Проклятие Аримана, Маг
Шрифт:
– Ну и что? Я люблю длинные истории. Мне их еще ни разу не рассказывали. Тебе ведь все равно делать нечего, идешь и по дороге рассказывай. А мне интересно. Кто это мне еще длинную историю расскажет.
– Ну хорошо, слушай, - начал я, а про себя подумал:
"Кто его знает, вдруг этот недоразвитый дух что-нибудь подскажет. Нам в нашем положении любой совет может пригодиться".
И я рассказал ему нашу с Данилой историю с самого начала до встречи с ним. Вы не поверите, но, рассказывая наши приключения, я своими ушами слышал, как он хлюпал носом, переживая, или довольно хихикал. Очень эмоциональный тип. Когда я закончил, он вдруг радостно заявил:
– А тот замок, ну который ты из башни видел, когда за маленьким колдуном пришел, он как раз тот самый Храм и есть. Я его сразу узнал.. Тот Храм, который в Некостине Единый-Сущий построил. И эти... в коричневой одежке... это его... он их гвардией называет, - уточнил он.
И тут я вспомнил, почему одежда всадников, приехавших сразу после нас в дом Сони, показалась мне знакомой. Именно так были одеты стражнике в Храме! Ну что ж, кое-что прояснялось. Получалось, что нам надо проникнуть в этот самый Храм, в знакомую нам башню, а оттуда по подземному переходу назад к себе. Правда, выходить придется в негостеприимный санаторий, но... На худой конец и там прорвемся. Особенно ежели неожиданно. Честно говоря, на душе у меня несколько повеселело.
Однако что-то наш знакомец примолк. Здесь ли он, или мы ему уже надоели?
– А ты знаешь, о таких, как ты - лишенных тела, в нашем мире тоже всякие легенды ходят, - перевел я разговор на другую тему.– Таких у нас называют духи. Тело, к примеру, умерло, а дух бестелесный бродит по земле, скитается. Или в замке каком-нибудь обретается, сокровища сторожит...
У Данилы сразу загорелись глаза.
– Дяденька, а может, вы в самом деле дух, у которого тело умерло?.. И ходишь ты по лесу, клад сторожишь?
– Ничего я не сторожу! Ишь, тоже мне работку подыскали! И ничего у меня не умирало! Я всегда такой был... В таком физическом воплощении...
Понравилось ему это выражение.
– Ну, у нас и другие духи есть! Например, духи определенного места холма, там, омута, рощи или одинокого дерева... Может быть, ты - дух этого мира?
– Не нравится мне имя "дух", - недовольно пробормотал он в ответ.– Ты что-нибудь подлиннее и покрасивше придумай!
– Нет. Я думаю, "дух" как основу имени можно оставить.
А полное имя для тебя может звучать, допустим, так...– Я несколько секунд формулировал, а затем выдал: - Добрый Дух меняющегося облика!.. Каково!
Несколько минут мы шагали в полной тишине. Мне даже показалось, что дух от нас отвалил, хотя, по его собственным словам, он есть всегда и везде. Может, ему не понравилось имя, и он в нас разочаровался. Однако, когда уже Данила начал вопросительно на меня поглядывать, рядом раздалось:
– А что, мне нравится. Такое симпатичное и длинное имя! Надо будет всем рассказать, какое у меня теперь шикарное новое имя!
– Ну, это мы можем взять на себя.– Я задумал заключить с нашим новым знакомцем взаимовыгодное соглашение.
– Как это?– тут же полюбопытствовал Дух.
– А мы везде, где будем бывать, будем рассказывать о тебе...
– Не!– неожиданно всполошился он.– Не надо обо мне рассказывать! Я не хочу, чтобы обо мне узнали!..
– Слушай, ну ты и капризный. Как... как настоящий дух! То ты хочешь, чтобы твое имя все узнали. То ты не хочешь, чтобы о тебе знали. Ты уж как-нибудь определись!– Я говорил возмущенно, а на самом деле мне было смешно.
– Не-е-т... Лучше пусть все будет, как раньше. Не хочу я, чтобы обо мне знали...
– Ладно, мы будем везде молчать о тебе. А ты за это поможешь нам вернуться в наш мир.
– Как же я смогу вам помочь? Я представления не имею, как вас туда вернуть...
– Ты нам просто расскажи о тех местах твоего мира, в которых по неизвестным причинам пропадают люди. Есть такие места?
– Да сколько угодно! Я даже могу вас туда отвести. Только ногами вы будете долго шагать. Вот если бы вы могли в птиц перекинуться или в лошадей. Или хотя бы лошадей себе достать...
– Прекрасно, - обрадовался я.– Считай, что мы договорились. А лошадей... Мы, знаешь ли, направляемся к правителю этого мира - Многоликому. Может, он сможет нам помочь с транспортными средствами.
– Так, значит, вы идете к Многоликому?– В его голосе появился нескрываемый интерес.
– Да, именно туда нам посоветовали отправиться. Сказали, что если кто и поможет, то только Многоликий.
И тут раздалось сначала тихое хихиканье, а потом Дух как бы про себя пробормотал:
– А ведь маленький колдун о-о-очень похож на одного мальчика!..
– На какого мальчика?– тут же спросил я, чувствуя в его бормотании какой-то подвох. Но он, не отвечая на мой вопрос, поинтересовался:
– Значит, ночевать в Лосте будете?
– Да в Лосте.
– Так вы почти дошли...
Только тут я заметил, что наша тропинка превратилась в довольно широкую дорогу с серой выбитой колеёй, по которой, похоже, довольно часто катились повозки. Уже смеркалось. Дорога тянулась сквозь поредевший лес вверх по холму и на вершине резко обрывалась голубым окоемом неба. Вокруг стояла безветренная, неизвестно чего ожидающая, тишина. И слабое пошаркивание Данилкиных сапог только подчеркивало эту затаившуюся тишину.
– Так что здесь мы, как это вы говорите... попрощаемся.– В бестелесном голоске явно чувствовалась смешливая двусмысленность.
– Э-э-э, Дух, а как мы тебя сможем опять найти?
– Так у меня же теперь имя есть! Я вам ухо оставлю. Нужен буду - позовете. Мы же друг другу обещали помогать!
И вдоль дороги помчался, затихая, маленький смерчик, звеня удаляющимся смехом.
Мы вышли на гребень холма и увидели с его высоты, что лес кончается не далее чем в пятистах метрах, что дорога выбегая из-под последних высоких деревьев опушки, начинает петлять между огородами и теряется среди небольших, приземистых кирпичных строений, напоминающих лабазы. Эти явно складские постройки сменяются двух-, а. иногда и трехэтажными домами.
Так, стоя на вершине холма, мы несколько минут любовались панорамой маленького городка, в котором нам предстояло найти постоялый двор со странным названием "Три копыта" и его хозяина, трехликого Вара.
9. ПРОПОВЕДЬ
Религия - одна из самых могучих сил, властвующих над человеком. Она способна сделать из верующего чистого, могучего, святого полубога, героя вроде Пересвета или Осляби, и она же может превратить своего адепта в злобного, безмозглого зверя. И как много зависит от того, кто читает проповедь...