Чтение онлайн

Джаянанда всегда приносил нам на площадку, где строились колесницы, маха-прасад или нектарный «просто» прасад. Когда фестиваль Ратха-ятры заканчивался, он раздавал оставшийся прасад, пока тот не испортился, на улицах бродягам и вообще всем подряд. Даже лежа в больнице, он однажды попросил принести ему целое ведро пакор, а потом щедро раздал их. По его просьбе ему приносили тонны бурфи и луглу, книги и журналы, которые он распространял по всей больнице. Он постоянно был занят раздачей печений соседям вокруг площадки для постройки колесниц или раздавал прасад преданным на площадке. Иногда он даже готовил прасад в барах для пьяниц. Джаянанда был просто одержим раздачей прасада.

Я с нежностью воспоминаю наши совместные выезды с благовониями. Гвоздем ежедневной программы, проходившей в нашем автобусе, было приготовление и предложение Джаянандой прасада утром или вечером. Обычно мы останавливались у кого-то из преданных, и тогда Джаянанда готовил на всю компанию, а мы устраивали программу с раздачей трансцендентного прасада. В каждом городе у него были знакомые – и в Чико, и в Сакраменто, и в Солт-Лейк-Сити. У нас всегда были духовная компания, киртан и прасад.

Ничто в этом материальном мире не имело реального значения для Джаянанды, кроме приготовления, распространения и почитания прасада. Если бы по телевидению объявили о начале Третьей мировой войны и ракеты уже были бы на подлете, Джаянанда просто пошел бы готовить и раздавать нам прасад, напевая хариболо. А потом все мы насладились бы прасадом как отзвуком святых имен Кришны – и наплевать на ракеты и все остальное, потому что Джаянанда никогда не терял времени. Харибол!

Шрила Прабхупада очень любил Джаянанду и время от времени приглашал подающего большие надежды ученика в свою комнату принять прасад вместе с ним. «Шрила Прабхупада готовил прасад и подавал его мне, – вспоминал Джаянанда. – Он ничего не говорил при этом – просто кормил меня, а я ел». – Из «Воспоминаний о Джаянанде» Калакантхи даса.

* * * * *

Всякий раз, почитая прасад, он говорил: «Я никогда не ел прасада лучше!» Все преданные улыбались, так как слышали подобное уже не единожды, но соглашались: «Джая!» Однако обязательно какой-нибудь молодой бхакта пищал: «Но вы уже говорили так в прошлый раз». А Джаянанда всегда отвечал: «Нет, Прабху, говорю вам, что это лучший прасад, какой я когда-либо ел! Кто сегодня готовил? Это, без сомнения, лучший прасад!» Для него еда – не просто процесс утоления голода, а вид духовной деятельности. Поэтому он всегда прославлял прасад. — Из «Радха-Дамодара виласы» Вайясаки даса.

* * * * *

Когда Джамбаван дас только начал приходить к преданным, Джаянанда обычно приносил ему тарелку прасада, и такую большую, что тот сразу начинал сомневаться в возможностях своего аппетита. Когда же он в конце концов приканчивал эту тарелку, Джаянанда немедленно ставил перед ним другую, точно такую же. «Я не могу столько съесть», – отказывался Джамбаван. «Шрила Прабхупада сказал, что мы должны есть до тех пор, пока не станем ходить вперевалку, как утки», – пояснял Джаянанда. И Джамбавану ничего не оставалось делать, как опустошать вторую тарелку. – Из «Воспоминаний о Джаянанде» Калакантхи даса.

* * * * *

На воскресном пиру Джаянанда обычно помогал раздавать прасад гостям и преданным, пока все не наедались до отвала, а ведра не пустели. После этого он садился и с великой радостью глубоко наслаждался экстазом пира из кришна-прасада. Потом он шел убедиться, что кастрюли и кухня моются должным образом, обычно принимая в этом активное участие. Затем, если прасад оставался, он обходил нескольких преданных, жаждавших его, а потом выносил остатки на улицу, сопровождая все это харинамой. Очень приятная возможность прославлять Господа и раздавать бесплатную освященную пищу точно так, как хотел Господь Чайтанья. Я всегда пользовалась возможностью пойти с ним, потому что с тех пор, как я стала распространять книги в аэропорту, мне не так уж часто выпадало выйти на харинаму с Джаянандой. Я очень тосковала по духу коллективизма, характерному для этих харинам. – Дхаништха даси.

* * * * *

Однажды мы с Джаянандой сидели в зале для прасада в храме на Валенсия-стрит в Сан-Франциско и слышали, как двое французских преданных обсуждали разные диеты. Доев свой прасад, они ушли, а Джаянанда сказал мне: «Знаешь, Хануман, я пробовал все эти диеты, и, кажется, единственное, что действительно работает, это „не ешь слишком много и работай в полную силу!“» – Харибол! Ханумат Прешака Свами.

* * * * *

Джаянанда с благоговением относился к прасаду. Стоило даже маленькому кусочку прасада упасть на пол, он становился на четвереньки и подбирал его языком. 3 Он обожал готовить, предлагать, раздавать и есть прасад в больших количествах. Закупал ли он бхогу на рынке или вел харинаму по городу – всегда у него с собой был прасад, который он щедро раздавал. Даже само слово «прасад», произнесенное им, звучало как-то по-особому, так что у тебя немедленно возникало желание его попробовать. – Из «Воспоминаний о Джаянанде» Калакантхи даса.

Тот, кто занят преданным служением, кто чист душой и обуздал свой ум и чувства, дорог всем, и все дороги ему. Хотя такой человек всегда поглощен деятельностью, он никогда не бывает связан ее последствиями.

(Бхагавад-гита, 5.7)

Каждый человек ищет славы и признания. Все восхищаются актерами, музыкантами и мирскими писателями, хотят стать такими же заметными, как они. Даже преданные порой стремятся стать ведущими киртана, лекторами и т.д. Харидас Тхакур говорил Господу Чайтанье, что в его, Харидаса, сердце есть порок – желание славы. Великие преданные бегут от славы. «Чайтанья-чаритамрита» повествует о том, как преданные пытаются уклониться от славы и все же не могут ее избежать. Шрила Мадхавендра Пури ощутил ее приближение сразу же, как только пуджари рассказал ему о горшке сладкого риса, припрятанного Господом Гопинатхой под Своей одеждой для Своего преданного. Он знал, что теперь соберется толпа и начнет проливать на него потоки прославлений. Не желая попасть под влияние славы, Мадхавендра Пури поспешно покинул город. Однако хвалебная молва естественным образом следовала за ним, поскольку великий преданный не может убежать от своей духовной славы. С Джаянандой было так же. Он изо всех сил старался избежать признания, но оно следовало за ним, куда бы он ни шел.

Слава обычного человека подобна сияющему метеору, проносящемуся по ночному небу и сгорающему в атмосфере. А чистый преданный Господа удостаивается продолжительной славы, которую можно сравнить с луной, существующей в небе всегда. Об этом пишет Шрила Прабхупада в своем комментарии к «Бхагавад-гите» (10.4-5):

О славе (яшах) Господь Чайтанья говорил, что она приходит к человеку тогда, когда он становится великим преданным. Это настоящая слава. Человек, который стал знаменитым благодаря своим достижениям в сознании Кришны, обретает настоящую славу, а все, кто не славен этим, живут в бесславии.