Чтение онлайн

Всё, что находилось в лучевом поле шестиконечной звезды, подвергалось интенсивному программированию. Андрогины воздействием психотронного оружия пытались заставить новоявленных соседей покинуть убежище, выйти и сдаться на милость победителя. Однако никто не сообщил престарелым владыкам, что ни один местный житель, ни одно животное из зоны не воспринимает вредного для самих андрогинов оружия. Что любой камень, любое помещение, любая трещинка в зоне — обиталище Святого Духа, а под Его омофором [27] никаким силам не добраться до возникшей новой нации победы человека над силами природы. Так было и в старину. Недаром в неспокойные времена нормальные люди от басурманских набегов спасались в православных церквах.

Много знаний почерпнул Ратибор из книг, хранящихся в подземных галереях. Но не столько знания о прошлой жизни волновали атлета, сколько ночные беседы с Приходящим к нему. Каждый раз он с нетерпением ждал ночи. Тогда в зоне утихомиривались бури и ураганы, не открывались озоновые дыры, не проливались кислотные дожди.

Именно в это спокойное время в пещере Ратибора происходило что-то не очень обычное. Многометровый бетонный потолок испарялся, проваливался в небо, исчезал, как будто его и не было. На этом месте появлялась космическая дыра, уходящая в небо. От озоновой её отличало всякое отсутствие ураганов и катаклизмов. Более того, небо выглядело нежным, бархатным, тёплым, не сулило ничего необычного, неприятного. Казалось, звёзды приблизились к земле настолько, что можно их потрогать руками, даже погладить. Благодатный морской бриз баловал зону своим вниманием, и это выглядело просто прекрасно.

Богатырь ещё не знал морского дуновения ветра, ни разу не видел моря, но уяснил, что это красиво, что это часть человеческой души. А душа? Откуда пришло знание о ней? Конечно же, Приходящий Ангел посвящал неофита в знание подпланетного пространства, которое должно жить, если создано Всевышним, а не служить потребой властолюбивому гниловатому чувству архантропа-людоеда.

Перед явлением Приходящего в жилище Ратибора раздавалось тихое пение, какой-то удивительный тонкий запах разливался вокруг. Затем из железного креста или из космоса, а, может, прямо из подпространства появлялся Человек. Правда, человеком его назвать было довольно сложно потому, что он не имел определённой формы. И меняться мог прямо на глазах у неофита, представляясь одноглазым богатырём под стать Ратибору, или же седовласым старцем, или просто светлым пятном, зависающим в воздухе.

Ангел мог являться в любом обличии. Одно только для него было в тяжесть — земная пещерная темнота. Сам он был неописуемого сияния, даже смотреть на его светозарный облик было больно. Собственно, Ратибор догадывался об этой несуразности, поскольку Ангел являлся в свете, непривычном окружающему миру.

Как же плохо должно быть ему, посетившему эту непроглядную темень!

Светозарному Ангелу так же, вероятно, больно глядеть на мрачные чёрные тени, копошащиеся вокруг. А его сияние было настолько необычным и живым, что хотелось даже назвать его огнём. Но огонь способен на разрушение, а этот свет — никогда. Хотя огонь бывает и внутренним, дающим человеку жизнь.

Ратибор снова полез в книжку, ибо запомнил высказывание мудреца именно по этой теме: «Огонь и тепло дают ключ к пониманию самых разных вещей, потому что с ними связаны неизгладимые воспоминания, простейший и решающий опыт каждого человека. Огонь — это нечто глубоко личное и универсальное. Он живёт в сердце. Он живёт в небесах. Он вырывается из глубин вещества наружу. Он прячется в недрах материи, тлея под спудом, как затаённая ненависть и жажда мести. Из всех явлений он один столь очевидно наделён свойством принимать противоположные значения — добра и зла. Огонь — это сияние Рая и пекло Преисподней, ласка и пытка. Это кухонный очаг и апокалипсис… Огонь противоречив, и поэтому это одно из универсальных начал объяснения мира». [28]

Да, именно эти слова мог произнести человек, сам видевший сияние огня, ангельского огня. Это внутреннее состояние в присутствии Приходящего сразу становилось настолько притягательным, зовущим, добрым, что почти сразу Ратибор успокаивался, забывал всё на свете. Он, как младенец в руках матери, слушал, слушал…

— Ты знаешь теперь, — говорил Приходящий, — Господь сотворил весь этот мир не руками, но Словом. Можешь ли ты представить, понять существующим и ныне, и присно, и во веки веков Единого Творца всего сущего, создавшего материальный мир Волею Своею? Можешь ли ты почувствовать Бога во всём, что тебя и меня окружает, Его тело, которое не осязаемо, не видимо, не измеримо, не похоже на что-либо иное?

— Какое же есть, Его тело, ты видел? — полюбопытствовал богатырь. — Можно ли коснуться Его, ли хотя бы увидеть?

— Оно не есть ни огонь, ни вода, ни воздух, ни дух, но — запомни! — всё, что Видишь и ощущаешь, от Него происходит. Будучи благим, Он возжелал сотворить мир для мира и украсить землю. И во всём, казалось бы, сверхъестественном, воистину нет ничего сверхъестественного. Вся история этого мира неминуемо связана с Божественной мистикой и вся мистика неотделима от истории человечества. Если ты поймёшь это, путь твой к познанию недалёк.

— Я прекрасно понимаю, что нет ничего сверхъестественного, но есть в природе преодоление её явлений, неуловимое для наших физических чувств. Я бы это назвал, — Ратибор задумчиво поскрёб у себя за ухом, чем вызвал еле заметную улыбку на лице Ангела. — Я бы это назвал просвечиванием невидимого на границах видимого. При нашем настоящем состоянии сознания нам очень трудно признать реальность невидимого; вероятно, для высшего духовного сознания явления материи физической и осязаемой кажутся в такой же степени нереальными и несуществующими. Но синтез души и материи, представляющий собой две стороны единой жизни, заключается в Духе, ибо, если мы поднимемся к вечным началам, к первопричинам, мы найдём, что динамизм природы объясняется законами Разума, а законы жизни постигаются самопознанием, опытным изучением души. Я прочитал в одной книге, написанной когда-то в древности: «Красота души, высвобожденная победой над плотским естеством, способна сотворить чудо, ибо, когда она возгласит угодное Ему, то получит всё». [29]

Судя по тому, как внимательно слушал неофита Приходящий, изложение усвоенного материала нравилось, однако он всё же внёс небольшую философскую корректуру со своей стороны:

— Всё, рождающееся в этом мире, подвержено несовершенству. Всё делимо, подвержено либо увеличению, либо уменьшению, в зависимости от свободы выбора. От свободы выбора зависит, растёт ли человек в Единстве с Богом, либо поддаётся собственной слабости, тогда совершается грехопадение. Всякая видимость сотворена, ибо она проявлена, но невидимость есть всегда. Она не нуждается в проявлении. И наиболее важный вопрос — на какую из предложенных вещей человек обратит внимание? Отсюда возникает и динамизм природы, и динамизм сознания, и динамизм души. Любой человечек считает, что ежели обходится с ближними не слишком плохо, то он во истину хороший. Но, почувствовав себя хорошим и правильным, человек обретает смерть, то есть становится достоин дальнейшего жизненного существования. Это потому, что ваше тело происходит из окружающей мрачной мглы, из которой вышла и природа, которая превращает тело в чувственное пастбище смерти.

— Значит, человечеству путь к Потерянному Раю воспрещен навсегда? Значит, он попросту недостоин познания Истины? — с сожалением заключил Ратибор. — Значит, человек зря поднимает мысли о бессмертии, поскольку конечной стадией жизни всегда является смерть?

— Почему же? — вопросом на вопрос ответил Ангел. — Почему же не достоин? А сотворены вы в этом мире для чего? Для принятия достоинства даются каждому человеку страдания с детства. Я только что говорил об этом. Но человек свободен в своём выборе. Что касается неразумных, порочных и злых, завистливых и алчных, убийц и безбожников, я далёк от них и предоставляю демону разбираться с такими особями. И демон применяет к заслужившему это человеку огненную иглу, изливает в его сознание всепроницающее пламя гордыни и страстей, уничтожающих душу, заменяющих её злобой и ненасытными желаниями.

— Но разве таким людям не надобно протянуть руку помощи? — удивился неофит.

— Зачем? Чтобы он утащил тебя за собой? — Ангел сделал специальную паузу, чтобы его собеседник осмыслил услышанное. — Если человек желает упасть — не стой у него на дороге, он всё равно упадёт. И только тогда будет готов к новому выбору. А вот ты можешь и не подняться. Помни, что много сведений о человеческой жизни известно тем же китайцам, которые занесли Божественные истины на папирусы и назвали это системой Шао-инь. В древнекитайском варианте — это цифровые коды, которые они называют цигун, сконцентрированы на лечении более ста десяти болезней. Цигун предназначены для использования при достаточно сложных ритуалах и мистериях, которые, несомненно, соединяют человека с потоками энергии Космоса. Но здесь имеют необычайное значение поворот человека к сторонам света, учащённое или же, наоборот, замедленное дыхание, влажность воздуха, время суток, в котором исполняется мистерия. Важное значение имеет даже пение птиц. Весьма показательным и ничем не оправданным заблуждением среди старых насельников планеты является тот факт, что существующий среди них во все века гомосексуализм — эротическое влечение к лицам своего пола и дальнейшее развитие с ними сексуальных отношений — явление крайне редкое, не оказывающее заметного влияния на здоровье нации. Это глубочайшее заблуждение, поскольку в Законах, посланных человечеству, сказано: «Двое — да будут плоть едина и да продолжат Слово Божие на земле». А однополые особи с обычной биологической точки зрения — просто недееспособные организмы, которые отнимают часть жизненной энергии у дееспособных, готовых даже не только к продолжению рода, а имеющих желание изменить мир по Божьему Промыслу. Но человечество истончалось, изжило свой лимит не только в результате преждевременного старения и болезней. Очень важной причиной оскудения человеческого разума является суицид. Если человек отказывается от подаренной ему жизни, то для чего ему жизнь вообще? Когда-то, в начале XX века Россия согласилась на казнь императора, помазанника Божия. После этого страну постоянно коробит неразбериха власти и великой державой управляют ставленники архантропов США. Религия же, призванная следить за подрастающим населением и дарить детям чувство радости жизни, тоже оказалась в руках людоедов. Достаточно будет знать, что нынешний патриарх Кирилл в смутные девяностые годы конца двадцатого века получил от правительства лицензию на ввоз в Россию импортных сигарет и пива. Всё это продавалось из ларьков малолеткам страны. Подумай теперь, какой из мальчика вырастет мужчина и вырастет ли вообще под общедоступным ядом никотина и дешёвого пива? А сейчас, в двадцать первом веке, Россия на «добротно приготовленном патриаршем фундаменте» по последним статистическим данным занимает первое место по количеству самоубийств подростков в возрасте от пятнадцати до девятнадцати лет. И это не болезнь. Это происходящее требует более ответственного объяснения причин, почему, столкнувшись с трудностями жизненных ситуаций, человек сознательно выбирает не путь преодоления кризиса, а самоликвидацию? Ведь недаром многие юноши и девушки приходят к вам в зону, надеясь найти защитника от американского денежного засилья, от укоренившейся в человеческих умах ненависти, лжи, жадности, завистничества. Сможете ли вы оказаться им тем спасительным ковчегом, на котором когда-то Ной вывозил в будущую жизнь укрывшихся у него животных, включая и людей?