Чтение онлайн

Неважно кто он и как зовут, и я уже говорил об этом. Для всех он един и только самый мелкий по-настоящему ум не способен принять то, о чем говорю, и только ему подвластна какая-то корысть изо всего того, что общей религией для всех зовется.

Человеку настоящему все то не нужно. Он понимает превосходство ума другого и соглашается с тем в своей же душе, как бы ожидая в дальнейшем уже у себя такого развития и достижения уровня именно того.

Сии слова сказаны уже мною, просто автором подобного рода сочинений и человека, по-своему мало требующего что от самой жизни, кроме того, что и именуется самим умом, не исключая, конечно же, и степени его современной обиходности.

Меня трудно обвинить во лжи, ибо я не придумываю всего сам и тем самым никогда не занимаюсь.

Во времени все происходит само собой, и мне нет нужды прибегать к подобному, за исключением одного единственного – своего собственного любопытства.

Этого я не отрицаю, и как всякий умственно не отсталый человек тем самым облагораживаю себя и отрицаю все то, что занесено умом искусственного происхождения, который требует только одного – все большего выдворения материальных средств в среду общего материального заблуждения.

Мы все довольствуемся этим и все, как один, к чему-то подобному стремимся, или устремляемся с детства, стараясь заранее достичь тех вершин и сотворить благо как для себя, так и возможно для кого-то другого.

Но во всех случаях указанного есть своя разность. Это превосходство, так называемого, жизненного уровня и самоустремление к его еще большему выражению или самой присутственности в среде таких же.

Ни того, ни другого я в себе не наблюдаю и вполне довольствуюсь тем, что есть, лишь иногда принося в жертву свою собственную совесть или здоровье тела для какого-то дополнительного оснащения самого себя продуктом насыщенного материального существа.

Человек необходимо должен обходиться самым основным, и это самое «основное» - не должно исключать из себя ту обиходность, что приносит само время в лице того, чем потчуется сама современность.

Это есть закон для всех. Употребим ли он в действии – это другое дело, и, как говорится, дело другого закона, который возможно будет принят людьми, а может быть и нет.

Потому, подождем время, и оно подскажет, какой закон принять и чему восприять более – уму или его материальному обхождению.

На этом я главу заканчиваю и отсылаю души те подальше от себя, ибо они сами по себе наносят вред простому человеку, живущему жизнью на Земле, в чем я лично неоднократно убеждался и переживал всякое, вплоть до сердечной колкости, своеобразного плохого самочувствия и даже какого-то душевного неравновесия, при котором человек останавливается как бы на полудостигнутом и вовсе не хочет идти вперед, желая остаться в том времени, что ему предлагает очередная вытащенная на свет душа.

Все это есть и наблюдаемо уже мною реально. Наблюдаемо также и другими, примерно из того числа, что и я, и уже у них есть свои какие-то жизненные ощущения того же. Все это доказывает только одно.

Что душа все-таки есть и по-своему действует на каждый организм по отдельности.

Так что, живите, как говорится, с этим и знайте, что приспособленность душ в нашей среде вполне имеет место, а также их некоторая совместимость в единственном лице живущего на Земле человека.

На этом пока все и перехожу к другой главе, где кое о чем побеседуем с вами, рассматривая очередные вопросы нам неизвестного, но целиком и полностью выставленного напоказ просто кем-то другим.

ГЛАВА ВТОРАЯ

НОЧИ

Возможно, не сейчас, а уже потом, когда все, как говорится, пройдет, всем этим и заинтересуются, и взыщут по праву свои интересы в деле более подробного ознакомления с тем, что именуемо нами просто природой или ее окружением.

Возможно, этим заинтересуются даже сейчас во время всеобщего благополучия и некоторого периодического затишья самой силы природы, что словно взяла перерыв в своей повседневной работе и во всю облагораживает или обиходует саму себя.

Во всяком случае, веская заинтересованность должна возникнуть, так как время передышки той природной будет совсем небольшим и уже совсем скоро наступит период, так называемого, апокалипсического слежения.

Что это такое?
– в первую очередь, хочется узнать всем и я, как говорится, тому не препятствую.

То есть действие природы самой по выработке единого компонента среды, что накопился в пространстве и требует своей дальнейшей переработки.

Сама природа будет отслеживать весь тот процесс и на сколько сможет, будет благоприятствовать всему тому высвобождению.

От чего? – снова возникает вопрос и тут же готовится сам ответ.

От всего того, что именуется сверхсодержанием среды в ее вещественном накоплении, как результат практической деятельности на Земле самих людей.

Я уже не буду вдаваться в те самые мелкие подробности, что были указаны в подобного типа произведениях ранее и дополнительно разъяснять что-либо. Время на такое ознакомление прошло и сейчас или далее будут констатироваться только факты или сами события, где-либо творящиеся на Земле.

Тем более, что распространению такого рода материала мало кто вообще способствует, что обозначает явную незаинтересованность в его восприятии в самой пока еще умственной среде.

Но такой период, как это ни странно звучит, все-таки наступит на планете, и та самая заинтересованность возрастет, можно сказать, до своего апокалипсического предела. Или возрастет до апогея общего человеческого рассуждения.

Можно как угодно рассматривать некоторые события-факты времени и в тот же час не рассматривать их вообще.

Все зависит от, так называемой, праздности взрослого ума или его детской непосредственности, так как по-другому все те земные шалости назвать просто нельзя.

Удаленные друг от друга на многие расстояния, сотворенные ранее общим Богом цивилизации будут непосредственно сближаться в создающихся природно космических условиях и через некоторое время наступит тот момент, который принято обозначать, как какой-то внецивилизационный контакт.

Это будет. Причем, так же естественно, как происходят сейчас встречи мало видимых нами натурально глав государств, по-своему представляющих те же цивилизации, только в закупоренном варианте их развития в поле одного пространственного роста.