Чтение онлайн

756

Lewis B., op. cit., 1987. P. 277–278.

757

Цит. по: Lewis B., ibid. P. 277.

758

Arendt H. Le Systeme totalitaire, op. cit., 1972. P. 156. «Объективный» враг – это непременно «скрытый» враг; см. Rogozinski J. L’enfer sur la terre (Hannah Arendt devant Hitler)// Revue des sciences humaines, № 213, janvier – mars 1989 [P. 183–206]. P. 192.

759

Будь то сатанизирующий стереотип еврея – «врага рода человеческого» с присущими ему мизантропией или «мизоксенией» (Weber E., op. cit., 1991. P. 349–350 или же расистское определение евреев, уподобляющее их зверям как «Gegen Rasse» («контррасе» или «антирасе», в нацистской терминологии). См.: Taguieff P.-A. La Force du prejudge, op. cit. P. 166 sq; Б. Льюис предлагает следующий простой критерий: «Под антисемитизмом я понимаю эту почти утробную ненависть, которая, сверх очевидных политических расхождений и даже отрицания другого, нормального в условиях войны, превращает еврея преимущественно в воплощение зла» (op. cit., 1987. P. 310).

760

Faurisson R. Le revisionnisme devant les tribunaux francais // Annales d’histoire revisionniste, 7, printemps – ete 1989. P. 88.

761

Цит. по: Faurisson R., art. cit.. P. 89. Более детально о скрещивании «негативизма» и демонологического антисионизма см.: Taguief P.-A. La nouvelle judeophobie: antisionisme, antiracisme, anti-imperialisme // Les temps modernes, № 150, novembre 1989. P. 1–80; id., La Nouvelle Judeophobie. P.: Fayard/Mille et une nuits, 2002; id., Precheurs de haine, op. cit.

762

Jouhandeau M. Le Peil juif. P., 1985. P. 1–2.

763

Выражение «постревизионизм» ввел в оборот молодой неонацист Оливье Матьё (Revision, № 2, avril 1989. P. 15). Оно позволяет определить специфическую особенность идеологической программы журнала Revision, основанного и руководимого Аленом Гионне, а именно: помимо отрицания смертоносных газовых камер и ревизии истории Второй мировой войны провести пересмотр истории двух тысячелетий, которые являлись временами «мирного завоевания Вселенной Сионскими мудрецами» (Revision, № 7, sept. 1989. P. 1). См. статью «Эти ужасные Протоколы» в американском журнале Liberty Bell – «о мужественном французском периодическом издании Revision» (march 1991. P. 3–16). Уточним, что французская версия «Протоколов», выпущенная силами La Libre Parole (Анри Костон) в 1934 г. с предисловием В. Крейтца, была повторена в 1978 г. издательством Liberty Bell Pulications.

764

Lemage A. (псевдоним А. Гитоне). Manifeste antijuif du X-е siecle avant notre ere а nos jours, le combat des Titans. P.: Libre Parole et Attila Lemage, septembre 1991, 76 p. (о «Протоколах» – с. 58 и сл.).

765

Далее во французском издании данной книги (2004) приводятся сведения о публикациях «Протоколов» на следующих языках: немецком, английском (Великобритания и США), французском (Франция и Бельгия), польском, итальянском, испанском (Испания, Аргентина, Колумбия, Мексика), португальском (Бразилия), венгерском, румынском, словенском, сербском или хорватском (Югославия), греческом, фламандском, арабском, фарси (Ирак), финском. Редакция сочла возможным опустить в русском издании указанные сведения, учитывая, что библиографический раздел книги носит лишь индикаторный характер (как пишет сам Пьер-Андре Тагиефф) и что основные этапы распространения «Протоколов» в мире освещены в разделе «Хронология с комментариями». – Прим. ред.

766

Мы будем отмечать звездочкой книги или статьи, полностью или в значительной своей части посвященные изучению «Протоколов» и их перевоплощений. В других перечисленных работах содержатся рассуждения на тему о заговоре (в особенности на тему о еврейском заговоре); развиваются мысли относительно конспирационистского видения «Протоколов», его происхождения и его вариаций в зависимости от контекста, соотнесенности с историей антисемитизма; выдвигаются методологические предположения, интересные для анализа представлений о еврейском заговоре во всех его классических вариантах (иудео-масонский, иудео-якобинский или иудео-республиканский, иудео-капиталистический или иудео-плутократический, иудео-большевистский и т. д.) или в современных переложениях (заговор сионистский, «империалистическо-сионистский», «американо-сионистский» и т. д.). Кроме того, в значительной части упоминаемых здесь трудов указаны пассажи, связанные с предметом или с полем наших изысканий, – с целью облегчить последующие исследования или просто удовлетворить любопытство требовательного читателя.

767

Mgr Ernest Jouin. Le Peril Judeo-maconnique, vol. I. Les «Protocols» des Sages de Sion. Paris, 1920, p. 18–26 (Монсеньор Эрнест Жуэн. Иудео-масонская опасность, том I, «Протоколы сионских мудрецов». Париж, 1920. С. 18–26).

768

Речь идет о Германе Гедше, который под псевдонимом «сэр Джон Ретклифф» (у изготовителей фальшивок он превратился в «Редклифа») опубликовал роман «Биарриц» (Берлин,1868). Часть одной из глав этого романа стала пресловутой «Речью раввина», воспроизведенной монсеньором Э. Жуэном во введении в к его изданию «Протоколов». Ср.: Cohn N., op. cit., pp. 38 sq. et 269–273. (Прим. П.-А. Т.).

769

Поскольку сопоставления двух текстов чаще всего являются приблизительными, я

стремился скрупулезно следовать букве цитируемых пассажей, производя в то же время новые разбивки последних (Прим. П.-А. Тагиефф).