Чтение онлайн

Просто так? Сто раз подряд маслом вниз – случайность?

Или это Бог – пути Его неисповедимы, – используя липкие руки и пустые головы наших владык, создает для России лекарство от Смуты?

У мусульман демографический взрыв.

У нас демографический коллапс.

У них презрение к смерти.

У нас рабское цепляние за жизнь.

У них энтузиазм и упоение обретенной свободой.

У нас уныние и растерянность от утраты империи, от утраты роли старшего брата.

У них миллионы русских заложников.

У нас многомиллионная диаспора сынов Аллаха. Которых – начнись война – тут же назовут пятой колонной. И они, законные граждане России, почувствуют на себе точно те же выразительные взгляды, что русские немцы в 1914-м, в 1941-м.

По воле Божьей у нас есть очень серьезный противник. И он заставит Россию объединиться.

Следует учесть одно странное совпадение. Такое совпадение, что, осознав его, придется либо восхищаться Божьим промыслом, либо ужасаться коварству темных сил.

В настоящий момент внешний враг только-только начал оформляться. Но образ врага уже готов. Ждет.

Образ врага сформировался до распада СССР.

В 1991 году американские эксперты опросили граждан многих стран: какая нация вызывает наибольшую антипатию? какая нация наиболее враждебна?

Результаты были опубликованы и ошеломили многих. У поляков на первом месте оказались немцы. У французов – арабы… У русских и украинцев ответы полностью совпали: первое место – азербайджанцы.

Следует, конечно, учесть, что «простой народ» склонен записывать в «азеры» всю Среднюю Азию и мусульманский Кавказ. В провинциальных русских городах мало кто отличит чеченца от ингуша, азербайджанца от узбека [56] .

Чрезвычайно характерно, что уже были случаи (и попали в печать): обнаружив, что в изнасиловании девочки-ребенка виновен кавказец, жители города, угрожая всеобщей забастовкой, требовали от властей убрать из города «всех черных».

Невозможно представить, чтоб в той же Костроме, поймав русского (украинца, белоруса) на совращении малолетней, жители потребовали бы убрать всех славян.

Что провинция, когда даже в Москве не так давно таксисты (проявив невиданную сплоченность), перестали возить кавказцев.

Поводом послужили несколько разбойных нападений на водителей. Но важно понять: ответственность за конкретные преступления народное сознание возложило не на бандитов, а на нацию.

Это бывает только в том случае, когда существует образ врага.

Во время Великой Отечественной и несколько после это, естественно, был немец. Фриц.

Потом первое место долго занимал жид, Абрам.

Когда человеческое имя превращается в грубое ругательство – значит, процесс зашел глубоко в подсознание. Там бессильны мораль и доводы разума. Там инстинкты. Там страх и ярость. Они рождают ненависть, а послушное сознание находит объяснение (они все рынки захватили, они все на иномарках и т. п.).

Жизнь не стоит на месте. Евреи убывали, а кавказцы и азиаты прибывали. Динамика национального состава Москвы обнажает проблему догола.

Это данные из эпохи мирной жизни СССР. Очевидно, в последние годы свободы динамика изменений стала еще выразительнее. Но данных нет. Паспортный режим – слава богу – в прошлом [57] . На вопрос «Сколько азербайджанцев живет в Москве?» посольство Азербайджана (мужским голосом по тел. 229-28-36) ответило: «Справок не даем!»

На рынках, в ресторанах, в палатках и около палаток – всюду эти.

Никого не интересует, что многие из «этих» – беженцы – оказались здесь, спасая свою жизнь. Никого не интересуют древняя культура этих народов, их искусство, их философия.

Их воспринимают как врага. Возмутительный приказ Хасбулатова выселить всех чеченцев из московских гостиниц – приказ откровенно расистский – был, возможно, продиктован желанием Хасбулатова перестать быть чеченцем. Стать более русским, чем русские. (Сталинская мечта.) А решимость любым способом держаться у власти объясняется еще и тем, что он понимает: на следующих выборах чеченец не пройдет в председатели парламента России.

Не надо доводить до войны.

Не надо разжигать рознь.

Надо всего лишь осознать ситуацию.

Ведь не исключено, что и война нам не поможет. Зловредный Гегель спрашивает: «Можно ли помочь демократическому народу с его своекорыстными гражданами – легкомысленными, надутыми, сварливыми, лишенными веры и здравого рассуждения, болтливыми, суетными, хвастливыми?» И сам отвечает: «Такому народу ничем нельзя помочь: он гибнет от собственной глупости».

Задумайтесь хоть раз над тем, что такое «война до победного конца». Что вам важнее – эпитет или суть? Вообразите: война до победного капута. Конец – это смерть. Какая? – мертвым неважно. А у кого с теорией плохо, кому не даются умозрительные построения – тот пусть посмотрит на Югославию. Не глупее нас были и гораздо богаче жили. А вот режутся и никак не могут остановиться.

Бог дал войну.

Любопытна «сумма ненависти». Она кое-что говорит о готовности к взрыву. Данные 1991 года. С тех пор Чехословакия распалась, в Германии жгут турецкие дома, во Франции бушевали арабы, Югославии нет вообще, Россия кипит.

Перед вами беседы генерального прокурора РФ Степанкова с Д. Якубовским [58] . Это – распечатка телефонных разговоров, которые они вели в 1992–1993 годах. Якубовский при этом находился, как явствует из контекста, то в Канаде, то на Ямайке, то еще где-нибудь.

Степанков во время всех цитируемых разговоров находился в Москве: в служебном кабинете генерального прокурора, дома, на даче.

Кто делал запись? Вопрос остается открытым.

Неизвестно также, кто делал распечатку. Работа эта нудная, утомительная. Распечатка рабски следует звукозаписи, фиксируя все «хе-хе-хе», «угу» и примитивный мат, занимающий много места, но не носящий, естественно, информативной нагрузки.

Впрочем, ругательства позволяет себе только Якубовский. Иногда его мат дает понять степень его растерянности, злобы, страха, а иногда – это нарочитая, не спровоцированная ситуацией похабщина. Порой складывается впечатление, что Якубовский похабничает, чтобы напоминать Степанкову об уровне их отношений, а иногда – чтобы демонстрировать этот уровень кому-то третьему.