Чтение онлайн

Построена в 1913 году на средства Серафимо-Дивеевского женского монастыря Нижегородской епархии. Находилась с севера нынешнего дома № 22 по проспекту Мира (ранее 1-я Мещанская улица, 20).

В ноябре 1909 года домовладение было куплено потомственным Почетным гражданином города Москвы Федором Васильевичем Долгинцевым и предназначалось в дар Серафимо-Дивеевскому монастырю. В июне 1910 года Нижегородская Духовная Консистория по указу Его Императорского Величества сообщила настоятельнице монастыря игумении Александре: «Московским Епархиальным Начальством 10 мая сего года Разрешено Вам на поступающем в собственность монастыря земельном участке 1-й Мещанской улицы в г. Москве построить часовню». По описи владения от 14 марта 1914 года за Серафимо-Дивеевским монастырем в Москве числилось общее количество земли 242 кв. сажени – под постройками, двором и палисадом на улице.

Часовня была пристройкой «в два света» к двухэтажному каменному дому. Стенная роспись и все иконы часовни были выполнены художником Л.Париловым и сестрами обители. Трехъярусный резной деревянный иконостас освещали более 50 лампад (из них 20 серебряных). Святынями часовни стали ковчег с частицей мощей Преподобного и чудотворная икона Богородицы «Умиление», украшенная серебряной вызолоченной ризой с жемчугом и камнями. Верующие нескончаемо шли помолиться перед чудотворной иконой, одаривая ее за небесную помощь посильными пожертвованиями.

«Здание подворья с примыкавшей к нему часовенкой всегда было выкрашено розовой краской, так что выглядело очень миловидно и как-то даже «игрушечно». Часовня была выстроена в новорусском архитектурном стиле, ставшем весьма модным в первые годы 20-го столетия. Своеобразную, острую крышу часовенки завершали тоненькие барабанчики, увенчанные вытянутыми, луковичной формы, главками. Вообще, внешне и внутренне подворье это перекликалось с Марфо-Мариинской обителью. Оба здания были проникнуты одним настроением. Там и тут чистота и порядок были идеальными. Справа по входе в часовню в стене был вмонтирован очень значительных размеров кусок того камня (с виду – серого гранита), на котором тысячу дней и ночей молился преподобный Серафим Саровский. Над камнем на стене был живописно изображен коленопреклоненный святой Серафим с молитвенно воздетыми руками. Камень был одной из главных святынь часовни, и прохожие верующие в течение всего дня беспрестанно заходили в часовню поставить свечку, помолиться и приложиться к камню. Пели монахини подворья прекрасно. Хор имел какое-то особое своеобразное звучание. Ансамбль был настолько спетым, что слышался как бы единый, нежный звук какого-то неведомого музыкального инструмента вроде небольшого органа или фисгармонии.

Народ у старца Серафима

По определенным дням в часовне Серафимо-Дивеевского подворья совершалось молебствие с чтением акафиста преподобному Серафиму, и тогда проникнуть в нее бывало невозможно. В таких случаях часть богомольцев, не попавших внутрь, толпилась снаружи, на тротуаре». [1]

На праздники в часовне служили всенощные, а в будни утром и вечером – молебны преподобному Серафиму, вечером – с акафистом нараспев. В остальное время читался Псалтирь.

На подворье жили 12 сестер. Послушания были клиросное, церковное, трапезное, швейное. Стеганые одеяла, изготовленные сестрами обители, ценились и после закрытия часовни. Продукты – бочки с грибами, капустой и прочее – привозили из Дивеева. Трапеза была скудная, как и в самом монастыре.

«Старшей сестрой подворья с самого его основания и до разгона, по благословению игумении была назначена манатейная монахиня мать Анфия, обладавшая большой практической смекалкой… Серафимо-Дивеевское подворье просуществовало значительно дольше других монастырских представительств в Москве, которых было весьма не мало в предреволюционную пору. Но пришел и ему конец. Когда подворье закрыли и разогнанные сестры разбежались и разъехались в разные стороны, престарелая уже, но бодрая духом и по-прежнему деятельная мать Анфия пошла работать уборщицей в ближайший оставшийся тогда храм «Знамения что в Крестах», в Ямской Переяславской слободе – близ Крестовской заставы у Виндавского, или Рижского, вокзала… Настоятельствовал в то время в храме и выполнял обязанности местного благочинного митрофорный протоиерей отец Стефан Марков. Матери Анфии он был давно и хорошо знаком, так как в далекой молодости, в самом начале 20-х годов, сей батюшка (только что рукоположенный в священный сан) служил в миниатюрнейшем храмике Серафимо-Дивеевского подворья».

