалу у Шмуэля ибн-Шраги. После изгнания из Испании поселился в Мантуе. Наиболее известна его работа «Маарехет Га Элокут» («Система божественного»).

ЦЕМАХ, ЯАКОВ БЕН– ХАИМ – известный каббалист 17 века, родился в Португалии. Долгие годы жил в Цфате, где изучал Каббалу согласно лурианской традиции. Автор многих работ о книге «Зогар».

ШАЛО, РАББИ ИСАЙЯ БЕН– АВРААМ ГОРОВИЦ (1565-1630) – каббалист, автор книги «Шней лухот га-брит» («Две скрижали Завета»).

ШАРАБИ ШЛОМО (1720-1777) – родился в Йемене, учился в Иерусалимской ешиве «Бейт-Эль», изучал лурианское учение. Наиболее известна его работа «Нагар Шалом» включает изложение «каванот» и скрытого смысла молитв и мицвот.

ШИМОН БАР– ЙОХАЙ (РАШБИ) – великий каббалист, ученик р. Лкивы. Жил в Израиле во 2 веке н. э. Бежал вместе со своим сыном Элазаром от преследований римских властей. Они провели 13 лет в пещере возле Пкиина в Галилее, там им открылась книга «Зогар». По преданию сам Илья-пророк и Моисей являлись им и открывали тайны «Зогара». РАШБИ умер в 33 день Омера – 18 ияра.

ШМУЭЛЬ ВИТАЛ (1598-1678) – каббалист, сын Хаима Витала. Считался одним из наиболее авторитетных толкователей Талмуда в Дамаске.

ЭНТЕБИ, АВРААМ БЕН– ИСААК (1765-1858) – сирийский талмудист и каббалист. Родился в Алеппо, учился у своего отца Исаака Бераха и у Исайи Дабана. Автор книги «Иошев огалим» («Житель шатров»). Его работы занимали очень большое место в жизни еврейской общины Сирии.

ЭРГАЗ, ИОСЕФ БЕН– ЭМАНУЭЛЬ (1685-1730) – раввин, каббалист, потомок марранов. Родился в Лехгорне в аристократической испанской семье. Его учителем был Беньямин га-Коэн Витал из Реджио. Написал книги: «Шомер эму ним» («Верный»), «Мево Птахим» «(Введение») и «Минхот Иосиф»