Чтение онлайн

Предсказание, основанное на ясновидении, пережил на себе также и доктор Б. Сайриакс (B. Cyriax). В 1853 году, проживая в Балтиморе, он однажды в воскресенье пошел послушать доклад бывшего католического священника о «духах». Священник рассказывал удивленным, с трудом сдерживающим улыбки слушателям, что «духи» выбрали его для того, чтобы реформировать мир, то есть чтобы распространять чистое, первоначальное христианское учение. Водя его рукой, духи якобы написали множество толстых томов и так далее, и тому подобное. «То, что подобные речи не вызывали ничего иного, кроме улыбок, было естественным, — пишет доктор Сайриакс, — раздавались насмешливые выкрики. Но мне было не до шуток. Мне просто стало жаль докладчика, и я громко возразил ему. Я предложил ему в его собственных интересах отказаться от таких безумных идей. Ведь он вызывал насмешки, убежденно пересказывая стародавние истории о призраках и привидениях, в которые сегодня уже никто не верит. Тут этот человек встал, окинул меня жестким взглядом и воскликнул: «Вы еще хуже, чем папа римский! Вы хотите запретить человеку защищать то, что он считает истинным и правым! Вы хотите подавить свободное слово. Вы горько раскаетесь в этом, потому что мои духи как раз сообщают мне, что не пройдет и года, как вы будете стоять здесь, на моем месте, и с этой самой кафедры проповедовать то, о чем сейчас говорю я! Вы станете спиритуалистом, не пройдет и года… и тогда здесь, в этом зале, с вами поступят так же, как вы только что поступили со мной. Вас высмеют и лишат слова». Я, конечно, посмеялся над этим предсказанием, чувствуя себя полностью защищенным от воздействия духов, и сказал об этом апостолу новой веры, когда он в личной беседе повторил все сказанное им ранее».

То, что доктор Сайриакс пережил в течение последующего года, опрокинуло все его материалистическое мировоззрение. Вокруг него и с ним самим случались вещи, редко выпадающие на долю обычного человека. И когда однажды он действительно, прочитав доклад о спиритуализме, будучи уже основателем общества «Конкордия»*, стал спускаться с кафедры, он вспомнил странное пророчество монаха и понял, что с тех пор прошел ровно год. По указанию и пожеланию своих потусторонних руководителей доктор Сайриакс в 1881 году покинул Балтимор, ставший ему второй родиной, и отправился в путешествие с целью распространять идеи спиритуализма в Германии — навстречу неясному будущему. В Германии он стал известным исследователем в этой области и начал издавать журнал.

Теоретически лучшим доказательством того, что можно «видеть», не используя данные нам от природы глаза, могут служить опыты с незрячими людьми. Такой пример долго искать не придется.

Пожалуй, единственной ясновидящей в мире, взятой на государственную службу, являлась Ванга Димитрова из городка Петрич, жившая в свое время в коммунистической Болгарии. А ведь Ванга потеряла зрение, когда ей было одиннадцать лет! Ее достижения в предсказаниях судеб людей — политическими предсказаниями она не занималась — сравнимы только с успехами Эдгара Кейси. Размеры гонораров за ее консультации были установлены государственными органами. Доходы Ванги шли в пользу государства, которое выплачивало ей скромный месячный оклад. Ванга утверждала, что видит картины (образы) и слышит голоса. Ученые, работающие с ней, правда, не считают, что «голоса» исходят от духов (по крайней мере, не заявляют об этом официально). Ученые не считают необходимым делать какие-либо мировоззренческие выводы, каким бы невероятным ни был феномен Ванги Димитровой. Все, говорят они, можно объяснить с материалистической точки зрения. По крайней мере, до сей поры можно было только проверить, сбываются ли предсказания Ванги, или нет, насколько их вообще можно проверить. Доктор Георгий Лозанов, врач и психотерапевт, 25 лет практически занимавшийся йогой, десять лет тайно работал с Вангой, прежде чем решился поведать об этом общественности. Ясновидческие предсказания Ванги в 80 % случаев попадали в точку. Такой результат считается в парапсихологии блестящим достижением. Ванга не только могла рассказать о прошлом и будущем пришедшего к ней человека, но и о судьбах его родных и близких, которые никогда у нее не были.

