Чтение онлайн

– ----------

1 Там же. С. 18.

2 Там же. С.33.

3 Там же. С.32.

4 Там же. С.39, 55, 84, 107.

129

что такое просто невозможно, даже если бы кто и захотел повернуть Советский Союз к капитализму. Подумайте только: как мы можем согласиться с тем, что и 1917 год был ошибкой, и все 70 лет нашей жизни, труда, борьбы и сражений - тоже сплошная ошибка, что мы шли "не туда"?! Нет, на основе строгой и объективной оценки фактов истории можно сделать только один вывод: именно социалистический выбор привел бывшую отсталую Россию как раз "туда" - на то самое место, которое занимает Советский Союз сейчас в прогрессе человечества''. 1

На фоне современных событий в России это заявление звучит подобно издевательству. Советского Союза нет. Русский народ вместе с другими народами России ведут, как стадо, к капитализму. 1917 год объявлен роковой ошибкой. Вся последующая семидесятилетняя история нашей страны признана бесплодным блужданием, погоней за химерой коммунизма. Неужели Горбачев так бездарен и глуп, что не видел ближайших последствий своей ''перестройки''? Едва ли. Тогда что? Маскировка?..

Важно иметь в виду, что Горбачев вскоре ''сжег то, чему поклонялся''. Об изменении его взглядов А.А.Собчак пишет: ''За короткий период пребывания в должности генсека КПСС и Президента СССР взгляды Горбачева претерпели такую огромную эволюцию, что в это трудно поверить. ...Вначале Горбачев исповедовал вполне традиционные догматические взгляды на социализм, затем он пришел к выводу о необходимости обновления социализма, об отказе от казарменного социализма и построении "социализма с человеческим лицом", а

– -------------

1 Там же. С.39.
– Степень искренности этих слов в полной мере проявляется при сопоставлении с тем, о чем говорил Горбачев, выступая в 1992 году в конгрессе США: ''Мир может вздохнуть спокойно. Идол коммунизма, распространявший повсеместно социальное напряжение, враждебность и не сравнимую ни с чем жестокость, вселявший в человечество страх, рухнул'' (цит. по: Г р о м ы к о А н а т. Андрей Громыко. В лабиринтах Кремля... С.211).

130

в конце своей политической деятельности по существу отказался от марксизма-ленинизма и утратил веру в возможность существования эффективной системы социализма. И так по всем вопросам. Вплоть до 1989 года он утверждал ценности и преимущества социалистической демократии, а затем вдруг осознал, что не может быть особой демократии ни при социализме, ни при капитализме, что демократия одна для всех, и провел первые в истории страны альтернативные демократические выборы, раскрепостившие ее... Эволюцию взглядов Горбачева легко проследить ретроспективно, оценивая и анализируя все, что произошло с ним и с нами за эти годы. Но в реальной жизни все происходило не так однозначно и прямолинейно: Горбачев так часто менял свои взгляды, так часто вступал в альянс с самыми реакционными силами, что порой казалось: а не фарисейство ли все это, не мимикрия, продиктованная сиюминутными интересами сохранения власти?''.1

Похоже все-таки на то, что ''рулады'' Горбачева насчет социализма - это именно фарисейство и мимикрия, но не ради ''сиюминутных интересов сохранения власти'', а ради решения сверхзадачи, связанной с изменением социального и политического строя в СССР. Проводимая Горбачевым политика являлась по сути постепенной передачей государственной власти в руки демократов, которые получили ее, можно сказать, почти что даром. Собственную же власть Горбачев, насколько известно, сдал без боя, убедившись в том, что все содеянное им уже необратимо. Он сошел с дистанции, передав эстафету в другие руки.

А.А.Собчак полагает, будто Горбачев в условиях демократизации общества ''сам вынужден был постоянно менять свои взгляды и совершать в себе идеологический поворот к общечеловеческим ценностям, к признанию прав человека и идеи правового государства, к отказу от марксистско

– ---------

1 Собчак А.А. Жила-была коммунистическая партия. СПб., 1995. С. 190-192.

131

ленинских догм и фразеологии...''1 Аналогичным образом рассуждает Б.Ф.Славин, наблюдавший, как менялись политические взгляды и идейные установки Горбачева, ''начиная от умеренно коммунистических до либерально-социалистических''. Славина ''волновал вопрос'', как скоро генсек ''откажется от социализма, ибо его эволюция взглядов шла вслед за изменением действительности, в которой к началу 90-х годов начинались процессы, явно говорящие о том, что социализму, даже с горбачевским лицом, скоро придет конец''.

На наш взгляд, Горбачев не менял свои взгляды, а лишь открывал их постепенно перед обществом, причем по мере того, как разрушалась прежняя политическая система и осла

– ---------

1 Там же. С. 191.