Часовня не раз подвергалась нападению властей. В 1925 году в Париже вышла Черная книга («Штурм небес»), составленная А.А. Валентиновым. На странице 265 в ней записано: «23 апреля 1922 года в часовне было изъято 0,5 золотника золота, 20 фунтов 78 золотников 48 долей серебра и 77 бриллиантов». [2]

Осенью 1929 года ее окончательно закрыли и отдали под мастерские соседнего Института слепых.

Церковное имущество вывезли на склад, на Никольскую улицу.

После закрытия купол часовни и часовенное оформление были сломаны, надстроен второй этаж. Внутри долгое время помещалась сберкасса. С 1994 года здесь находилась контора «Гермес-финанс».

По преданию, над каждым разрушенным храмом стоят скорбные ангелы и, отирая невидимые слезы, продолжают церковную службу, оставленную людьми. Говорят также, что если в ясную погоду подойти к такому дому и приложить руку к стене, то человек с чистыми помыслами и ясным сердцем может услышать далекий и печальный колокольный звон. Я приходил несколько раз к дому № 20, вслушивался изо всех сил. Колокольного звона не услышал: не достоин пока.

ХРАМ ВСЕХ ДИВЕЕВСКИХ СВЯТЫХ, ПОДВОРЬЕ СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ

Москва, проспект Мира, 22–24

В 2011 году, как раз к 100-летию Дивеевского подворья в Москве, на проспекте Мира было возрождено представительство Дивеевской обители в столице.

«Специально мы ничего не загадывали, – рассказала настоятельница монастыря игумения Сергия (Конкова). – Строительство подворья шло трудно, целых 12 лет. Сначала очень долго решался вопрос о возвращении монастырю Московского подворья. До революции у нас здесь были три здания: трехэтажный корпус на месте отстроенной уже позже префектуры Северо-Восточного административного округа Москвы, двухэтажное здание на месте нынешнего подворья и сохранившееся здание по соседству: проспект Мира, 20 – это также был монастырский корпус с часовней. Часовню разрушили еще в советские годы, а уцелевшее здание оказалось в частной собственности, передать нам его не смогли. Предложили пустырь: “Хотите – стройтесь!” За время строительства подворья сменились три жертвователя, три подрядчика. Не по нашей воле все так затянулось. Мы со своей стороны прилагали старания, а Господь все устроил в назначенный срок. Как раз к 100-летию Дивеевского подворья в Москве мы и открылись».

Общероссийский просветительный журнал «Покров», № 7/ 2011. С. 15

Для всех москвичей, почитающих батюшку Серафима, храм Всех Дивеевских Святых стал частичкой Дивеева в столице, зримым присутствием в ней Саровского старца.

На фронтоне храма – мозаика с изображением ночного моления батюшки на камне в саровском лесу. Внутри, на стенной росписи, образы Божией Матери «Умиление», ростовая икона батюшки Серафима,

Собор Дивеевских святых. В невеликом дворике есть

даже Богородичная «Канавка». На внутренней стороне оштукатуренного забора – роспись с видами дивеевского пути Божией Матери.

Главное ощущение на подворье – здесь сохранен и неукоснительно хранится сам дух Дивеева: ничего по собственной, мирской воле, но все по воле батюшки Серафима и Пресвятой Богородицы. Служат на подворье монастырские священнослужители, а сестры – их, как и до революции, 12 – исполняют молитвенное правило, завещанное Самой Царицей Небесной.

Для всех гостей – сухарики из чугунка Преподобного, доставленные из Дивеева, маслице от лампадки над его мощами, молитвословы с Богородичным правилом в лазурно-синем переплете.

Монастырские храмы

ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО В СВЯТО-ДАНИЛОВОМ СТАВРОПИГИАЛЬНОМ МУЖСКОМ МОНАСТЫРЕ

Москва, Даниловский вал, 22

Если стать перед Святыми воротами Свято-Данилова монастыря, то справа увидится скромная дверца. Это – вход в церковь преподобного Серафима Саровского, самого первого среди возрожденных в столице серафимовских храмов.

