Политическое завещание, или Принципы управления государством
Шрифт:
Чтобы иметь возможность выплачивать как эти ренты, так и жалованье множеству чиновников, должности коих либо совершенно необходимы, либо по меньшей мере не могут быть упразднены в настоящее время, полагаю, что из 45 млн ливров, направляемых ныне королевством на платежи по этим обязательствам, следует удовольствоваться выкупом и упразднением оных на сумму 30 млн, а остаток направить на выполнение обязательств по выплатам, которые будут сохранены.
Из подлежащих выкупу обязательств на сумму 30 млн ливров около 7 млн придётся выкупать из расчёта ставки, составляющей 20%, и окончательное освобождение от них произойдёт через 7,5 лет, в течение которых капитал будет полностью погашен процентами [651] .
651
Общая сумма рент, текущая ставка которых составляет 20%, равна как раз 6812 тыс. ливров. Из них 6 млн. были выпущены исходя из суммы 8 млн, которая в феврале 1634 г. была вычленена из дохода по талье; 425 тыс. ливров были выпущены для г-на Гайяра и Ко в январе 1634 г.; наконец, 112 тыс. – для кредиторов господ Муассе и Пайана по эдикту, изданному в марте того же года – примечание кардинала Ришельё.
Из оставшихся 23 млн найдутся также 7 млн, которые должны будут выкупаться лишь исходя из 16,67%, что является текущей ставкой таких обязательств, и могут быть выкуплены через 8,5 лет путём погашения капитала одними процентами.
Но поскольку, как я отметил выше, долгосрочные планы хуже всего выполняются во французском королевстве и поэтому целесообразно произвести все выкупы, которые будут предприняты, в течение немногих лет, чтобы не переполнить чашу нашего терпения, то для того, чтобы все выкупы, которые будут предприняты, завершились одновременно с тем, когда ренты, обращающиеся по 20%, будут упразднены посредством погашения капитала процентами, необходимо собрать чрезвычайный фонд в размере 1/6 от нынешней цены указанных рент, составляющей как раз 7 млн, а когда они будут выплачены, расходы уменьшатся на ту же сумму.
Для завершения предлагаемого выкупа обязательств на сумму 30 млн ливров остаётся ещё 16 млн, подлежащих выкупу, что надо сделать исходя из ставки 12,5%, так как это настоящая цена их продажи.
А поскольку выкуп этих обязательств состоится не ранее чем через 12 лет посредством погашения капитала процентами и целесообразно было бы сократить эти сроки, дабы уложиться с выкупом в 7 лет, завершив его одновременно с выкупом вышеупомянутых обязательств на сумму 14 млн, то для этой цели из 8 частей следует погасить 3 из средств чрезвычайного фонда, составляющего 48 млн ливров.
Величина этой суммы может поначалу удивить, однако тот, кто знает, насколько легко дела такого рода делаются в королевстве, не усомнится, что сумма эта будет найдена без труда, ибо собрать её нужно в течение 7 лет.
А как только установится мир и займы, к коим обычно прибегают в военное время для изыскания денег, прекратятся, тогда те, кто наживался на делах подобного рода, будучи не в состоянии в одночасье поступиться своими прежними привычками, добровольно обратят свою изворотливость на разрушение дела рук своих тем же способом, каким ранее воспользовались для его сотворения, то есть станут заключать новые договоры на откуп по погашению и упразднению рент, долговых обязательств и должностей, создателями коих они были в силу прежних договоров.
Таким образом, королевство сможет за семь лет освободиться от 30 млн ливров обыкновенных (текущих) расходов, отягощающих его в настоящее время.
А когда с народа будут действительно сняты 22 млн тальи, что составляет половину его нынешнего налогового бремени, то доходы королевства достигнут 57 млн ливров, как это подтверждается нижеследующими расчётами.
ПРИХОД
От тальи – 22 млн ливров
От косвенных налогов на вино и другие продовольственные товары – 4 млн ливров
От всех видов габели – 19 млн ливров
От всех прочих откупов – 12 млн ливров
Итого – 57 млн ливров
За вычетом 27 млн ливров, которые будут ежегодно помещаться в казну, оставшаяся сумма окажется весьма значительной, ибо в христианском мире нет ни одного государства, которое бы получало хотя бы половину её, предварительно выплатив по всем своим обязательствам.
Если, осуществив погашение всех долговых обязательств, которое принудит множество людей к уплате тальи, на что они не смогут жаловаться, упразднить ещё и все чиновничьи должности, данные адвокатам или исполнявшиеся по разовым поручениям, а также сократить число нотариусов, причём не только королевских, но и тех, что существуют на местах, это принесёт несказанное облегчение народу, ибо тем самым он будет избавлен от стольких пиявок, сколько уберут от него подобных людей. А кроме того, поскольку свыше 100 тыс. чиновничьих должностей такого рода подлежит упразднению, стало быть, те, кто лишится своего обычного места, будут вынуждены поступить на военную службу, заняться торговлей или земледелием.
