Чтение онлайн

Испорченное мышление отдает команду подсознанию и телу, команду уничтожить какое-нибудь живое существо. Однако подсознание и тело “видят”, что вес живые существа — это части одного тела природы. С точки зрения подсознания и тела уничтожение других существ — это уничтожение самого себя. Поэтому человек, убивающий другие существа, программирует на самоубийство свое собственное подсознание и тело. Отсюда становятся понятными так называемые “непроизвольные” самоубийства. Многие люди, находясь в высоких местах, испытывают непонятную тягу к пропасти, странное желание прыгнуть вниз. У многих возникают вроде бы ничем не обусловленные мысли броситься под проходящий поезд или автомобиль. Многие несчастные случаи при соответствующем изучении могли бы быть объяснены внутренней подсознательной запрограммированностью на самоубийство, и технический прогресс — это ничто иное, как реализация данной программы.

Можно ли после этого удивляться пренебрежению европейцев к своему здоровью, распространенности таких вредных привычек, как курение, алкоголизм, наркомания? Можно ли удивляться тому, что миллионы людей страдают простудными заболеваниями, а некоторые даже ухитряются от них умирать, хотя профилактика и снятие этих болезней осуществляются элементарнейшими методами, доступными любому человеку? То же самое можно сказать и про большинство других болезней, и про общий уровень здоровья в европейской цивилизации.

Поэтому главной предпосылкой здоровья в условиях европейской цивилизации является преодоление иллюзии независимости организма. Как не может существовать лист, оторванный от дерева, так не может быть здоровым человек, теряющий свой энергетический контакт с природой. Чтобы создать правильное представление о своем организме, можно использовать упражнение, основанное на древнем учении о космической функции живых существ на Земле. Согласно этому учению, природа создала на Земле живые существа, чтобы через них Земля могла осуществлять энергетический обмен с Космосом.

Упражнение называется “Соединение с природой”. Вначале необходимо принять медитативную позу и в течение нескольких минут сосредоточиваться на дыхании. Когда концентрация станет глубокой, сосредоточивайтесь на том, что ваше дыхание является продолжением дыхания всех ваших предков, как человеческого рода, так и более древних, вплоть до простейших существ, Оно передано вам, как огонь от одного факела к другому. На третьем этапе осознавайте, что ваше дыхание стало возможным только потому, что вместе с вами дышат бесчисленные растения, наполняющие атмосферу кислородом, а также бесчисленное множество других существ, обеспечивающих жизнь вашему роду и непосредственно вашему организму. Почувствуйте, как ваше дыхание связано с дыханием всех живых существ планеты. И наконец на последнем этапе почувствуйте, как через ваше дыхание соединяются Земля и Космос. Во время вдоха силы Космоса опускаются через ваше тело к Земле, а во время выдоха силы земли поднимаются через ваше тело к космосу. Почувствуйте, что вся ваша жизнь — это дыхание Природы. Ориентировочное время выполнения — 10—15 минут для каждого этапа. Серьезная практика этого упражнения становится фундаментом для сознательного развития сил организма и использования различных методов профилактики и снятия болезней. Кроме того, правильное использование силы представлений дает возможность, с одной стороны, избегать многих неприятностей, несчастных случаев и травм и, с другой стороны, эффективно преодолевать их последствия. Так, Д. Г. Скотт в своей книге “Сила ума” приводит пример, когда одна из ее учениц, готовясь к переезду на новую квартиру, упала и сильно ударилась головой об угол стереоколонки. Травма была очень серьезная, и многие бы растерялись на ее месте, но потерпевшая прошла курс ментальной тренировки и умела управлять своим состоянием и своими представлениями, “...она спокойно легла, прижала к ране носовой платок и сосредоточилась на том, чтобы остановить кровотечение. Она представляла, как сосуды у нее в голове сжимаются, и движение крови замедляется, и через несколько минут кровотечение прекратилось. Затем, по-прежнему оставаясь спокойной, расслабленной и не ощущая боли, она пролежала около 15 минут, чтобы справиться с первоначальным шоком, от которого у нее кружилась голова, и она сконцентрировалась на том, чтобы отогнать это чувство. Как только оно прошло, Джуди спокойно позвонила в отделение помощи при несчастных случаях в больнице, ее отвезли туда, и когда врачи накладывали 11 шов, чтобы зашить большую рану у нее на лбу, она представляла, что она улетает из тела и наблюдает за этим процессом сверху. В это время она продолжала думать о своей цели — вернуться домой и как можно скорее приняться за работу. В результате процедура прошла очень быстро. Она практически не испытывала боли, и примерно через четыре часа после инцидента она вновь принялась за работу”. Для сравнения можно привести известный пример из жизни Эрнеста Хэмингуэя: когда ему на голову упала оконная рама, он оказался выведенным из рабочего состояния более чем на полгода. Та же Д. Г. Скотт приводит пример, когда одна учительница, поскользнувшись в своей спальне, сломала бедро, несколько недель пролежала в гипсе и, в конце концов, еще два года после этого постоянно ложилась в больницу, потому что ее негативный настрой вызывал различные страхи. Эти страхи приводили к тому, что она представляла себя инвалидом, и это наводило ее на мысль о самоубийстве, вместо того, чтобы концентрироваться на быстром выздоровлении.