Явление Богородицы

Поначалу, в 1984 году, здесь, в подклете Трапезного корпуса, была освящена часовня в честь преподобного Серафима. Устроение ее произошло по благословению Святейшего Патриарха Пимена трудами первого наместника возрожденного Данилова монастыря архимандрита Евлогия (Смирнова). Посвящение часовни всероссийскому старцу определило всё возрастающее народное его почитание и пожертвование монастырю частицы мощей преподобного Серафима. Затем в часовне появились и другие святыни: чудотворная икона Преподобного, его келейные четки и лоскуток монашеской мантии.

В первые дни восстановления монастыря помещение будущей Серафимовой часовни было единственным, где можно было спокойно помолиться. Все остальное было занято колонией малолетних преступников. В двух невеликих расчищенных и с любовью украшенных комнатах молились рабочие и добровольцы, участвовавшие в возрождении древнейшей московской обители.

«В монастыре с первых дней установился такой порядок: все желающие потрудиться сначала слушали в часовне молебен и акафист преподобному Даниилу. Работы продолжались до вечернего богослужения». [3]

С 1984 года в часовне каждую субботу совершалась служба с акафистом преподобному Серафиму Саровскому. Впоследствии в часовне был устроен иконостас и престол, и она была обращена в церковь.

«11 февраля 1988 года, в день, когда 85 лет назад Святейший Синод принял решение о прославлении преподобного Серафима Саровского, в Даниловом монастыре в Братском больничном корпусе был освящен храм в его честь. Это единственный пока храм в Москве, посвященный памяти Преподобного. В храме хранятся священные реликвии – четки и часть мантии Саровского Чудотворца». [4]

Над храмом воздвигли небольшую золоченую главку с крестом.

Со всей Москвы едут верующие поклониться храмовой чудотворной иконе Саровского старца. Конечно же, все иконы благодатные и чудотворные, если молишься перед ними с чистым сердцем и горячей верой. Но эта икона воистину особенная. Происходит она из подмосковного Серафимо-Знаменского скита. Написана ярославскими мастерами в 1912 году ко дню освящения скита. Образ святого близок его прижизненным изображениям и стоит у начала целого иконного ряда преподобного Серафима.

ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО И БЛАГОВЕРНОЙ КНЯГИНИ АННЫ КАШИНСКОЙ В ДОНСКОМ СТАВРОПИГИАЛЬНОМ МУЖСКОМ МОНАСТЫРЕ

Москва, Донская улица, 1

Приделы: Успения Пресвятой Богородицы и святой Марии Магдалины, Сошествия Святого Духа и Всех Святых.

К началу ХХ века на старом кладбище Донского монастыря уже не было места для новых захоронений. Городские власти разрешили устройство нового монастырского кладбища с южной стороны обители. Место обнесли кирпичной оградой, а посередине кладбища 25 апреля 1904 года заложили церковь. Назвали ее в честь преподобного Серафима Саровского и благоверной княгини Анны Кашинской – первых русских святых, прославленных в ХХ столетии.

По плану архитектора З.И. Иванова в крестообразном храме предполагалось три престола, иконостас из керамики, звонница, а в подполе – 450 склепов в три яруса. Строительство намечали завершить к 1906 году, но оно попало под запрет Синода: по каноническим правилам нельзя хоронить одного человека над другим.

Церковь была достроена и освящена 26 мая 1914

года. В храме были голубые стекла и оттого – всегда голубой свет. Устроили и редкий для Москвы фарфоровый иконостас с 37 иконами.

До 1919 года кремации в России не существовало. Но потом был издан специальный декрет новой власти о допустимости и даже предпочтительности кремации умерших. Был объявлен конкурс на проект первого в республике крематория. Выиграл его архитектор Д. Осипов, предложивший… перестроить под крематорий Серафимовский храм Донского монастыря.

В 1927 году храм перестроили и сделали в нем крематорий, существовавший до 1973 года.

Службы во вновь освященном храме возобновлены осенью 1997 года.