Пока подобные высказывания касались прошлого, эксперименты доктора Лозанова позволяли предположить, что ясновидящая «подключалась» к подсознательной памяти ее посетителей. Доктор Лозанов, в частности, установил, что в состоянии мысленно блокировать ее, интенсивно представляя себе во время сеанса, что он — это не он, а другой, лично хорошо известный ему человек. Тогда высказывания Ванги относительно самой личности и ее прошлого становились совершенно неверными. Однако она вскоре заметила это и сообщила об этом.

Но как же быть с будущим? Может ли ясновидящий прочесть «в нас» и наше будущее? Получается, что мы, так сказать, носим нашу будущую судьбу с собой и в себе? Для тех, кто отрицает спиритологию (вспомним о «голосах» Ванги) и не знает учение об Оде (одической силе), для того этот вопрос остается открытым.

Ниже приведем случай, проверенный доктором Лозановым: 25 лет назад (случай произошел в 1968 году) у жительницы одной деревни в Македонии пропал сын. Все жители деревни повсюду его искали, но так и смогли найти. В последний раз его видели играющим на берегу реки. «В конце концов мать оставила всякую надежду, — пишет доктор Лозанов. — Это было во время Второй мировой войны. Прошло 22 года. И женщина пришла к Ванге по поводу заболевания, от которого она в это время страдала. «Вы выздоровеете, — заверила ее Ванга. И вдруг добавила: — И ваш сын вернется. Я вижу его с каким-то цыганом. Он уже взрослый. Если завтра утром вы пойдете в деревню N., вы его там найдете». Женщина тут же отправилась в деревню N. И там по описанию, данному ей Вангой, она нашла своего сына. Тот сначала не узнал ее, но когда они поговорили о былых днях, он постепенно все вспомнил. Теперь они вновь живут вместе». Лозанов навестил мать и сына, чтобы запротоколировать их историю.

Вот еще один факт из «коллекции» Лозанова: «Однажды Ванга навестила беременную женщину в деревне П. в Южной Болгарии. Там ей представилось ужасное видение, будто ребенок, которого носила под сердцем эта женщина, должен быть убит в младенческом возрасте. Ребенок действительно был убит, и полиция арестовала убийцу в доме, куда заходила Ванга».

В отличие от Кейси Ванга во время сеансов пребывала в полном сознании, то есть не погружалась в транс. Поэтому она затрачивала гораздо больше энергии. Нетрудно понять, насколько она была измождена после 40–50 сеансов в день; особенно, если учесть, что она «видит» (и слышит) практически ничего кроме человеческих пороков и пагубных страстей, ударов судьбы, разрушенных супружеских отношений и «профуканных» карьер.

Чтобы завершить круг проблем «Психометрия — Ясновидение — Пророчество», изложенных в сжатых фактах и описаниях, затронем еще раз один специальный аспект.

Ясновидящие, обладающие соответствующим даром, подтверждают в один голос (и здесь их данные совпадают с данными умерших), что духовное представляется им реальнее и яснее, чем грубоматериальное тело, кажущееся им «мутной оболочкой». Хорошей иллюстрацией к этому может служить рентгеновский снимок: на нем тоже скелет виден четче, чем все остальное тело, предстающее как некий расплывчатый фон. Так же можно объяснить представление некоторых ясновидящих, согласно которому они видят «душу» исследуемого ими человека, описывая ее как нечто светлое или темное со множеством градаций от сияющего белого до глубокого черного. Наглядным примером тут может послужить провидица фрау Фюрлингер (F"uhrlinger) из г. Маттинген в Верхней Австрии. Й. Когельник (J. Kogelnik) сообщает, что она была здравомыслящей, заботливой матерью двоих здоровых детей. В религиозном отношении она сохранила свою детскую веру, однако была совершенно чужда религиозному фанатизму.

Однажды вечером 1923 года в жизни — тогда еще тридцативосьмилетней женщины — произошел настоящий перелом. Все семейство сидело в гостиной. Тут у нее вдруг возникло ощущение, что кроме членов семьи в комнате находятся еще и другие люди. Она на самом деле увидела каких-то людей и испугалась не на шутку, даже подумала сначала, что сошла с ума. Но когда она увидела, как один из таинственных гостей дружелюбно кивнул ей, она взяла себя в руки и крикнула: «О, я вижу духов!» Когельник замечает: «Как на это спонтанное восклицание отреагировал ее супруг, слабо веривший в существование потустороннего мира, этого я не знаю. Я только знаю, что позже он в кругу своих либерально настроенных знакомых постоянно опасался за свою репутацию «просвещенного интеллигента», когда слишком рьяно выступал в защиту своей жены… Во всяком случае, в нем она обрела, скорее, противника, нежели опору. И это было даже хорошо, потому что напоминало ей о том, что нужно быть осторожнее со своими высказываниями, не переходя «общепринятых» рамок».

Вместе с неожиданно явившимся даром восприятия бестелесных существ у фрау Ф. развилась также способность распознавать истинную сущность человека или — как она сама называла это проще — понимать его сущность. Всякий раз, когда она использовала свой дар, ее взгляд становился «стеклянным», как будто ее физические глаза в эти мгновения «отключались». Она сама постоянно подчеркивала, что видит в эти мгновения отнюдь не своими физическими глазами, не глазами, данными ей вместе со всем остальным телом. Часто она была в восторге от того, кто ей встречался, хотя внешне он мог быть отнюдь не привлекательным. «Ах, если бы вы только могли видеть, какая красота скрывается за этой скромной внешней оболочкой», — говорила она в таких случаях, преисполненная восхищением. И, напротив, бывало, что она при встрече с людьми прекрасной наружности с трудом скрывала свое отвращение по отношению к их флюидному телу.

Внезапно открывшийся дар фрау Ф. зачастую становился причиной раздора между супругами. К тому же ее супруг так и не смог примириться с тем, что его жена вдруг стала высказывать собственные взгляды на мир и людей. Весной 1925 года фрау Ф. собралась полечить больной зуб, и ее муж записал ее к зубному врачу П. Когда он сказал ей об этом, она отказалась идти к этому дантисту, потому что не хотела отдавать себя в руки человека, у которого такая «черная душа». Когельник пишет:

«Потеряв дар речи, господин Ф. вступился за профессиональную честь зубного врача П., объявив диагноз его жены о «черной душе» смехотворной, полубезумной идеей». Тогда фрау Ф. вообще отказалась от посещения зубного врача, обосновав это тем, что ей и так осталось недолго жить. «В обоих случаях она оказалась права, так как умерла, не проболев ни дня, 2 января 1926 года, а в октябре того же года зубной врач П. был арестован и осужден за попытку убийства из корыстных побуждений».

У другой дамы (фрау Х.), тоже знакомой Когельника, открылись похожие способности, только в гораздо меньшей степени, чем у фрау Фюрлингер. Но тут Когельнику представилась возможность сравнивать их высказывания. Он пишет о следующем случае: «Однажды я сопровождал трех человек, приехавших из Мюнхена, чтобы познакомиться с фрау Ф. Я сначала отвел их к фрау Х. и попросил ее записать на бумаге впечатления от трех представших перед нею душах людей, ни сказав ни об одном из них ни слова. Исписанный фрау Х. лист бумаги я, не читая, сунул в карман, и мы пошли к фрау Ф. Та поставила свой диагноз. Тут я сравнил ее диагноз с тем, что был ранее написан на листе бумаги. Диагнозы оказались полностью идентичными».