Иллюзия независимости организма порождает ряд вредных привычек и установок, неминуемо ведущих к ослаблению и разрушению организма, к появлению все более тяжелых расстройств и заболеваний. В своей совокупности вытекающие из иллюзии независимости тенденции, установки и привычки образуют в глубинах подсознания стремление к саморазрушению, к самоубийству и связанные с этим стремлением болезненные желания. Наличие таких желаний заставляет человека заблуждаться и обманывать самого себя. Почти все мировоззренческие и философские системы европейской цивилизации, начиная с религиозных аскетических систем и заканчивая эпикурейством, являются попытками рационального обоснования этих болезненных и противоестественных привычек и желаний.

Поэтому нередко бывает так, что на словах и в осознаваемых мыслях человек вроде хочет избавиться от вредных привычек, а на более глубоких уровнях “Я” все его существо стремится к этим привычкам. При этом любая работа по преодолению этих привычек заранее обречена на провал.

С другой стороны, не следует забывать, что деформациям и иллюзиям подвержены только те уровни “Я”, которые доступны влиянию цивилизации. Поэтому во время тяжелых физических, нервных и психических болезней разрушаются именно эти “цивилизованные уровни”. В результате те системы организма и психики, которые сохранили свою связь с Природой и остались естественными, очищаются от гнета деформаций и загрязнений и получают возможность полного и свободного развития. Отсюда нередки случаи, когда после тяжелых болезней или душевных переживаний сознание человека очищается, он возвращается к естественному мировосприятию и происходит подъем его духовных и физических сил.

Однако во многих случаях загрязнение психики и деформации энергетических полей человека заходят так далеко, что для очищения требуется полная физическая смерть организма. Поскольку методы работы за пределами физической жизни нам неизвестны и недоступны, представляется нецелесообразным ждать, когда болезни и несчастья сами очистят нашу психику. Следует использовать те здоровые желания, которые у нас еще остались, и, опираясь на них, проводить работу по сознательному преодолению вредных привычек и восстановлению всех сфер своего внутреннего “Я”.

Можно выделить следующие этапы преодоления вредных привычек и восстановления энергетических потенциалов. Во-первых, это формальное согласие с необходимостью избавления от тех или иных вредных привычек (не стоит браться сразу за все, лучшее преодолевать их по одной). Если человек не хочет ничего менять в себе даже на словах, то ни о какой внутренней работе не может быть и речи. Например, если пьяница не только хочет пить, но и считает это разумным и необходимым, то вряд ли он станет интересоваться психоэнергетикой мышления или здоровым образом жизни.

Когда на уровне рационального мышления необходимые предпосылки сложились, то можно переходить к второму этапу — анализу своих подлинных желаний и намерений на уровне подсознания. Для этого следует, используя метод ментальной локации, посмотреть, насколько желания соответствуют мыслям, и от каких вредных привычек наше внутреннее “Я” стремится избавиться в первую очередь. Позитивные желания — это энергетическая основа работы по самосовершенствованию. Мы должны находить их в глубинах нашего “Я” и открывать им путь в нашу жизнь, развивать и использовать скрытые в них силы и возможности.

Если в вас созрело сознательное и искреннее намерение избавиться от какой-либо вредной привычки, то целесообразно начать с практики следующего контрольного упражнения, которое одновременно является переходом к третьему этапу. Это упражнение мы называем “Корень болезней”. Все болезни, которыми болеет человек, имеют свои корни в привычках человека. Нет такой болезни, которая бы не была следствием той или другой вредной привычки. Многие не согласятся, так как осознать эту связь достаточно сложно. На этом и построено упражнение “Корень болезней”.

Для его выполнения нужно принять медитативную позу и в течение нескольких минут сосредоточиваться на всех сферах своего “Я”: теле, эмоциях, мыслях и своем месте в окружающем мире. Достигнув глубокого сосредоточения, следует сконцентрировать свое внимание на негативных сторонах преодолеваемой привычки, на вопросе: “Что плохого приносит эта привычка моему организму и моей психике?”. Мысленно задавая себе этот вопрос, все глубже сосредоточиваясь на нем, наблюдаем, какие ассоциации, какие мысли и ответы возникают в нашем сознании. Затем переходим ко второй половине упражнения: развиваем представление об освобождении от этой привычки и сосредоточиваемся на тех успехах, которые в результате будут достигнуты. Заканчиваем упражнение полным расслаблением. Ориентировочная продолжительность упражнения — два часа.