Чтение онлайн

Обидчивость, мстительность, негодование – энергии один­надцатого часа, противостоящие Бого-победе в знаке Стрельца. В Откровении Сатана изображен драконом, восставшим против Женщины и ее Божественного «младенца мужеского пола».41 Дракон нашего собственного плотского ума набрасывается на нашу душу, или женский потенциал. Но оказывается, мы сами создали этого дракона. Дракона отмщения, вступающего в борь­бу со светом Христа в нас.

Страж порога

В самом центре часов находится страж порога. Это конг­ломерат всевозможных искажений Божественных качеств, при­нявших форму вашей нереальной личности. Мы рассматривали схему Божественного Я и Святого Я Христа – схему вашего Ре­ального Я. Так вот, электронный пояс – это модель схемы не­реального «я».

Этот страж много больше самого человека. Змеиный ум — это острый и лукавый ум. Прежде чем мы сможем достичьХристо-сознания, нам надлежит устранить причину происхождения стра­жа порога – неумеренное желание.

Причина, по которой нам требуется помощь какого-либо гуру – Вознесенного Владыки, архангела, Элохим, космического суще­ства, причина, по которой у нас есть нужда в едином Духе Вели­кого Белого Братства, состоит в том, что страж порога и прочие хищные твари, обитающие в четырех квадрантах часов, намно­го сильнее нас. Мы буквально отдали этим созданиям свою Бо­жественную энергию, наделив их огромной силой, и теперь не можем одолеть их самостоятельно.

Ложь в центре подсознания: «Нет, не обязательно умрете»

Мы видим, что в самом центре подсознания, в основании этой спирали лежит вера в ту ложь, которой змий прельстил Еву – архетип души человечества. Ева сказала: «Только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прика­сайтесь к ним, чтобы вам не умереть». Но змей возразил: «Нет, не обязательно умрете».42 Что это значит? Так «умрете» или «не умрете»?

Это попытка убедить душу, представляющую собой женский потенциал и мужчины, и женщины, в том, что смерть не являет­ся расплатой за грех. Но пророк сказал: «Душа согрешающая, та умрет».43 Коротко и ясно. И в откровении о Страшном Суде тоже сказано: «...и судим был каждый по делам своим».44 На этот суд выносятся дела, или, как сказали бы Вознесенные Владыки, кар­ма, а не доктрины, догмы, философии или системы верований. Бессмысленной будет любая вера, если она не станет прославле­нием Бога в душе, в сердце, в телесном храме, в добрых делах человека.

«...Нет, не обязательно умрете» – это искажение Закона. Это логика змеиного ума. Это внедрение в подсознание человека мыс­ли о так называемой «сладкой смерти». То есть, если мы будем грешить и в итоге умрем, то смерть наша может быть приятной. «Ешь, пей, веселись, ведь завтра мы умрем». Раз уж мы восстаем против Бога, раз уж нам все равно умирать – такпочему бы не получить от этого удовольствие!

Предчувствие сладкой смерти – это пустое растрачивание энергий во времени и пространстве, пока в итоге не наступит конец. И сегодня мы видим массу людей, поступающих именно так. Никакого осознания того, что человеческая жизнь конечна; они как будто собрались жить вечно – сознание попрыгуньи-стрекозы. Из веры в эту изначальную ложь – «Нет, не обязатель­но умрете» – и разрослась энергетическая завеса.

Сегодня сознание смерти и культа смерти присуще, по край­ней мере, девяти десятым нашей цивилизации. Мы сжились с ним, мы скользим по нисходящей спирали существования ци­вилизации.

Возникает вопрос: что же мы можем с этим поделать?

И тогда мы возвращаемся к теме призывов. Мы призываем Святого Духа.

