Чтение онлайн

Иллюстрация № 4

Нельзя сказать, что само по себе явление обожествления у животных было нашим открытием.

Отнюдь нет. Элементы обожествления у животных учёные наблюдали и раньше. Например, элементы обожествления в наше время и вы можете наблюдать у собаки по отношению к его хозяину, у подобранных и выкормленных людьми детёнышей диких животных и т. п.

Однако это было проявлением элементов обожествления животным человека, своего хозяина. Но чтобы «обезьяна обожествила дерево»???!!! Или иными словами: чтобы обезьяна ходила к Дереву-храму «богу молиться»???!!!

Это, знаете ли, в то время была уж слишком смелая, дерзкая и «не доступная пониманию» большинства идея, по сравнению с которой известная нам прежде идея, наподобие: «И все-таки она вертится!» – меркла!

Плиний, цитируя Аристотеля, сказал:

Ex Africa semper aliquid novi – «Африка всегда преподносит что-то новое».

В 2016 году ученые из Института эволюционной антропологии общества имени Макса Планка в Германии с помощью скрытых видеокамер зафиксировали в джунглях Западной Африки 64 эпизода зарождения изначального религиозного культа обожествления дерева, неотвратимое существование которого в далёком человеческом прошлом авторы теоретически предсказали и публично об этом заявили ещё в 2007 году в городе Новограде-Волынском, в Украине, – городе, расположенном за тысячи километров от западноафриканских джунглей.

«Возможно, из создания сакральных мест, подобных таким деревьям с камнями внутри, у людей начала зарождаться религия», – пришли к выводу немецкие антропологи.

Приводимые иллюстрации №№ 5, 6, 8, 9, 10, 11, 12, сделанные со снимков скрытых видеокамер немецких антропологов, наглядно и убедительно засвидетельствуют читателю логичность и правоту нашей идеи, публично заявленной нами в 2007 году в Украине.

Более того, иллюстрация № 7 и её сравнение с иллюстрацией № 8 воочию демонстрирует нам, как изначально созданный нашими далёкими предками приматами-гоминидами ранний религиозный флористический культ поклонения священному дереву приматов-гоминид, в дальнейшем развивался и эволюционировал в раннем религиозно-мировоззренческом сознании древних людей, что в дальнейшем нашло своё отображение на отпечатке ассирийской цилиндрической печати.

Тождественное ассирийскому религиозно-флористическое мировоззрение далёких предков украинского народа так же нашло своё отображение на древней секире, найденной археологами в селе Дударкив, неподалёку от столицы Украины – города Киева, на которой изображено сакральное дерево с изображением бога-Солнца над обожествлённым Деревом-богом (ил. № 13,14).

Иллюстрация № 5

Иллюстрация № 6

Иллюстрация № 7,8

Иллюстрация № 9,10

Иллюстрация № 11,12

Иллюстрация № 13,14

По правде сказать, уважаемый читатель, авторы даже в самых смелых своих фантазиях и «розовых снах», и представить себе не могли, что ещё при их жизни, спустя каких-то девять лет, учёные на практике (в полевых условиях!) подтвердят их смелое и дерзкое теоретическое предсказание о нашем, таком далёком и весьма туманном, общечеловеческом прошлом.

Почему для нас таким важным является вопрос о самозарождении религии у наших далёких предков приматов-гоминид?

Как известно, для того, чтобы что-либо смогло появиться, необходим целый ряд соответствующих условий. Человеческий язык не является здесь исключением.

Ещё на стадии приматов-гоминид далёкие предки людей в своём эволюционном развитии вплотную приблизились к следующему неотвратимому этапу их эволюционного развития – возникновению языка (лингвистической коммуникативной системы), крайне необходимой для их дальнейшего выживания и их дальнейшего эволюционного развития.

Спустившись с дерева на землю и покинув относительно безопасную «колыбель» человеческого рода – дерево, далёкие предки людей тем самым резко ухудшили условия своего существования. Выжить в новых, резко ухудшившихся условиях крайне агрессивной окружающей среды первобытной саванны можно было только благодаря совместной скоординированной деятельности группы особей приматов-гоминид, согласованности в действиях её членов, осознанности и целеустремлённой направленности совместных действий, направленных на достижение той или иной цели, способствующей выживанию их вида.

Именно с целью дальнейшего выживания людей как биологического вида и возникла неотложная необходимость в возникновении человеческого языка общения.

Авторы вполне аргументированно считают, что для возникновения и дальнейшего успешного эволюционного развития человеческого языка таких условий должно было бы быть не менее восьми:

1) наличие самих носителей языка из довольно развитым на тот момент головным мозгом, в котором уже начали формироваться стойкие нейронные связи между отдельными участками коры мозга («биокомпъютера»);

2) наличие генетически детерминированной стабильной (статичной) социальной организации в сообществах будущих носителей языка (наличие генетически обусловленной «социальной матрицы», или, иными словами, лингвистической «хорды» или «хребта»;

3) гарантированное наличие «собеседников»;

4) наличие анатомически и физиологически сформированного языкового аппарата носоглотки («генератора или передатчика фонетически оформленной информации» (членораздельных звуков) и соответствующим образом (анатомически и физиологически) соединённого с головным мозгом («биокомпьютером»);

5) наличие соответствующего, анатомически и физиологически сформированного, «приёмника фонетически оформленной информации», и также соединённого с головным мозгом («биокомпьютером»);

6) наличие зарождающегося сознания у будущих носителей языка, поскольку язык должен был быть осмысленным и осознанным, поскольку, в противном случае, это будет «язык попугая»;

7) наличие соответствующей «информационной программы обеспечения» для головного мозга («биокомпьютера»), для того, чтобы мозг смог на её основе создать чётко структурированную и гармонично функционирующую логическую языковую акустическую информационно-коммуникативную систему – человеческий язык;

8) наличие единицы хранения и обработки информации (первого Слова или Байта (англ. Byte), крайне необходимой для создания любой информационной программы обеспечения, равно как и для возникновения человеческой коммуникативной информационно-лингвистической системы – языка.

Рассмотрим по пунктам на предмет наличия или отсутствия восьми вышеизложенных условий на момент возникновения человеческого языка.

1. Касательно первого пункта, то здесь уместным будет отослать читателя к книге Р. Фоули «Еще один неповторимый вид», в которой читатель найдет ответы на все вопросы, связанные с этим пунктом. Хотя, разумеется, существуют и другие подобные источники.