Чтение онлайн

Впрочем, вернемся к нашим баранам… двуногим баранам, именуемым людьми. Итак, многонеуважаемый господин Баламут имел подопечного, убежденного атеиста, которого успешно пас уже двадцать лет. Надо сказать, что ошибочно считать пресловутых убежденных атеистов заведомо принадлежащими нам в силу их неверия в существование Врага. Ибо это, в сущности, не неверие, а скорее вера в то, что Врага не существует! Причем вера, зачастую отличающаяся изрядной крепостью. И потому при неблагоприятном для нас стечении обстоятельств (проще говоря, при недостаточной бдительности с нашей стороны) эти люди могут уверовать в обратное. То есть в существование Врага, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Именно так чуть было не произошло с тем человеком, с которым тогда работал господин Баламут. Как-то раз, изучая в Британском музее некий научный труд, он уклонился мыслями в опасную для нас сторону. Разумеется, Враг тут же откликнулся на эти расплывчатые раздумья: думай, человече, думай – ведь это и впрямь очень важно, не просто важно, а архиважно! Однако господин Баламут, вовремя вспомнив некоторые склонности своего подопечного (а именно его любовь к еде), шепнул ему: да, предмет твоего размышления и впрямь крайне важен. Причем настолько, что лучше размышлять о нем не на голодный желудок. Ведь всем известно: голодное брюхо к премудрости глухо. А посему не пора ли тебе, как говаривал мудрый медвежонок Винни Пух, немного подкрепиться?

Он попал в точку. Подопечный, успокоенный шепотом из-за левого плеча: «А потом можно вернуться сюда и снова поразмыслить над этим», отправился перекусить. А дальше, на улице – блестящая цепочка отвлекающих впечатлений – одно за другим: раз-два-три! В итоге этот двуногий баран, набив брюхо едой, а башку – оными впечатлениями, счел мысли, пришедшие ему в голову, странными и лишенными всякой связи с реальной жизнью. После чего еще больше укрепился в своем неверии и в свое время попал куда следовало. Отвлекающие маневры сработали безотказно! И если вы в свой черед примените их умело, осторожно и с учетом индивидуальных особенностей вашего подопечного, то, по примеру господина Баламута, сможете добиться нужного результата.

Большинство из двуногих баранов, именуемых людьми, с легкостью и легкомыслием рыбешек, попадающихся на один и тот же крючок, клюет на довольно простую комбинацию отвлекающих маневров, которые они называют «жизнью». Работа (при этом желательно втянуть объект в конфликты и интриги, неизбежные там, где несколько человек оказываются вместе), еда, а в свободное время – походы в магазин за покупками, которые они на смеси своего родного языка с ломаным английским именуют «шопингом». Все это настолько отвлекает внимание наших двуногих барашков, что они уже не помышляют о Враге. Конечно, таким образом мы приобретаем лишь мелкие душонки. Так сказать, людской планктон, не еду, а всего-навсего жратву, этакий, говоря по-нынешнему, фастфуд из грешных душонок. Зато подобного рода еду мы теперь имеем в поистине огромных количествах. Остается лишь сожалеть о том, что качество людских душенек нынче не то, совсем не то, что прежде. Бутерброды вместо устриц и изысканной дичи… На это в свое время сетовал на выпускном банкете в нашем адоспасаемом училище господин Баламут. Мельчают людишки, мельчают… Увы!

Однако если вам не удастся отвлечь вашего подопечного от размышлений о Враге, следует постараться направить их в выгодную для нас сторону. Здесь возможны разные варианты. Например, можно попытаться внушить подопечному, что Врага просто-напросто нет. В самом деле, кто Его видел? А раз не видел, значит, Его не существует. Об этом я уже говорил вам на предыдущей лекции. Метод старый, простой (и потому рассчитан преимущественно на тех дураков, которые не видят ничего дальше собственного носа, а также на тех дураков, которые мнят себя умнее всех), но и поныне действенный. Поэтому мы до сих пор от него не отказываемся. Хотя, повторюсь, он годится лишь для глупцов. Умный человек из стана Врага найдет что на него возразить.

Помню, в восемнадцатом веке приехал в Россию Дидерот… или Дидро, как они теперь его называют. Многих он к нам привел, включая самого себя. И вот устроили ему при дворе встречу с тогдашним московским митрополитом Платоном [11] . Понятно, Дидерот решил блеснуть умом перед русским служителем Врага. И изрек:

– А знаете ли вы, месье митрополит, что на самом деле никакого Врага нет?!

А тот ему в ответ:

– Так, месье Дидерот, задолго до вас один человек в сердце своем сказывал…

Дидерот, понятное дело, опешил. Он-то полагал, будто, отрицая существование Врага, придумал нечто новенькое и оригинальное. И очень тем гордился. Только выходит, что идейка-то старовата. А он того и не знал. Ай-ай-ай, какой конфуз вышел… И кто же этот умник? Может, Вольтер? Да уж, с него станется… Только, если это давно было сказано, получается, что и Вольтер тут ни при чем. Кого ж тогда этот русский служитель Врага в виду имеет?

