Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование
Шрифт:
1995 Переиздание антиеврейского эссе В. Емельянова «Десионизация» (Москва, изд-во «Витязь»). Переиздание памфлета А. Селяникова «Евреи в России» (Москва, «Витязь»). В «Библиотеке русского патриота», созданной названным выше издательством, мы видим, в частности, следующие названия: «Международное еврейство», «Еврейская оккупация в России», «Еврейский фашизм в России», «Чего хотят от нас евреи?».
1996 Переиздание книги Нилуса «Близ есть, при дверех» 1917 г. (4-е издание с текстом «Протоколов»); г. Электросталь, изд-во «Пересвет».
1996, апрель Переиздание «Протоколов» в переводе В. Марсдена.
1997, май «Желтая книга», вып. 5 (брошюра, распространяемая в Швейцарии, содержит обширные выдержки из «Протоколов»).
1998, 3 февраля Обнародовано сообщение о том, что Усама бен Ладен и Аиман аль-Завахири создают «Всемирный исламский фронт» для джихада против евреев и крестоносцев.
1999 Новое американское издание «Протоколов» (по тексту Марсдена) Полем Тайсом (Эскондидо, Калифорния; изд-во «Бук Три»).
1999, июль Переиздание версии Марсдена изд-вом «XXX Пресс» (США).
2000 Журнал «Русская правда» (Москва) публикует «Протоколы сионских мудрецов», а затем еще одну фальшивку – «Катехизис русского еврея».
Переиздание версии брата президента Садата (Бейрут, изд-во «Дар аль-Фунун»).
2000, октябрь Подъем волны юдофобии в Европе, связанный с началом новой «интифады» (29 сентября).
2001, сентябрь Первый французский перевод (в сокращенном виде, в одном томе) книги Генри Форда «Международное еврейство», с вступлением Рене-Луи Берклаза (Шатель-Сен-Дени, Швейцария; Ассоциация «Истина и справедливость»).
Перевод книги «Международное еврейство» в Каире (изд-во «Дар аль-Фадила»).
2001, 6–7 октября В Триесте проходит международная конференция «негативистов». Исламист Ахмед Рами заявляет с ее трибуны: «Евреи господствуют сегодня […] над всем миром и в особенности над США».
2001, 31 августа – 8 сентября. Всемирная конференция против расизма (Дурбан, Южная Африка); вспышка конспирационистской юдофобии на основе уподобления сионизму, нацизму.
2001, 11 сентября Антиамериканские террористические акты, организованные группировкой «Аль-Каида».
2002, весна В большинстве европейских стран волна юдофобии, поднятая в октябре 2000 г., достигает максимальной высоты.
2002, 6 ноября Начало трансляции по египетскому телевидению сериала «Всадник без лошади», основанного на «Протоколах»; главную роль в нем играет известный актер Мохамед Собхи, продюсер сериала; по его заявлению, «Протоколы» «раскрывают сионистские планы овладеть Палестиной».
2003 В Египте выходит в свет юдофобский памфлет Фатхи аль-Ибиари «Кахила, тайная сторона массовых убийств, совершенных сионистами» (изд-во «Аль-Акбар»). Автор памфлета, известный в Египте журналист, заявляет, что раскрыл существование и преступления еврейской организации, столь же могущественной, как и секретной; название этой организации – «Кахила».
2003, февраль – апрель «Пацифистские» демонстрации против англо-американской интервенции в Ираке под лозунгами, осуждающими «американо-сионистскую войну» и «американо-сионистский заговор».
2003, октябрь Выходит в свет сборник статей публициста-«антисиониста» Исраэля Адама Шамира «Другое лицо Израиля» (Париж, Эдисьон Баллан» и «Эдисьон Бланш», в котором можно прочесть, например (с. 242): «Еврейство вновь нашло свое место в мировой политике и захватило духовный контроль за единственной сверхдержавой в мире, Соединенными Штатами». Глава, посвященная «мудрецам Сиона», заканчивалась следующей фразой: «Короче говоря, значительная часть замыслов (хотя не всех), которые «Протоколы» приписывают евреям, в действительности являются идеями, полезными или необходимыми для общинного благосостояния евреев […]».
