Чтение онлайн

Одна из таких башен, поставленная против ворот св. Романа, причинила много вреда; неприятелю удалось поджечь ее с помощью греческого огня (то есть царь-градскими пушками – Авт.).

Большую пушку (османов – Авт.) раз во время стрельбы разорвало, причем был убит отливший ее Урбан. Наученные этим случаем, осаждавшие с тех пор стали смазывать пушки маслом и давать им остывать после каждого выстрела…

В османцев, пробовавших карабкаться на стены, бросали огромные камни, зажженные факелы и особенно греческий огонь (то есть стреляли из пушек, которые именовали греческим, то есть христианским огнем – Авт.).

Все усилия были направлены на сухопутные стены. Приступы учащались, но безуспешно. Мехмед счел необходимым содействие флота, который не пускала в Золотой Рог большая цепь (рис. 3.5 – Авт.). Султан придавал большое значение своему флоту…

Собрали совет… Ак-Шемсуддин, на которого мусульмане до сих пор смотрят, как на Вели (святого) предсказал дату взятия Константинополя. Сложив в одном стихе Корана числовое значение букв, составляющих слово "красивый город", он получил 857 год гиджры, соответствующий 1453 г. по Р.Х. Он повторял султану (Магомету – Авт.) слова Пророка (Магомета – Авт.): "Константинополь будет несомненно завоеван мусульманами. Что за могучий князь – его завоеватель, что за превосходная рать – его войско, князь и воины его, что возьмут этот красивый город!". Предложения мира были отвергнуты.

Султан сначала думал разбить цепь, чтобы войти в гавань и проломить стены, бывшие с этой стороны наименее крепкими, но ему пришлось отказаться от этого плана. ТОГДА ОН РЕШИЛ ПЕРЕТАЩИТЬ ГАЛЕРЫ ЧЕРЕЗ ХОЛМЫ, окружающие Галату, и доставить их в Золотой Рог. Провели дорогу длиной в две мили от долины Долма-бахчэ до долины Касим-паша и приводившую к Золотому Рогу. Положили толстые деревянные катки, смазанные салом и маслом, и в одну ночь более 70 судов различной величины перетащили по этой дороге при помощи людей, лошадей и волов. Распущенные и надутые попутным ветром паруса очень облегчили эту работу. ВЕЛИЧЕСТВЕННОЕ ЗРЕЛИЩЕ ПРЕДСТАВЛЯЛИ ЭТИ ТЫСЯЧИ ЛЮДЕЙ, работавшие ночью вдоль всей дороги, при бое барабанов, при колеблющемся пламени факелов. Наутро галеры стояли в Золотом Роге, по другую сторону цепи.

Это смелое предприятие горестно поразило византийцев; им пришлось поместить часть войска на городские стены со стороны Золотого Рога, тогда как раньше они могли оставаться без защиты.

Рис. 3.5. Вид Царь-Града (Стамбула). Средневековая турецкая миниатюра. Мы добавили сюда надпись «Золотой Рог» и указали, где была натянута цепь, преграждавшая османскому флоту вход в залив Золотой Рог. Взято из [121:1], с. 162–163.

Джустиниани, знаменитый генуэзский предводитель, решил поджечь османский флот… Но турки… были настороже. Корабль, где был Джустиниани, пошел ко дну от пущенного в него огромного каменного ядра…

Желая один занимать Золотой Рог, султан решил потопить, не различая национальностей, все лодки, находившиеся в гавани, генуэзские, венецианские и византийские; для этого он велел расставить на высотах Касим-паши и Перы мортиры собственного изобретения, метавшие снаряды перекидным огнем в суда, стоявшие под прикрытием, позади Галаты…

Наконец, после пятидесятидневной осады артиллерийский огонь пробил широкую брешь подле ворот св. Романа. Несколько башен было разрушено. Рвы уже были до известной степени завалены камнями. Со стороны моря крепостной стене угрожали галеры, непрерывно бомбардировавшие город…

Султан отправил Исфендиар-оглу, своего зятя, к Константину; он вторично предлагал ему сдаться и обещал одно из княжеств… Но тот отвечал, что до последней капли крови будет защищать город…

Тогда Мехмед (Султан Магомет – Авт.) приказал на 24 мая 1453 г. приступить к штурму с моря и с суши… Дервиши обходили лагерь, читая молитвы. Всюду слышались эти слова, знаменитый военный клич ислама: "Нет Бога, кроме Бога, и Мохаммед его посланник"…

