ЖАНРЫ

Психоэкология реальности. Русское бардо
Шрифт:

Налицо все признаки истинности в отношении утверждения о том, что единственно отвечающим вызову времени человеком становится человек, владеющий комплексом состояний сознания.

Но что же может человек, вошедший в состояние Мага?

а) с позиции энергетического вооружения маг формирует пространство материально-энергетических и психоэнергетических возможностей, пространство энергетически возможного (ПЭВ);

б) с позиций сверхтонких состояний маг формирует потенциал структурно возможного, потенциал сценариев воплощения (ПСВ);

в) с позиций "Свидетеля" маг осуществляет выбор и утверждение конкретного сценария (виртуала, "картинки", последователь ности) в избранном уровне Реальности.

Нетрудно заметить, что примерно так же поступает всякий человек, даже не подозревающий о том, что у него есть способности в магии. Он считает свои деньги (ПЭВ), смотрит, что на них можно купить (ПСВ), осуществляет выбор и утверждает его покупкой.

Зачем же тогда городить огород? Дело в том, что даже случай с покупкой, простейший на вид, при ближайшем рассмотрении оказывается в высшей степени сложным магическим действом.

В нем незримо участвуют производители товара, продавцы и поставщики, наличие друзей рядом, настроение, реклама, дизайн товара, его цена, его многочисленные качества, состояние здоровья, возраст, погода, расположение на орбитах планет солнечной системы, процессы на солнце и т. д. и т. п. Поэтому решение на покупку, принятое в обычном состоянии сознания, оказывается чаще всего навязанным. За вас его принял тот, кто просчитал вас, незнакомого, точнее, чем вы делаете это по отношению к себе, якобы хорошо известному.

Человек в обыденном состоянии сознания точно так же, как и не маг, имеет и энергетические возможности, и виртуальные сценарии, и способность сознания утверждать Реальность, останавливаться на выбранном. Однако его "треугольник силы" похож на едва разведенные ножницы. И энергетические возможности не раскрыты, не повышены, и чувствительность не обострена, и сознание скачет по вариантам, не в силах выбрать ничего. "Ножницы" мага разведены до предела, в результате чего он всегда и психоэнергетичнее, и тоньше того, с кем имеет дело, если его визави находится в обыденном сознании.

Иначе говоря, маг без напряжения психоэнергетически и тонкочувствительно прочитывает любого неподготовленного человека, если при этом он сам находится в состоянии мага. Однажды я был обманут при обмене стодолларовой купюры на рубли прямо на глазах своего ученика (правда, он этого тоже не заметил).

Когда обман был разоблачен, ученик с подвохом спросил, что же я за маг такой, которого обманул простой цыган. "Все дело в том, — ответил я, — что в это время я отдыхал, а он был на работе!"

Особенно же удивительным и богатым по содержанию взаимодействием становится взаимодействие двух магов с хорошо разведенными сторонами своего "треугольника силы" в состояниях магов. "Победить" друг друга продвинутые маги не могут даже теоретически, и поэтому этические соображения становятся для них, впервые во всей человеческой истории, несокрушимыми законами. Без их согласованного исполнения никакое взаимодействие невозможно вообще — ведь они всегда не там, где их ищут.

Только озлобленный, безграмотный психологически и манипулируемый человек может заявить о том, что маги — изначально порочные люди, для которых не существует "ничего святого". На деле все обстоит как раз наоборот.

Обратимся к истории. В энциклопедическом Толковом словаре А.М. Степанова дается развернутое определение слову "Маг".

Поскольку это понятие является ключевым, я вынужден привести его полностью:

"Маг (лат.) — название древних наследственных Жрецов и ученых Адептов в Персии и Мидии; слово, происшедшее от Маха ("большой"), которое позднее стало Мог или Маг, Жрец на языке пехлеви (среднеперсидский язык). Кроме того, на санскрите Маха — великий; человек, сведущий в эзотерическом знании. Порфирий описывает их следующим образом: "Ученые люди, которые у персов заняты служением божеству, зовутся магами".

А Свидас сообщает, что среди персов любомудров называют магами.

 "Зенд-Авеста" разделяет их на три степени:

— Хербеды, или "Ученики";

— Мобеды, или "Учителя";

— Дестур Мобеды, или "Совершенные Учителя".

Халдеи имели подобные школы, так же как и египтяне, так что Дестур Мобеды были идентичны с иерофантами мистерий, практиковавшими в Греции и Египте.

Термин "Маг", бывший некогда обозначением известности и отличия, теперь полностью лишен своего истинного значения. Будучи некогда синонимом всего уважаемого и чтимого, обладания знанием и мудростью, ныне он унижен до эпитета, относимого к тому, кто является притворщиком и фокусником, или к шарлатану, или же к тому, кто "продал свою душу дьяволу", кто злоупотребляет своим знанием и применяет его в низких и опасных целях, согласно взглядам духовенства и массы суеверных, верящих, что маг — это колдун и чародей,

"Маг" из (лат.) в Новом Завете — мудрец, мудрый человек у халдеев; в английском языке часто употребляется Маг, чудотворец; в розенкрейцерском обществе это титул самых высоких членов IX степени; Верховный маг является Главой ордена во "Внешнем"; Маги "Внутреннего" неизвестны никому, за исключением VIII степени.

Магиан — от Маг или Маха, это слово представляет собой корень английского слова Маха-Атма (великая Душа, или Дух) в Индии имел своих жрецов в доведийские времена. Маги были жрецами Бога Огня; они встречаются и среди ассирийцев и вавилонян, а также среди персидских огнепоклонников.

Три волхва, названные также царями, про которых говорится, что они принесли дары младенцу Иисусу — золото, ладан и мирру, были огнепоклонниками подобно остальным, и астрологами, ибо они узрели его звезду. Верховный жрец у персов в Суранте зовется Мобедом. Другие производят это слово от Мегх, а Мехаб означает нечто великое и благородное. Ученики Зороастра, согласно Клэукеру, именовались "мегхестами".

Естественно, маги — не единственные субъекты психосферы социума, но то, что социум в них нуждается, — неоспоримая истина. Сегодня обо всех тех, кто в разные времена звались друидами, жрецами, волхвами, знахарями, ведунами, целителями, магами, шаманами, сансеями и гуру, йогами, отшельниками, колдунами и т. п. и т. д., следует сказать: маги длительное время, исчислявшееся десятками тысячелетий, обеспечивали выживание цивилизации.

И этот опыт сейчас снова ценен. Изнеженный, комфортный человек, суеверно прячущийся за тенью наукотехники, вынужден выйти из нее во избежание собственной гибели и, как многие тысячелетия тому назад, остаться один на один с миром, который стал еще более неведомым.

Глава 7. Реальность России

В XX веке Россия стала ареной беспрецедентных исторических экспериментов. Всяко-разное объяснение причин их возникновения и генерация выводов давно ничего не прибавляют по существу. Нечто грозное и прекрасно-манящее маячит пред беспристрастным взглядом. И на этом грозном куда больше белых пятен, чем четко очерченных форм.

Поделиться с друзьями: