Чтение онлайн

День ангела

Июль

Александр – 6 (23 июня), 16 (3), 22 (9), 23 (10), Анатолий – 16 (3), Андрей – 6 (23 июня), 13 (30 июня), 17 (4), Антон – 7 (24 июня), 19 (6), 23 (10), Аркадий – 6 (23 июня), Артем – 6 (23 июня), Богдан – 17 (4), Борис – 6 (23 июня), Валентин – 19 (6), Василий – 16 (3), 19 (6), 28 (15), Владимир – 6 (23 июня), 28 (15), Всеволод – 6 (23 июня), Георгий – 6 (23 июня), 10 (27 июня), Герман – 6 (23 июня), 11 (28 июня), 20 (7), Глеб – 3 (20 июня), 6 (23 июня), Денис – 6 (23 июня), Иннокентий – 19 (6), Кирилл – 6 (23 июня), 22 (9), Константин – 6 (23 июня), 16 (3), Леонид – 30 (17), Марк – 16 (3), Михаил – 6 (23 июня), 25 (12), Никита – 6 (23 июня), Павел – 11 (28 июня), 12 (29 июня), 29 (16), Аетр – 8 (25 июня), 12 (29 июня), 13 (30 июня), 14 (1), Роман – 6 (23 июня), Сергей – 6 (23 июня), 11 (28 июня), 18 (5), Федор – 6 (23 июня), 17 (4), 22 (9), 25 (12), Филипп – 13 (30 июня), 16 (3), Яков – 7 (24 июня), 13 (30 июня).

Анна – 18 (5), Валентина – 29 (16), Елена – 24 (11), Инна – 3 (20 июня), Кристина – 6 (23 июня), Маргарита – 30 (17), Марина – 30 (17), Мария – 6 (23 июня), 25 (12), Ольга – 24 (11), Римма – 3 (20 июня), София – 6 (23 июня), Юлия – 29 (16).

Молитвы умершим близким

Когда мы совершаем панихиды, мы молимся и просим Господа о своих умерших родственниках: о прощении их вольных и невольных грехов и об их упокоении. Молитвой за усопших мы выражаем им свою любовь, благодарность и признательность. Мы чтим всех своих предков – и тех, кого знали лично, и тех, кого никогда не видели. Мы благодарим их всех уже за то, что они были. Ведь если бы не было их, то не было бы и нас. Чем искреннее и горячее мы молимся, тем больше облегчает наша молитва участь усопших. Умершие же, со своей стороны, действуют в некотором роде как наши ангелы-хранители, помогая нам своими молитвами и ходатайствами за нас к Богу.

Благословение

Благословение имеет несколько значений, первое из которых – приветствие. Здороваться со священником за руку имеет право только равный ему по сану. Все остальные принимают от него благословение. Для этого нужно сложить руки ладонями вверх так, чтобы правая была поверх левой, принять в них благословляющую руку и облобызать ее в знак почтения к священническому сану. Точно так же миряне прощаются со священником. Второе значение благословения – разрешение (дозволение, напутствие). Благословения можно просить перед началом ответственного дела, путешествием, а также в трудной ситуации. В ходе церковной службы мы также получаем благословение: священник произносит «Мир всем», «Благословение Господне на вас», «Благодать Господа нашего» и осеняет молящихся крестным знамением. В ответ верующие преклоняют головы. Если же священник осеняет нас священными предметами (крестом, Евангелием, чашей, иконой), то мы сначала крестимся, а потом делаем поклон.

Поминальные обеды

По древней традиции, поминальные обеды устраивают после смерти христианина на третий день (в честь Воскресения Христа на третий день), на девятый день и на сороковой день (в честь Вознесения Христа на небо на сороковой день). Также поминальный обед устраивается в годовщину смерти.

Молитва, которую читаем, когда получаем от Бога просимое нами

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Боже всякаго милосердия и щедрот, Егоже милость безмерна и человеколюбия неизследимая пучина; ко Твоему Величеству припадающее, со страхом и трепетом яко раби недостойнии благодарение Твоему благоутробию о Твоих благодеяниях на рабех Твоих бывших, ныне смиренно приносящее, яко Господа, Владыку и Благодетеля славим, хвалим, поем и величаем, и припадающее паки благодарим. Твое безмерное и неизреченное милосердие смиренно молящее. Да якоже ныне моления рабов Твоих приятии и милостиво исполнити сподобил еси и во предняя в Твоей и искренняго любви и во всех добродетелех преспевающих, Твоя благодеяния всех верных Твоих получити, Церковь Твою святую и град сей от всякаго злаго обстояния избавляя, и мир и безмятежие тем даруя, Тебе со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и Благим и Единосущным Твоим Духом, во Едином Существе славимому Богу, всегда благодарение приносити и преблагая глаголати, и воспевати сподобиши. Слава Тебе Богу, Благодателю нашему, во веки веков. Аминь.

Правила поведения на причащении

Когда священнослужители, причастившись в алтаре, выходят с чашей через Царские врата на амвон для причащения мирян, при возгласе «Со страхом Божиим и верою приступите!» следует совершить земной поклон. Первыми, по древнему правилу, причащаются младенцы и дети, за ними – мужчины, а после них – женщины. Надо встать перед чашей, громко назвать свое имя и принять Святые Дары. Причащаться можно только после исповеди.

Мужские православные имена (7)

Никита – победитель (греч.).

Николай – побеждающий народ (греч.).

Павел – малый (лат.).

Парфений – девственник (греч.).

Петр – камень (греч.).

Платон – широкий (греч.).

Родион – розовый (греч.).

Восприятие иконы

Самым значительным отличием воспроизведения пространства в иконописи является отказ иконописца от привычной прямой перспективы и построение изображения согласно так называемой обратной перспективе. Тогда изображенные прямые линии сходятся в том месте, где стоит молящийся перед иконой человек. В восприятии иконы человеком прослеживаются 4 уровня. Первый уровень – буквальный: наши глаза воспринимают конкретное изображение. Второй уровень – символический: мы прослеживаем богословскую мысль, заложенную в каждой иконе. Третий уровень – дидактический, или назидательный: мы стараемся осмыслить, какой пример святости подает нам эта икона. Четвертый уровень – молитвенное общение с первообразом (тем, кто изображен на иконе) через икону.