Святой Дух – Разрушитель человеческих

уродливых творений и человеческих злодеяний

В индуизме Троица – Отец, Сын и Святой Дух – именуется по-другому: Брама, Вишну и Шива. Индуисты считают, что Бра­ма, Отец, является Творцом, Вишну, Христос - Спасителем, а Шива, Святой Дух - Разрушителем. Когда мы поймем, что Свя­той Дух является Разрушителем, поймем, что это за разрушение, мы возблагодарим Бога за этот аспект Троицы.

Разрушитель – это «разделяющиеся языки, как бы огненные»,45 священный огонь, при соприкосновении с которым уничтожает­ся любое человеческое творение, недостойное быть увековечен­ным в Боге или в нашем собственном высшем сознании. Таким образом, у нас есть выход. Мы можем призвать закон прощения, мы можем просить о помощи Святого Духа, мы можем просить, чтобы нам был послан огонь, сошедший в Троицын день,46 кото­рый истребит все наши грехи, греховное сознание и противобор­ство Ипостаси Христа живого, приходящего дать нам посвяще­ние на пути в Дамаск. («Трудно тебе идти против рожна»).47

Фиолетовое пламя - дар Христа, действие Святого Духа

Призыв фиолетового пламени – самый чудесный дар, пере­данный нам Христом. Это действие Святого Духа. Иисус обещал не оставить нас, послать нам Утешителя.48 Утешитель – это еще одно слово для обозначения Святого Духа.

Когда Иисус совершил вознесение, пришел Утешитель. Он наделил апостолов пониманием и учением, девятью дарами Свя­того Духа, о которых мы мечтаем и о получении которых мо­лим.49 Одним из этих даров и является очищение нашего под­сознания огнями Святого Духа.

Что необходимо делать для того, чтобы получить фиолето­вое пламя? Что нужно для того, чтобы оно струилось внутри нас, поскольку мы сознаем необходимость очищения нашего под­сознания?

Увидев беспорядок, который развели, злоупотребляя свобод­ной волей, мы осознаем необходимость, во что бы то ни стало, освободиться от этих добровольно наложенных на себя пут. Мы хотим быть свободными. Мы хотим востребовать, как сонас­ледники Христу,50 свое наследие его сознания - разума Бога. Мы решили в Боге, что станем свободными, ибо Он уготовал нам космическую свободу изначально. И поэтому мы призываем свя­щенный огонь во имя Иисуса Христа и во имя Бога Я ЕСМЬ КТО Я ЕСМЬ.

«О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам»

Иисус учил нас, как надо молиться. Незадолго до ухода с это­го плана он сказал: «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам».51 Для меня это одно из самых важных утверждений косми­ческого закона. Я безоговорочно, без тени страха и сомнения, верю, что стоит мне сказать: «Во имя Иисуса Христа я прошу Бога о действии, проявлении и священном огне Святого Духа во мне», — и это немедленно исполняется, ведь Иисус обещал, что Бог даст все, что мы попросим во имя его.

Наша просьба уместна, потому что находится в согласии с волей Бога и Его обещанием трансмутировать наши грехи: «Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут крас­ны, как пурпур, – как волну убелю».52

Я воспринимаю законы Бога абсолютно незыблемыми и ско­рее поверю в ошибочность математических законов или зако­нов вращения Земли, чем усомнюсь в истинности этого обе­щания. Поэтому, обращаясь с призывом к Святому Духу, я говорю:

Во имя Иисуса Христа, во имя Христо-потен-циала во мне я прошу Бога послать фиолетовое пламя.

А затем утверждаю, что где я, там и Бог являет действие фио­летового пламени. Я говорю:

Я ЕСМЬ существо фиолетового пламени,

Я ЕСМЬ чистота, Богом желаемая!

Имя «Я ЕСМЬ» было открыто Моисею. Это утверждение Бо­жественного Бытия там, где есть я. Если бы Его не было там, где есть я, то я не смогла бы остаться в живых, не смогла бы жить, прекратила бы свое существование, ибо существую только бла­годаря присутствию Божьей благодати..