Приходские храмы

ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО И ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ПАНТЕЛЕИМОНА ПРИ НАРОДНОЙ ЛЕЧЕБНИЦЕ

Москва, Улица Новая Басманная, 18

Первая мировая война разрушила многие православные монастыри и храмы Царства Польского и Западного края. Спасая церковные святыни, священники и монахи уходили с остатками имущества в Центральную Россию, где устраивали и освящали временные, до окончания военных действий, походные церкви.

Одна из таких малоизвестных церквей – преподобного Серафима Саровского и целителя Пантелеимона с августа 1915 года существовала в Москве при лазарете добровольческого санитарного отряда Гродненской крепости. Располагалась церковь в Трехсвятительском переулке в Реформаторском обществе, и в ней сохранялись реликвии, вывезенные из Гродно, Ковно, Бреста, Осовца. Антиминс во временном храме был из Гродненского кафедрального собора. Попечительницей военного лазарета и хранительницей церковного имущества была Варвара Алексеевна Кайгородова.

В Трехсвятительском переулке походная церковь существовала до апреля 1918 года, а потом была переведена в организованную Варварой Кайгородовой общедоступную лечебницу на Новой Басманной. Здесь храм продержался до октября 1918 года, после чего был ликвидирован. Святой антиминс взял на хранение служивший при храме протоиерей Гродненского кафедрального собора Николай Гаварин. Иконы и церковная утварь были переданы в соседний храм Петра и Павла на Новой Басманной.

ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО ПРИ МЯСНИЦКО-БАСМАННОМ ПРИЮТЕ НА СТАРОЙ БОЖЕДОМКЕ

Москва, угол улицы Старая Божедомка и Самарского переулка

Самый первый в Москве храм в честь преподобного Серафима Саровского был устроен при богадельне и приюте Мясницко-Басманного отделения дамского попечительства о бедных в ознаменование рождения цесаревича Алексея. Освятили храм 30 июня 1905 года. Он занимал специально выстроенное здание, имевшее два самостоятельных входа и соединявшееся через хоры с домом приюта. Возле храма была устроена небольшая деревянная звонница на четырех столбах с пятью невеликими колоколами. Внутри храм был полностью расписан, алтарь отделялся редкостным мраморным иконостасом. Среди имевшихся в храме более ста икон выделялись икона преподобного Серафима с мощами и икона священномученика Ермогена также с мощами.

Серафимовский храм посещали не только приютские работники и насельники. Постоянными прихожанами были жители Старой Божедомки, Самарского переулка, Новослободской и Мещанских улиц. В храме постоянно совершались все требы – крестины, освящения, венчания, отпевания, и он фактически был приходским. В последние годы перед закрытием настоятельствовал в храме иерей Алексий Урбанович-Пилецкий, награжденный боевыми наградами – в составе 4-го Гренадерского Несвижского полка он участвовал в Первой мировой войне.

После революции приют преобразовали в детдом имени А.Н. Скрябина. Проход из бывшего приюта заложили кирпичной стеной. В июне 1920 года Серафимовский храм опечатали, сохранившееся церковное имущество разошлось по сельским церквям. Серебряные сосуды, напрестольные Евангелия, различные церковные облачения и более двадцати икон передали в церковь села Игнатьево Бронницкого уезда Московской губернии. Запрестольную икону Божией Матери и крест – в церковь села Лучинское Угличского уезда Ярославской губернии.

Закрытие Серафимовского храма и раздача церковного имущества вызвали протест верующих. Заявление, отправленное руководству района, подписали более 400 человек. Власти были вынуждены распечатать храм и разрешить богослужения. Более того, сюда передали 29-пудовый колокол из закрытой в приюте имени митрополита Сергия домовой церкви преподобного Сергия Радонежского.

Окончательно первый в Москве Серафимовский храм закрыли в 1924 году и передали в распоряжение детдома под физкультурный зал. Впоследствии здесь находилось общежитие, а потом жилые квартиры, вплоть до 1978 года.

Вид Киево-Печерской лавры

Церковь, располагавшаяся в середине здания на втором этаже, выделялась декоративной обработкой окон и купольной крышей. На первом этаже под помещением бывшего храма устроили сквозную арку во двор. В начале 1979 года при строительстве нового Олимпийского стадиона здание приюта и храм преподобного Серафима Саровского были снесены.

ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО В КОЖУХОВЕ Москва, 1-й Красковский проезд, дом 38А, корпус 3 www.kochuhovo-hram.ru