Поинтересовался Дидерот личностью умника-разумника, который прежде него изрек, что Врага-де нет. А митрополит Платон ему на это:

– О том человеке сказано в Писании, в книге псалмов Давидовых. Сказал безумец в сердце своем: «Нет Бога» (Пс. 13, 1).

Дидерот аж рот разинул. Что ж, не диво: хотел прослыть умником, а угодил в дураки!

Внушить человеку: «Врага нет», сложно не только потому, что на каждого, так сказать новоявленного Дидерота может найтись свой Платон из числа верующих. Но еще и потому, что Враг то и дело являет людям знаки Своего присутствия. Например, так называемые чудеса. К сожалению, мы до сих пор не можем систематизировать и предугадывать их. К нашей выгоде, большинство людей настолько сосредоточены на себе, что не замечают чудес Вражиих в собственной жизни или считают просто-напросто стечением обстоятельств.

Приведу простой пример. Один старик, коммунист и бывший фронтовик, рассказывал внуку о том, как во время той войны, которую в России называют Великой Отечественной, а в мире – Второй мировой, служа на Северном флоте, он готовился к отправке морем на другое место назначения. Однако перед самым отплытием решил хорошенько вымыться в баньке, да так увлекся, что, выбежав на берег, увидел… как прямо на его глазах судно, на котором он должен был плыть, потопила немецкая подводная лодка. Из тех, кто был на нем, не спасся никто.

Старик считал свое спасение счастливой случайностью. Между прочим, он назвал внуку дату этого события, а тот ее взял и запомнил. А много позднее, уже после смерти старика, этот самый его внук, подросший и (увы!) уверовавший во Врага, вроде бы тоже случайно, листая подаренный ему священником церковный календарь, сделал одно весьма интересное открытие. А именно, что день, когда его дедушка чуть не погиб в Белом море, совпадает с днем памяти святого, в честь которого он в свое время был назван при крещении. Выходит, это было не случайностью, как полагал его дедушка-коммунист, а самым настоящим чудом. Надо сказать, что это открытие укрепило веру того человека во Врага. Как укрепляют их веру все чудеса Вражии, большие и малые. Ибо тогда они лишний раз убеждаются – Враг существует.

Что ж, если вам не удалось убедить вашего подопечного в том, что Врага нет, воспользуйтесь другим способом. Он хорош применительно к тем, кто раньше уже слышал о Враге. Например, от бабушки. Напомните ему те бабушкины россказни: «Сидит Враженька на облачке, ножками босыми болтает и наблюдает, что да где на белом свете делается. И все-то Он видит. Будешь плохо себя вести, бабушку не слушаться, Враженька тебя накажет, болезнь на тебя нашлет, молнией убьет». А заодно заставьте его вспомнить, как бабушка заставляла его талдычить «Отче наш, иже еси на небеси… хлеб наш насущный дай нам днесь», наставительно приговаривая: «А если не будешь молиться, Враженька тебя накажет». Приведите ему на память и хлесткую березовую вицу, которую эта достойная старушка считала наилучшим средством научения вере во Врага. И то, как больно она била его этой самой вицей за ошибки в чтении молитв. Да после таких воспоминаний ваш подопечный дом Вражий, именуемый церковью, будет за три улицы стороной обходить! Спасибо за то его набожной бабушке!

Третий вариант. Фактически – сочетание двух первых. При этом в качестве пособий используются так называемые атеистические книги: «Забавная Библия», «Забавное Евангелие», «Библия для верующих и неверующих», «Галерея святых», «Карманное богословие», «Катехизис без прикрас», «Священный вертеп», «Криминальная история христианства»… и так далее и тому подобное… авторы которых (все они сейчас заслуженно пребывают у нас) позиционировали себя «образованными», «прогрессивно мыслящими», «научно подкованными», «прозревшими от религиозного дурмана». В некоторых из этих книг утверждается, что Врага-де выдумали все те же попы-жрецы-шаманы ради собственных корыстных целей. В свое время Карл Маркс (не без нашей подсказки) утверждал, что служители Врага скорее простят отрицание девяти десятых из своих вероучений, чем нападение на одну десятую своих доходов. Ведь кто-де стал бы добровольно набивать поповские карманы и желудки, если бы попы не запугивали народ гневом Вражиим за непокорность им и не привлекали всевозможными благами в награду за послушание? Другое дело, что награды, которые они от имени Врага сулят темному и невежественному народу, – отчего-то исключительно загробные. В то время как сами служители Вражии отдают предпочтение благам земным.