Вечером в понедельник Константинополь очутился опоясанным огненным кольцом. По всем направлениям, кругом стен, на галерах подле Золотого Рога и на Пропонтиде, на высотах Перы непрерывно горели пропитанные маслом факелы и костры из смолистого дерева. Пики солдат были снабжены также факелами…

В то время как османцы молились, над городом разразилась гроза с сильными ударами грома и молнией; от блеска молнии все небо казалось кровавым. Это явление оживило надежды мусульман и подавляющим образом подействовало на византийцев…

Во вторник утром 29 мая 1453 г. на рассвете звуки сур (рогов), литавр, наккар (маленьких барабанов) дали сигнал к началу штурма. Местом атаки мусульмане выбрали пространство между воротами св. Романа и Харисийскими воротами. Гремели пушки, град стрел сыпался с той и другой стороны… Крики раненных смешивались с шумом даулов (больших барабанов) и криками ура (бей, прочь). Страшный бой шел вдоль всех стен… Зловеще слышались время от времени трубные звуки сур чаушей (ординарцев). Внутри города непрерывно звонили во все колокола… Густой дым стоял над городом… Скоро со стороны Золотого Рога османцы ворвались в город через различные ворота… По военному обычаю того времени город был отдан на разграбление…

Константинополь был завоеван после пятидесяти четырехдневной осады во вторник двадцать девятого мая 1453 года… Султан Мехмед II торжественно въехал в завоеванный город…

Тело императора (Константина – Авт.) было узнано по пурпуровым туфлям с вышитыми на них золотыми орлами» [240], с. 37–58.

Так пал Царь-Град, покоренный Магометом II Завоевателем. На рис. 3.6 показаны пушки в войске османов.

Рис. 3.6. Огнестрельные орудия в войске османов. Фрагмент старинной турецкой миниатюры «Янычары-артиллеристы». Взято из [121:1], с. 40.

Напомним далее, что, согласно нашим результатам, штурм Царь-Града в 1453 году описан на страницах Библии как взятие Иисусом Навином города Иерихон. См. книгу «Библейская Русь». Библия так говорит о падении Иерихона.

«Таким образом ковчег [завета] Господня пошел вокруг города и обошел однажды; и пришли в стан и ночевали в стане. [На другой день] Иисус встал рано поутру, и священники понесли ковчег [завета] Господня; и семь священников, несших семь труб юбилейных пред ковчегом Господним, шли и трубили трубами; вооруженные же шли впереди их, а идущие позади следовали за ковчегом… и идучи трубили трубами. Таким образом и на другой день обошли вокруг города однажды и возвратились в стан. И делали это шесть дней. В седьмой день встали рано, при появлении зари, и обошли таким же образом вокруг города семь раз…

Народ воскликнул, и затрубили трубами. КАК СКОРО УСЛЫШАЛ НАРОД ГОЛОС ТРУБЫ, ВОСКЛИКНУЛ НАРОД [ВЕСЬ ВМЕСТЕ] ГРОМКИМ [И СИЛЬНЫМ] ГОЛОСОМ, И ОБРУШИЛАСЬ [ВСЯ] СТЕНА [ГОРОДА] ДО СВОЕГО ОСНОВАНИЯ (рис. 3.7 – Авт.), и [весь] народ пошел в город, каждый с своей стороны, и взяли город. И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё] истребили мечом» (Иисус Навин 6:10–14, 19–20).

Рис. 3.7. Падение Иерихона. Стены рушатся «от звука труб». Поздний рисунок Гюстава Доре, как абстрактная иллюстрация «из головы» к книге Иисуса Навина. Взято из [71:1].

Как мы показали в книге «Библейская Русь», тут речь идет о разрушении стен Царь-Града = Иерихона тяжелыми осадными пушками, бывшими на вооружении османов = атаманов. Библейские авторы назвали огнестрельные орудия «трубами юбилейными», извергавшими «громкий и сильный звук». На рис. 3.8 показана старинная гравюра, изображающая соглядателей, посланных Иисусом Навином в Иерихон перед штурмом. На рис. 3.9, 3.10, – падение стен Иерихона «от звука труб юбилейных», то есть пушек.

Вернемся к мусульманским летописцам. Вычленим узловые моменты осады ат-Таифа и сравним с осадой и штурмом Царь-Града Султаном Магометом II, то есть с падением библейского Иерихона.