Чтение онлайн

Апостол Иаков говорил: «Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих».15 Иисус сказал: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет едино, то все тело твое будет светло».16 Если мы обретем это «единое» видение, это познание одного только блага, то сможем получить свет для того, чтобы творить.

Нынешний век предоставляет рожденным в Скорпионе гран­диозные возможности, однако они должны научиться управлять

водной энергией (Скорпион водный знак, находящийся в квад­ранте земли), пройти испытания бескорыстной жизни и следо­вать стезей самопожертвования в служении.

Священнообитель Циклопея и его близнецового пламени – Виргинии расположена высоко в горах Алтая на границе Китая, Сибири и Монголии, недалеко от Табын-Богдо. Обитель полно­стью расположена на эфирном плане, хотя и соотносится с гор­ным массивом.

Господь Майтрейя

На линии одиннадцатого часа Господь Майтрейя - Грядущий Будда, великий посвятитель иерархии Стрельца дает нам посвя­щения пламени Бого-победы вместе с Владыками Разума. На внутренних планах он занимает пост Космического Христа и Планетарного Будды, сменив своего учителя – Гаутаму Будду, занимавшего этот пост прежде. Обитель Майтрейи, являющая­ся фокусом озарения, расположена в Гималаях.

Стезя посвящений

Сам факт существования Иерархии подразумевает и наличие стези посвящений. Посвящения – это постепенный процесс, ко­торый заключается в том, что существо, стоящее на иерархаи-ческой лестнице на ступеньку выше вас, дает учение и понима­ние, позволяющие вам занять его место и взять на себя работу учителя. Когда вы готовы, учитель освобождается [от своей за­дачи] и тоже может подняться на следующую ступень. Таков один из законов Иерархии: учитель не может уйти вперед, пока не ос­тавит себе замену – чела, способных поддерживать пламя, кото­рое поддерживал он.

Мы видим, что и в восточной, и в западной традициях всегда существовала преемственность и поддерживались правильные взаимоотношения учителя и учеников. Ваш учитель может ока­заться существом невознесенным. В стремлении овладеть нау­кой, музыкой или искусством вы становитесь учеником велико­го мастера, чьи знания намного превосходят ваши. Но изучиввсе, что знает учитель, вы продолжаете свой путь. Возможно, вы превзойдете своего учителя. Настоящий учитель всегда мечтает о том, чтобы ученики его превзошли.

Иоанн Креститель продемонстрировал этот принцип, сказав: «Ему должно расти, а мне умаляться».17 В одном из предшеству­ющих воплощений Иоанн Креститель был гуру Иисуса. Затем он пришел, чтобы приготовить путь своему ученику, дабы тот стал Христосуществом. Илия и Елисей, ветхозаветные гуру и чела, подтвердили этот Закон. Илия вознесся на небеса, а его ученик Елисей принял мантию своего наставника – то есть моментум, полномочия, – ударил милотыо по водам Иордана, был объяв­лен пророком и творил чудеса среди народа Израиля. Елисей воплощался снова и снова и, наконец, пришел как Иисус, вопло­тивший в себе Христа. А учитель из уважения к своему ученику испросил себе позволение воплотиться, чтобы приготовить ему путь.18 Теперь вы понимаете таинство «Ему должно расти, а мне умаляться». Это закон Иерархии.

«Когда готов ученик, приходит учитель»

Если мы исчерпали всю мудрость учителей мира, если дока­зали свою готовность подчиниться земному учителю, которому есть чему нас научить, если проявили скромность, терпение и готовность исправлять ошибки, готовность подчиняться дис­циплине — тогда приходят Вознесенные Владыки. Ибо они ждут, паря на крыльях жизни, ждут, когда мы будем готовы принять в качестве учителя Вознесенного Владыку. Вы слышали поговорку «Готов ученик – готов ему и учитель».

Есть очень известная фраза Мории, я держала ее в уме все годы моих, если можно так выразиться, испытаний и искушений в качестве чела Вознесенных Владык. Вот его слова: «Нужно, и му­равей послом будет». Вы никогда не знаете, кого пошлет к вам Владыка, чтобы посмотреть, как вы примете его представителя. Если вы пройдете испытание и должным образом примете это­го представителя, тот пойдет свои путем, а к вам придет сам Вла­дыка.

Иисус говорил о том же. Он дал нам формулу посвящения: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».19 Победу на стезе карма-йоги, искупления кар­мы служением, мы можем завоевать, если признаем служение Богу в человеке, если признаем, что тот, «кто принимает проро­ка во имя пророка, получит награду пророка».20

Великие уроки ждут нас на стезе посвящения. Мория – суро­вый учитель со своеобразным чувством юмора. Привратником в его Дарджилингской Священнообители служит неприветливый чела, внешний вид которого не только не свидетельствует о его духовности, но вообще заставляет усомниться в том, что он до­стоин находиться у дверей Священнообители Владыки. Он груб, одет далеко не парадно. И если разодетый в пух и прах посети­тель выказывает привратнику свое презрение, Владыка отказы­вает ему в приеме. Любопытно, не правда ли?

Наше место в Иерархии

Однажды нам было рассказано о привратнике Обители Рой-ал Тетон, которого зовут Алфас. В диктовке было сказано, что для него служба привратником Обители – важная миссия, выс­шее жизненное призвание и величайшая честь. Таким образом, мы понимаем, что служение Владыкам на любом поприще в сколь угодно скромной роли означает поддержание своего звена в Иерархии, своего кольца в золотой кольчуге вплоть до того момента, когда мы будем готовы занять следующую ступень и принять соответствующие ей обязательства.

Мы должны довольствоваться занимаемым положением. Мы Должны заботиться единственно о том, чтобы трудиться на со­весть и достичь мастерства в данной фокальной точке, будь то работа в миру, ведение домашнего хозяйства, обязанности отца, матери или учителя. Каким бы ни было ваше призвание, ваша работа, именно в них и через них Владыка испытывает вас.

Жизнь учит нас до тех пор, пока не остается сомнений в том, что ничто в этом мире не может отвратить нас от повиновения Пламени, от служения Реальному Я в каждом.

После прохождения определенных испытаний мы вступаем в непосредственный кон­такт с Вознесенными Владыками. «Уроки Хранителей Пламени», книги, записанные различными посланниками,* «Жемчужины Мудрости»21 – все это свидетельствует о расширении контакта с Иерархией, и однажды, когда в тайной обители сердца вы пре­клоните колени перед алтарем собственного сердца, гуру явится вам в медитации, и вы встретитесь с ним лицом к лицу.

Владыки ведут нас по пути, пока мы не разовьем в себе спо­собность к различению, которая позволит нам понять, кто и что является истинной Иерархией.