2003, 16 октября Премьер-министр Малайзии Махатхив Мохамад открывает саммит Организации исламской конференции длинной речью, в которой обвиняет евреев в том, что они «управляют миром через подставных лиц».
2003, ноябрь «Аль-Манар», телевизионная сеть группировки «Хезболла», передает сирийский сериал «Аль-Шатат» («Диаспора»); он призван проиллюстрировать в историческом плане, в тридцати сериях тезис конспирационистов, согласно которому «мировое еврейское правительство» является плодом тайного проекта семейства Ротшильдов.
Новая библиотека в Александрии, начавшая принимать посетителей с октября 2002 г., открывает свой музей древних рукописей; обнаруживается, что в число священных книг монотеистических религий директор музея Юсеф Заидан счел уместным включить «Протоколы», поместив их рядом с рукописями Торы. Вот его объяснение: «Хотя он [текст «Протоколов»] не является священной книгой монотеизма, этот текст стал одним из вероучительных, священных для евреев, их первой конституцией, их юриспруденцией, их образом жизни. Возможно, что книга «Протоколов сионских мудрецов» более важна, чем Тора, поскольку евреи руководствуются в своей жизни их принципами».
2003, 18 ноября Передовая статья Тахара Селми (под заголовком «Расизм») в еженедельнике «Туни Эодо», в которой можно прочесть: «Протоколы сионских мудрецов» […] сохраняют нетронутыми свою «свежесть» и свою актуальность. Ни одной морщины».
2003, ноябрь Греческий перевод «Протоколов» (Афины, изд-во «Кактос»).
2003, декабрь Новое американское переиздание «Протоколов» в переводе Марсдена (изд-во «Юниверсити Пресс оф Пасифик»).
2003, 28 декабря Образовательное телевидение Палестинской администрации транслирует программу под названием «“Протоколы сионских мудрецов” и отрицание права Израиля на существование»; «Протоколы» представлены в этой программе как подлинный документ, который якобы был оглашен на Первом сионистском конгрессе (Базель, 1897 г.). Профессор истории в университете Газы Риад аль-Астал в ходе дискуссии защищал положение о том, что именно «Протоколы» были представлены на конгрессе в Базеле, в Швейцарии.
2004, январь Новое арабское издание «Протоколов», выпущенное в Египте издательством, принадлежащим государству («Акбар Элиом»).
Новое американское издание «Протоколов» (изд-во «Атена Юниверсити Пресс»).
Приложение I
«Речь раввина»[767]
Таким образом, Protocols суть предсказание осуществляемого плана, что нам будет, к сожалению, слишком легко засвидетельствовать в комментариях, которые последуют за разбираемым текстом. Здесь мы считаем нужным отметить следующее: в той или в иной форме данный план давно был обновлен, но не захотели отнестись к нему с осторожностью, равно как к франкмасонству.
Доказательства этого содержатся в книгах Гужено де Муссе, Туссенеля, Дрюмона, аббата Леманна и других авторов; если же потребуются свидетельства, имеющие еврейское происхождение, то мы публикуем два таких свидетельства, которые были включены в первый номер нашего Revue internationale des Societes secretes в январе 1912 г.
Первый текст – это речь великого раввина, произнесенная в 1880 г., то есть за семнадцать лет до конгресса в Базеле, и опубликованная сэром Джоном Редклифом[768] под названием «Отчет о политико-исторических событиях, произошедших в последние десять лет»; это извлечение из номера Contemporain от 1 июля 1886 г.: «Наши отцы завещали избранникам Израиля долг собираться раз в столетие вокруг могилы великого учителя Калеба, святого раввина Симеона бен Ихуды, ученость которого дает избранникам каждого поколениям власть над всей землей и права над всеми потомками Израиля.