Если затем оставить все налоговые льготы исключительно за дворянством и королевскими придворными, то нет сомнения в том, что города, привилегированные общины, верховные суды, конторы казначеев Франции, первичные податные округа, соляные амбары, служители управлений вод и лесов, сборщики доходов с королевского домена и королевского налога на бенефиции, интенданты и приходские сборщики, составляющие более 100 тыс. освобождённых от подушной подати [652] , снимут с народа свыше половины тальи, поскольку ясно, что именно самые богатые, которым положено платить более высокие налоги, добывают себе льготы благодаря своему кошельку.
652
Подушная подать. – т.е. талья
Я знаю, мне скажут, что легко сочинять такие проекты, похожие на платоновскую республику [653] , прекрасную по идее, но на деле химеричную.
Смею уверить, что предлагаемый проект не только разумен, но и лёгок для выполнения, и если Бог вскоре дарует мир Вашему Величеству [654] и сохранит для королевства Вас и Ваших слуг, из коих считаю себя одним из наименее значительных, то я уповаю иметь возможность самому исполнить моё предложение, а не оставлять его в качестве завещания.
653
Имеется в виду диалог «Государство» древнегреческого философа Платона, в котором всем дурным, по его мнению, формам устройства и организации общества он противопоставляет свой проект наилучшего, наиразумнейшего государства и правления, основанного на справедливости.
654
см. примечания о завершении Тридцатилетней войны.
Раздел VIII,
в котором в немногих словах показано, что последней составляющей могущества должно быть для государей владычество над сердцами своих подданных
После того как финансы будут приведены в порядок в соответствии с изложенными выше предложениями, народ получит всемерное облегчение, а король увеличит своё могущество, взяв власть над сердцами подданных, которые, приняв во внимание его попечение об их благосостоянии, будут склонны любить его из собственных интересов.
Портрет кардинала Ришельё
С. Вуэ (1590 – 1649), ок. 1632 – 1634
Портрет представляет особый интерес, в частности, из-за необычной для той эпохи техники исполнения (цветные мелки, пастель).
Короли древности столь ценили любовь к ним подданных, что некоторые из них полагали исходя из этого, что лучше быть королём французов, нежели королём Франции [655] . И действительно, некогда считалось, что наша нация проявляет такую сильную самоотверженность по отношению к своим государям, что находятся авторы [656] , которые превозносят её постоянную готовность проливать кровь и отдавать имущество для службы государству и во имя его славы.
655
Филлипп Валуа – примечание кардинала Ришельё.
См. об этом также в предисловии к наст, изд.
656
Аммиан Марцеллин, кн. 16 и 17 – примечание кардинала Ришельё.
Речь идёт о сочинении римского историка Аммиана Марцеллина «Римская история» (Rerum gestarum), состоявшем из 31 книги (до наших дней дошли только книги с 14 по 31).
При королях первой, второй и третьей династий [657] , до Филиппа Красивого, сердца, как сокровища, были единственным общественным достоянием, сохранявшимся в королевстве [658] .
Я прекрасно знаю, что прошлое не сравнимо и не сопоставимо с настоящим и что было хорошо в одном веке, не часто уместно в другом.
И хотя сокровищ, заключённых в сердцах, ныне, разумеется, недостаточно, однако так же очевидно, что и накопленное золото и серебро почти бесполезно без первых – те и другие необходимы, и тот, у кого есть только одно, будет испытывать нужду, даже живя в достатке.
657
т.е. при Меровингах (правили с 475 по 750 г.), Каролингах (750-987 гг.) и Капетингах по прямой линии (987 – 1328 гг.).
658
Эта политика была обоснованна, согласно мнению одного великого государя, который, хоть и был лишён истинного просвещения, каковое даёт вера, мыслил тем не менее весьма здраво благодаря просвещённому разуму и рассуждал, что никогда не будет испытывать недостатка в деньгах в пору нужды, поскольку народ так его любит, что у него, народа, всегда найдутся для него деньги (Ксенофонт о царе Кире в кн. V «Киропедии») – примечание кардинала Ришельё.
На самом деле мысль о том, что «богатство царей – их друзья» (а не подданные, как у Ришельё), высказывается в другом месте «Киропедии»: «Я же … обогащая своих друзей, вижу в них свои сокровища и одновременно стражу и для себя, и для наших богатств…» (Ксенофонт. Киропедия. VIII. П. 19-22. Пер. Д.Э. Фролова ). Ту же мысль Ксенофонт развивает и в трактате «Гиерон». В последующей литературной традиции древних это олицетворение встречается не раз, хотя разные авторы приписывают указанный афоризм разным царям: одни – Птолемею V Эпифану, другие – Александру Македонскому.