Чтение онлайн

Ежегодно в благочинии проводятся рождественские и пасхальные фестивали, в которых принимает участие более 1000 детей и где каждый из участников получает памятные награды или подарки. Это стало возможным в том числе благодаря тому, что есть солидарность и взаимопонимание с нынешним главой Каширского района – Дмитрием Викторовичем Бобровым, который поддерживает эти проекты административно и финансово. В результате чего в настоящее время у благочиния полное взаимопонимание и содействие с местной властью, в частности с главой района, многое стало легче, наши проекты стали осуществляться на совсем другом уровне. Дай Бог, чтобы было так и дальше!

Если говорить о моих обязанностях как благочинного, то, наверное, главная функция – это мой пасторский долг быть с болящими и осужденными, с угнетенными и страждущими, а также являть пример отца, горения сердца и любви к своей пастырской деятельности другим священникам. Одна из функций – административная, как благословил владыка митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. И здесь уже важно – донести благословение владыки до священства, собрать материальные средства для тех, кто в них нуждается (возрождающимся монастырям, пострадавшим от стихийных бедствий) и т. д. Но главным для себя в этой должности я считаю все-таки являть пример и помощь духовенству, чтобы их сердца тоже горели и любовью, и стремлением к возрождению дома Божьего (и как храма, так и души человеческой).

Если посмотреть, то все мы – разные, и священники в том числе. Это видно даже внешне – есть полный и худой, высокий и маленького роста, быстрый и неторопливый. Обязанность благочинного – зажечь разных и по телу и по духу священников к исполнению любви к Богу и к ближнему.

Для меня не существует приоритетов в моей работе, так как на самом деле важно все: армия, образование, дети, пенсионеры, дом престарелых, тюрьма… Всем нужно заниматься, всем оказывать духовную помощь. Опять же строительство… Есть постоянная необходимость контролировать и проверять, как идут работы в том или ином храме. Поэтому еду и спрашиваю отцов: «Когда будешь строить?», «Почему куполов еще нет, почему они стоят внизу?» и т. д.

Духовная жизнь также требует внимания. Если я прихожу в какой-нибудь отдел подписать бумагу, то это не просто возможность сделать свое дело, но и малая проповедь, когда за 10–15 минут я могу поговорить с человеком о духовных вопросах, сосредоточить его мысль на потребностях души. При этом я всегда дарю журнал нашего благочиния «Вестник Каширского благочиния», который мы выпускаем с 2009 года.

Для меня было действительно важным в начале моей пасторской деятельности восстановить основные храмы города Каширы, так как храм – это дом Божий, и если я пришел в этот дом, а он разрушен, то я, как настоятель, обязан его восстановить. И прихожане не гости, а полноценные члены этого дома, поэтому и они ответственны за то, каким будет этот дом – красивым и ухоженным или разрушенным и опустевшим. И считаю самым главным для священника – нужно восстанавливать души человеческие, направить их на путь в Царство Небесное. Путь, который дается большим трудом, трудом молитвы, смирения и послушания.

Протоиерей Александр Балглей, благочинный Никольского округа, настоятель храма Чуда Архангела Михаила в Хонех (с. Былово), настоятель Троицкого храма (с. Ознобишино), секретарь Совета Викариатства новых территорий г. Москвы: «Господь дает нам возможность утвердить то, как Церковь должна жить, как она изначально задумана, потому что нет у нас иной цели, отличной от той, что была у апостолов».

Я родился в 1975 году в городе Подольске, там же учился в школе, и в последние годы учебы Господь судил так, что в свои 15–16 лет я пришел в Троицкий собор г. Подольска и принял Таинство крещения по собственному желанию. Отец у меня до сих пор некрещеный, и, в общем-то, мы толком с ним не жили; мать – педагог и крестить не могла, потому что тогда у нее были бы проблемы на работе.

Меня часто спрашивают, какие тогда были у меня мотивации, и я до сих пор не могу точно осознать и кроме как чудом объяснить это не могу. В то время настоятелем в собор был назначен протоиерей Александр Ганаба [6] . Он присмотрелся ко мне – парень молодой, стремится к духовной жизни – и тут же меня взял. Я пробыл в разных послушаниях: пономарил, был ответственным за службу, старшим алтарником, вел уроки в Воскресной школе; в то же время поступил в Коломенскую духовную семинарию и окончил ее. Так продолжалось около 10 лет, после чего в 1997 году я, можно сказать, скоропостижно женился. Тоже интересная история… Мы были знакомы всего две недели и решили зарегистрировать брак. Отец Александр Ганаба писал нам в ЗАГС специальное письмо о том, что мне нужно срочно уезжать в семинарию, поэтому месяц мы никак не можем ждать. И через 25 дней после свадьбы я был посвящен в сан дьякона.