2Славин Б. После социализма... Метаморфозы российской политики конца XX века. М, 1997. С.473 - Если согласиться с Б.Ф.Славиным, то придется признать, что Горбачев был пассивен и шел понуро за событиями вслед, не влияя на их развитие. Но это не так, поскольку политика, которую он проводил, как раз и вела к ''изменению действительности'', где социализму оставалось все меньше и меньше места. Для большей убедительности Славин напоминает, что ''либеральные идеи в России утвердились не сразу. Даже лидеры Межрегиональной группы реформаторов в Верховном Совете СССР, включая Ельцина, Попова, Афанасьева и других, на первых порах говорили о реформировании социализма, а не о его отрицании. Но вот уже где-то к концу 89-го была осуждена прежняя историческая парадигма развития и все заговорили о преимуществах либерально-капиталистического развития. Поначалу робкие голоса о преимуществах частной собственности и капитализма вскоре сменились требованиями вхождения в мировую цивилизацию, в утверждении у нас капитализма'' (там же. С.474). Мы не верим в идейное прозрение ''реформаторов'', особенно в ''прозрение'' лидеров Межрегиональной депутатской группы, далеко не безгрешной, по словам Б.И.Олейника, артели, образовавшейся не стихийно и отнюдь не в одночасье. То был не ''просто кружок случайных людей, а ядро будущей партии'', объединение ''со всеми признаками корпоративного ордена'', в котором, судя по персональному составу, было немало ''агентов влияния'' (О л е и н и к Б. Ф. Князь тьмы. Два года в Кремле. М., 1992. С. 16-17). Эти люди скрывали свои убеждения до определенного времени, а потом, когда им уже ничто не угрожало, стали играть открыто. К сожалению, Славин этого не понимает или делает вид, что не понимает.

132

бевала, следовательно, угроза его смещения, а значит, и прекращения ''перестройки''. Он таился до поры до времени, ''яко тать полунощный''. А.А.Собчак относится к этому с полным пониманием и сочувствием. Он пишет: ''Представим себе на минуту, что, придя к власти в 1985 году, Горбачев стал бы говорить об общечеловеческих ценностях (т.е. либерально-демократических ценностях западного мира, всегда отвергавшихся коммунистической идеологией как буржуазные) или об отказе от идеи мировой социалистической революции и даже о принятии теории конвергенции двух систем как фундаменте общего развития цивилизации, т.е. все то, о чем он стал говорить в 1990 и 1991 годах. Его судьба была бы решена без промедления''. '

Итак, Горбачев сбрасывал с себя идейный камуфляж по ходу усиления ''перестроечных'' процессов, становясь тем, кем был в действительности, противником системы, которая вскормила его и подняла на высшую ступень власти.

Двойственную причину идейной эволюции Горбачева обнаруживает Д. Боффа. ''Мысль Горбачева, - пишет он, - постоянно претерпевала изменения. Рассматривая нарастающий поток его инициатив, часто задаются вопросом, шла ли речь о подлинной эволюции его мышления или же о тактических приемах человека, который, зная, сколько препятствий ему предстоит преодолеть, не сразу обнаружил свои намерения. Признания Горбачева самого могут подтвердить обе гипотезы, и вполне вероятно, что в его действиях сосуществовали оба мотива''.2

Примерно так же рассуждает Д.Е.Фурман, по мнению которого к Горбачеву приложимы две модели - ''прозрения'' и ''маски''. ''Человек, поднявшийся по всем ступеням партийной лестницы и несший в душе "нечто перестроечное", не мог не быть "чуть-чуть Штирлицем", не мог не носить маску, не про

– ----------

1 Собчак А.А. Жила-была коммунистическая партия. С. 184.

2 Боффа Д. От СССР к России. История неоконченного кризиса. 1964-1994. М., 1996. С.139.

133

износить пустые слова, в которые сам не верил, и произносить их с какой-то полагающейся мимикой''.1 Д.Е.Фурман, как видим, рисует в некотором роде романтический образ Горбачева- ''чуть-чуть Штирлица''. Нам же припоминается французский писатель лауреат Нобелевской премии К.Симон, разглядевший за внешним обаянием генсека злодейскую натуру гангстера.2

Нет никаких сомнений в том, что стратегический план Горбачева оставался неизменным на протяжении всей его деятельности в качестве генсека и Президента СССР. Варьировалась в зависимости от конкретных обстоятельств только тактика осуществления этого плана. Выступая 3 мая 1998 года на НТВ в ночной передаче ''Итоги'', он охарактеризовал свою пе-рестроечную деятельность именно так: ''стратегическая цель оставалась неизменной, менялась тактика''. Вот почему ему приходилось нередко лавировать, изворачиваться, а то и попросту - лгать.3 Надо согласиться с Собчаком, когда он говорит, что Горбачев ''был мастером политической интриги'' и ''хитростью превзошел своих сотоварищей по Политбюро''.4 Он обманул их, как младенцев. Недаром Е.Лигачев впослед

– ----------------

1 фурман Д. Феномен Горбачева// Свободная мысль. 1995, No 11. С.64.

2 Г е л л е р М.Я. Горбачев. Победа гласности и поражение перестройки// Советское общество: Возникновение, развитие, исторический финал. Т.2. Апогей и крах сталинизма. М., 1997.С.553-554.

3 В этом сознается сам Горбачев. Он, например, следующим образом комментирует свои публичные заверения о преемственности курса ХХУ1 съезда КПСС: ''Без таких клятв и заверений в то время немыслимо было обойтись'' (Горбачев М.С. Жизнь и реформы. Кн. 1. С.279). Подобных лживых ''клятв и заверений'' Горбачев произнес великое множество.