Чтение онлайн

Итак, из массы эмпирических обобщений, говорит Вернадский, следует выделить предельные, генеральные принципы, то есть такие научные положения, которые нельзя далее обобщать без нарушения научной строгости. Их три, и на них будут держаться все остальные, ими обнимается все знание о природе целиком. Какие же?

“Первым будет принцип, высказанный Ньютоном в 1678 г. – принцип сохранения массы вещества в окружающей нас реальности, во всех изучаемых нами явлениях. Он был признан окончательно в середине XVIII – в начале XIX в.

Вторым будет принцип Гюйгенса, высказанный им в предсмертной работе в 1695 г. и ставший известным в начале XVIII в. Этот закон природы гласит, что жизнь есть не только земное, но и космическое явление. Это представление еще только входит в научную мысль.

Третьим будет принцип сохранения энергии, аналогичный [принципу] сохранения массы Ньютона, охвативший XIX век...

Удобно называть его принципом Карно - Майера”. (Вернадский, 1980, с. 112 - 113).

Что касается первого и третьего принципа, они давно вошли в научную работу, пишет Вернадский. “В основе идеи Ньютона лежало: 1) представление, тогда новое, что масса является основным свойством и мерой всякой материи и 2) что падение тел на Земле подчиняется тем же самым механическим законам движения, как движение небесных тел вокруг Солнца и в космическом пространстве вообще. Движение пропорционально массе и это выражено Ньютоном в геометрическом построении”. (Вернадский, 1980, с. 115). После теории относительности и принципа эквивалентности массы и энергии оба эти принципа могут быть объединены, но в объединении нет обязательности. Вернадский эту коллизию не обсуждает, просто считает их двумя отдельными положениями. В другом месте он утверждает, что в материальном мире не все тела подчинены ньютоновскому тяготению, есть совершенно четкая граница, которая отделяет тела, движущиеся под влиянием сил тяготения, от более дробных тел, для которых основными движущими и организующими силами становятся кулоновские силы. Критерием раздела является размер частиц. “Новая физика не только не сгладила этого противоречия, но еще более его углубила. Оно выступило здесь в таких размерах и в таком качественном облике, который действительно показал нам, что мы имеем здесь два разных мира. В то самое время, как в старом мире всемирного тяготения действуют статистические законы, законы комплексов, царят механические законы движений, которые могут быть предвычислены, когда в них проявляется энтропия Вселенной, – в молекулярном мире порядка меньше 10 –3 см этих законов нет и следа”. (Вернадский, 1988, с. 227). Запомним эту границу и правило ее проведения – по размеру частиц вещества.

Следовательно, оба этих принципа и их разделение на два, а не объединение, как принято после теории относительности, не вызывают вопросов. Однако третий, по счету второй – принцип Гюйгенса – остался неизвестным и даже никогда не обсуждавшимся. Принципом он стал только у Вернадского, также как и многие другие принципы.(Существует в кристаллографии частный “принцип Гюйгенса”). Придя к идее вечности жизни, он естественно, начал разыскивать предшественников и обнаружил, что первый, кто научно выразил мысль о космическом значении жизни, был Христиан Гюйгенс. В художественной и гипотетической форме такого рода идеи высказывались и ранее, например, в “Беседах о множественности миров” Фонтенеля.

Но Гюйгенс в трактате 1695 г. “Космотеорос” на основании собственных телескопических наблюдений планет солнечной системы пришел к выводам об одинаковом характера геометрических фигур Земли и других планет, общих черт поверхностей, наличии рельефа, сложенного горными породами и на этом основании заключил, что существующая на Земле жизнь должна быть и на других планетах. Его основная мысль состояла в том, что Земля не является неким исключением среди небесных тел. “Материальный состав и силы во всем Космосе тождественны, – цитирует Гюйгенса Вернадский. – и жизнь есть космическое явление, в чем-то резко отличное от косной материи”.

В таком сжатом, но научно точном выражении Гюйгенс 248 лет тому назад, – продолжает он, – дал синтез одного из явлений природы, которое, может быть, наиболее близко касается человека, научно определяет его место в Космосе, дальнейшие жизненные следствия которого мы сейчас даже не можем учесть”. (41). Причем следует принять во внимание, указывает он здесь же в подстрочном примечании, что Гюйгенсу был известен принцип Реди и он понимал его значение. Таким образом, биогенез Реди и принцип космичности жизни Гюйгенса – одно направление в развитии мысли, проявления одного подхода к явлениям природы.

Итак, из трех Больших Принципов, считает Вернадский, можно вывести следующий, иерархически подчиненный, более дробный уровень эмпирических обобщений, описывающих природу космоса и Земли – от центра Млечного Пути до центра нашей планеты. Таких обобщений он насчитывает двадцать. Поскольку они в общем-то мало доступны для сегодняшнего читателя, приведу их в том порядке, как их перечислил Вернадский, но, конечно, значительно более тезисно. Все принципы имеют автора, впервые достаточно удобно их сформулировавшего. Когда Вернадский не называет автора обобщения, следует считать, что оно по большей части принадлежит ему самому.

Эти обобщения следующие:

1. На Земле стихийно идет непрерывное изменение химического состава, связанное с радиоактивным распадом тяжелых элементов. Это явление открыто Содди, Стрёттом и Джоли.

2. Принцип Хаттона. Геологические явления вечны.

3. Принцип актуализма Хаттона и Лайеля: по современным геологическим процессам можно судить о прошлых геологических событиях.

4. Открытие А. Левенгука: невидимый бактериальный мир является, как выяснилось, самым мощным проявление жизни на планете.

5. Принцип Реди: никогда в течение геологического прошлого не наблюдалось никаких следов абиогенеза. Отсюда следует коренное отличие живого и косного во всем Космосе по принципу Гюйгенса.

6. Никогда в течение всего геологического времени не наблюдались лишенные жизни геологические эпохи. Это Вернадский, его “Биосфера”: прямые и косвенные данные свидетельствуют об активном присутствии жизни на Земле в течение двух миллиардов лет задокументированной к 30-м гг. двадцатого века геологической истории.

7. Современное живое вещество связано со всем ЖВ прошлых эпох, то есть генетически едино, из чего следует, что физико-химические условия поверхности планеты были близки к современным. Это также Вернадский, его восходящая к старым натуралистам Бюффону, Ламарку, Гумбольдту идея “монолита жизни”, то есть ее непрерывности и генетического родства ЖВ на всем протяжении геологической истории планеты.

8. Однообразие геохимического влияния ЖВ на окружающую среду в течение всего геологического времени. Это опять Вернадский, его выраженная в “Биосфере” идея контроля жизни над окружающей средой.

9. Неизменность количества захваченных ЖВ химических элементов, то есть неизменность массы ЖВ в течение 2 миллиардов лет. Вернадский.

10. Атмосфера планеты создана ЖВ; ЖВ борется за свет и за газ – частный случай дарвиновской идеи борьбы за существование. Наблюдения биогенного происхождения газов атмосферы многочисленны, но обобщение принадлежит Вернадскому.

11. Энергия, поглощаемая ЖВ, есть солнечная и энергия радиоактивного распада. Изучение зависимости растений от солнечного света началось с открытия Пристли, второе – исследовалось сотрудниками созданной Вернадским Биогеохимической лабораторией.