Чтение онлайн

ГЛАВА 9

Космическая

ответственность

Какие наши мысли, таковы и мы,

Что думали - тем мы и стали.

– Дхаммапада

ГЛАВА 9

Космическая ответственность:

изучение подсознательного

и сверхсознательного ума

В «Дхаммападе» Будда высказал идею, изложенную в следующем стихе:

Какие наши мысли, таковы и мы,

Что думали – тем мы и стали.

И движется, подобно колесу телеги,

которую покорно тащит вол,

Печаль за мыслью вредоносной,

А радость – за чистейшей,

Подобно тени, преданно идущей следом.

Какие наши мысли, таковы и мы,

Что думали – тем мы и стали.1

Это и есть основа космической ответственности. Вот, мы смотрим на себя, на свои руки, ноги. Мы смотримся в зеркало, всматриваемся в свое сознание, оцениваем свое развитие, свой дом и вспоминаем эти строки:

«Какие наши мысли, таковы и мы,

Что думали – тем мы и стали».

Какая мысль предшествует проявлению? Какое чувство, ка­кой поступок? Космическая ответственность – это учение о кар­ме, ведь «что посеет человек, то и пожнет».2 Исследуя подсозна­ние и сверхсознание, мы видим что за плоды пожинаем, но не останавливаемся на этом, а задаемся вопросом: «Что же теперь с этим делать?» И оказывается, Бог уже дал нам ответ.

Ответственность за подсознание

Многие люди не считают себя ответственными даже за то, что вполне осознают. Мы же собираемся говорить об ответственно­сти за то, в чем не отдаем себе сознательного отчета, о том, что находится в подсознательном уме. Оглянемся вокруг, взглянем на себя. Многие среди наших знакомых не могут принять ответ­ственность даже за собственную жизнь и жизнь своих близких. Они восстают против властей, будь то родители, правительство или общество, не понимая, что власть, против которой они бун­туют, есть власть Христа – внутреннего Истинного Я.

Люди не считают себя ответственными за собственные тела. Они употребляют различные нечистые вещества: наркотики, алкоголь, табак, лекарства, пилюли и всякого рода химию, кото­рую называют пищей. Мы смотрим телевизор, поглощаем все, что предлагается средствами массовой информации, не устано­вив защитного барьера в сознании, не принимая ответственно­сти за то, что, направляя свое внимание на какой-либо объект, мы направляем к нему из своего сознания дугу энергии. И по этой дуге к нам направляется субстанция объекта нашего вни­мания. Тем самым мы позволяем миру, массовому сознанию просочиться внутрь нас, и неизбежно:

«Какие наши мысли, таковы и мы,

Что думали – тем мы и стали».

Учение — замковый камень в своде бытия

Ученика Христа, последователя Будды, приверженца Реально­сти – того, кто воспринимает себя причастным непреходящимиспытаниям посвящений, которые продемонстрировали нам Хри­стос и Будда, возможно, отделяет от высшего сознания всего лишь несколько дней, недель, месяцев или лет активного служения на Стезе, даже если в настоящий момент он опутан массовым созна­нием. Независимо от того, в какой степени мы вовлечены в мир­ское сознание, мы причастны к нему до тех пор, пока сознательно не откажемся от вибраций «ветхого» мужчины или «ветхой» жен­щины, собственного прежнего «я», вобравшего в себя как сравни­тельно безобидные, так и достаточно пагубные человеческие при­вычки и человеческое сознание не за одну, а за множество жизней.

Ныне мы должны начать новую эпоху освобождения души от прошлого. Мы должны «отделить» душу, которая хотела бы вырваться из клетки смертности, воспарить и соединиться с Бес­конечным.

Апостол повелел: «Выйдите из среды их и отделитесь».3 То есть станьте теми, кто понимает смысл личной космической от­ветственности и принимает ее. Это отделение - первый и самый значительный шаг человека в сознательном восприятии самого себя, проявление его готовности принять себя таким, каким он является (будь то красивым или безобразным), и осознать, что он может и должен изменяться, причем в лучшую сторону, по­степенно приближаясь к цели достижения высшего сознания.

Для этого Бог дал нам Свой всепоглощающий священный огонь. Мы можем стать теми, кем в действительности являемся, если по­желаем. Я считаю, что учения Вознесенных Владык о карме и реин­карнации – это замковый камень в своде бытия. Я уверена, что ког­да мы действительно захотим понять эти учения, овладеем ими, а затем применим данную нам науку изреченного слова, мы тем са­мым приведем в действие Закон, который позволит нам достичь высочайшего уровня самоосознания во Христе.

Мы сами создаем обстоятельства, из-за которых

терпим неудачи

Мы достигли возраста ответственности и не можем вернуться назад, но повсеместно видим вокруг себя остаточное сопротивле-ние жизни и Реальности: если у человека есть возможность улиз­нуть, он обязательно попытается ею воспользоваться. Каждый из нас ловит себя на стремлении уклониться от происходящего, об­мануть самого себя, избежать ответственности.

Мы имеем обыкновение винить в неудачах обстоятельства. Вознесенный Владыка Эль Мория, один из величайших извест­ных мне последователей Христа, говорит: «Вздор!» Не обстоя­тельства мешают нам исполнить намеченное, мы сами подсоз­нательно их создаем, а затем говорим: «Это помешало мне добиться успеха». Или же мы просто устаем пробиваться, про­биваться, пробиваться вперед, пока, в буквальном смысле, не будут сметены все преграды (психологические или иные) на пути к нашей победе. Этот внутренний импульс и составляет главное отличие человека, отделившегося от толпы.

Мория утверждает, что мы сами управляем обстоятельства­ми собственной жизни. Мы создаем эти обстоятельства и по­зволяем им проявиться, для того чтобы оправдать свои неуда­чи. Мы позволяем массовому сознанию запрограммировать нас на неуспех, а затем оправдываемся. Мы смирились с массовым программированием людей через средства массовой информа­ции, с массовым гипнозом, направленным против Реальности Божественного пламени внутри нас. Даже болезнь может быть вызвана из подсознания чувством вины, которую мы постоян­но испытываем из-за того, что не используем свои способности в полной мере.

Когда апостол Павел сказал: «Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?»4– слова его прозвучали обвинением. И пока не подчинимся указу Истины как скале соб­ственного внутреннего бытия, мы будем испытывать чувство вины. А это чувство не заглушат ни бесконечные наслаждения, ни назойливый шум последних десятилетий.

Неудача и вина идут рука об руку, они должны быть изъяты из здорового основания души, находящейся в центре Божествен­ного пламени. Никто кроме пас не сможет изловить этого зверя неудачи и вины. Но мы не выполним эту задачу, пока не пере-станем благожелательно относиться к этому зверю, пока не на­строимся исключительно на собственное Я Христа, чтобы не знающей равных силой Бога Всемогущего победить врага, кото­рого сами сотворили. То, что создано нами по ошибке, только мы сами способны исправить по собственной свободной воле. Достигается это всегда с помощью всепоглощающего священ­ного огня. Ничто иное не может принести долговременные по­зитивные изменения в нашу жизнь.