Девять месяцев я пробыл дьяконом, мне это очень нравилось. Однажды отец Александр меня спросил: «Кем ты хочешь быть – протодьяконом или батюшкой?» Я ответил, что полагаюсь на его усмотрение, благословение. Он сказал: «Пиши прошение», и я был рукоположен в священники в 1998 году. После этого сразу я получил назначение исполняющего обязанности ключаря Троицкого собора города Подольска, а спустя год митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий [7] назначил меня ключарем этого собора. Так я прослужил 12 лет. Это была, конечно, очень интересная и динамичная жизнь. В собор приходит множество людей, например Великим постом за литургиями, бывало, причащались по полторы тысячи человек; священнику требовалось два – два с половиной часа, чтобы человек триста только исповедовать. По моим прямым обязанностям всегда требовалась интенсивная деятельность, разнообразная организаторская работа. Меня также всячески привлекали к различного рода общецерковным мероприятиям, которые организовывала Московская областная епархия.

После 12 лет служения ключарем в 2009 году я был назначен настоятелем маленького деревенского храма в селе Былово. И я благодарен Господу за то, что Он дал мне возможность в течение трех лет почувствовать, что представляет из себя размеренная приходская жизнь, что значит без суеты пообщаться с людьми, уделить им необходимое (достаточное) внимание.

Сразу же, как только меня сюда назначили, мы открыли Воскресную школу. И сначала был очень большой к этому интерес. В первый год у нас было 50 учеников, сразу четыре класса. Преимущественно это были жители Троицка, из Былово меньше всего. На следующий год – 70. Потом постепенно родители подустали ездить, и учеников стало поменьше, сейчас где-то около 50-ти. С первых же дней занятия с детьми проводим я, отец Антоний [8] и еще две наши мамочки, одна из них имеет педагогическое образование, она работает в школе учительницей и взяла на себя весь младший сектор, то есть нулевку и первый класс. А уже 3-й и 4-й классы разделили мы с отцом Антонием. Позднее к нам присоединились еще два человека: окончив высшие богословские курсы при МДАиС, они стали преподавать в нашей воскресной школе и даже помогать мне в ведении богословских курсов.

Что касается состава местного населения, то в Былово в основном коренные жители. Где-то тут живут и что-то делают разрозненные группки мусульман, мы с ними здороваемся, нормально сосуществуем. Когда мы просим их что-то сделать, они приходят, помогают. Конфессионально никакой активизации сектантства или каких-то инословных направлений мы не ощущаем. Единственно, что я заметил на протяжении последнего времени, что происходит довольно большая миграция молдаван, приезжающих сюда целыми семьями. Они все православные, и мы с ними прекрасно общаемся.

В Былово я стал участником и свидетелем того, как буквально за полтора – два года меняется облик прихода, если поставить Евхаристию в центр всей жизни… Хочу пояснить свою мысль. Очевидно, что Церковь это не просто свечки, записки, помазание маслами, святая вода. Это все, конечно, замечательно, необходимая часть, но следует помнить: если Церковь, во главе которой стоит наш Господь Иисус Христос, – единый богочеловеческий организм, то мы часть этого единого Тела Христова. И именно это – суть нашей жизни, ее цель, основа, и естественно желание соединиться с Богом и друг с другом. Это и происходит с нами во время Евхаристии: мы не только со Христом соединяемся, но через Него все вместе, друг с другом.

Но вернусь к изложению дальнейших событий. Итак, ушел я в деревню, а оказался в… Москве, точнее в рамках новоприсоединенных территорий Новой Москвы [9] . Святейший Патриарх, тогда еще митрополит, сначала назначил меня исполняющим обязанности благочинного новообразованного церковного округа, а в апреле 2013 года утвердил меня в должности благочинного храмов Никольского церковного округа. Кстати, территориально это довольно большое благочиние, но именно по территории, а не по количеству приходов и жителей. В Москве, замечу, до сих пор есть такие благочиния, где на 1 500 000 официально зарегистрированных жителей лишь два или три храма. А вот на наших сельских территориях проживает официально около 250 000 жителей, и при этом имеется 22 храма; благочиние включает в себя шесть сельских поселений и городской округ Щербинка.