Чтение онлайн

Как Вы думаете, так Вы себя и чувствуете. Не события и другие люди заставляют нас "чувствовать хорошо" или "чувствовать плохо", а наши собственные мыслительные процессы определяют самочувствие. Поэтому, хотя внешние события в прошлом или настоящем оказывают влияние на нас, но они не являются причиной наших эмоций. Наши внутренние качества, наше восприятие и оценка внешних событий и обстоятельств являются более прямым и мощным источником наших эмоциональных реакций.

Расстройства в эмоциональной сфере являются результатом неправильных мыслительных процессов. К ним относятся: преувеличение, сверхобобщение, алогичные предположения, ошибочные выводы, абсолютизация и другие. Эти иррациональные установки, наиболее часто и создают эмоциональные проблемы у людей. Давайте на вашем примере разберем некоторые из этих иррациональных установок.

Сверхобобщение – отдельные примеры, относящиеся к какой-либо категории, считаются представляющими всю категорию в целом.

Вы почему-то считаете, что если НЕКОТОРЫЕ улицы не очень чистые, значит, ВСЕ улицы являются «грязными», или если Вам попадаются, НА ВАШ взгляд, не очень спокойные люди, значит ВСЕ люди «нервные». Задайте себе простые вопросы: а всегда ли «автомобили на тротуарах», ВСЕ ли «дороги разбитые»? ВСЕ люди «хамы» ВСЕ ли «жадные» ВСЕ «безразличные»?

Увековечивание – превращение кратковременных явлений в долговременные. Нет ли у вас этой установки? Не внушаете ли Вы себе, что окружающие вас «проблемы» – это навсегда?

Преувеличение (драматизация, катастрофизация). При этой установке отдельные события, происходящие в жизни, оцениваются как катастрофические вне какой-либо системы отсчета. Для каждого события предвидится наихудший из возможных исходов. Катастрофические установки проявляются в высказываниях в виде оценок, выраженных в самой крайней степени: "ужасно", "невыносимо" и т.п.. Не «драматизируете» ли Вы ситуацию? Так ли уж «грязны, разбиты и с толчеей улицы?» проявления «жадности, безразличия и хамства» Вы видите, а может это что-то другое? И так ли это «ужасно и невыносимо»?

Дихотомическое мышление – оценка понятий, которые в действительности располагаются на континууме, как одного из двух взаимоисключающих вариантов (также называется мышлением по типу «все или ничего» «или плохо, или хорошо»). Люди либо «жадные» либо щедрые? Либо «безразличные» либо полны участия? Либо «хамы» либо «неуверенные в себе интеллигенты»? Либо «нервные» либо флегматичные? Улицы «грязные» – «чистые»? «Толчея» – пустота? Может быть, в вашем сознании всё перечисленное ДОЛЖНО быть по-другому?

Долженствования – превращение «хочу» в «должен», «обязан», «надо». Некоторые люди убеждены в том, что в мире существуют некие универсальные установки (принципы), которые, несмотря ни на что, должны быть реализованы. Например, "мир должен быть справедливым, улицы чистыми, тихими и уютными", "люди должны быть честными, интеллигентными, красивыми, щедрыми и великодушными". Вы этого ХОТИТЕ, а внушаете себе, что так ДОЛЖНО БЫТЬ. К этому убеждению относится ещё одна иррациональная установка – перфекционизм, т.е. подбор для себя и других высших из теоретически возможных стандартов, даже если никто не в состоянии их достичь, и последующее использование их в качестве общей мерки для определения ценности личности. Вы уверены, что если люди не соответствуют вашим завышенным критериям, значит они «плохие, недостойные»?

Также ошибочна ваша оценочная установка. При этой установке оценивается личность человека в целом, а не отдельные черты, качества, поступки и т.д. Другими словами, здесь отдельный аспект человека отождествляется с человеком в целом. То есть, если человек в определённой ситуации проявил себя не щедрым, не честным, не участливым, не интеллигентным, то его можно ПОЛНОСТЬЮ оценить, навесить на него «ярлык» «нервного, лживого, безразличного, хама»?

Что нравственно, а что не нравственно, «хорошо»/«плохо» решается в каждой конкретной ситуации, абсолютно правых или неправых не бывает. В действительности, оценка своих действий категориями абсолютной правоты или ошибочности ведёт к чувствам вины, стыда, к тревоге и депрессии, либо враждебности и нетерпимости к другим.

Наша точка зрения на события зависит от нашего восприятия и оценки, которые в свою очередь отражают наши личностные системы ценностей.

Иррациональные установки (логические ошибки) – это жёсткие

эмоционально-когнитивные связи. Это необоснованные суждения, установление ложных связей между случайными событиями, которые зачастую произносятся с такой убежденностью, что начинают звучать как доказанные факты. Они имеют характер предписания, требования, приказа, носят абсолютистский характер. Поэтому обычно иррациональные установки не соответствуют реальности. Отсутствие реализации иррациональных установок приводит к длительным, неадекватным ситуации эмоциям.

У нормально функционирующего человека существует рациональная система установок, в отличии иррациональных установок она является более гибкой, а так же ей соответствует умеренная сила эмоций. Эмоции при нормальном функционировании также могут носить интенсивный характер, но они не захватывают человека целиком, как это происходит при нестабильном эмоциональном состоянии у человека с жёсткими убеждениями (установками). Поэтому так важно формирование у человека новой рациональной жизненной философии. Разобраться со своей сензитивностью, застенчивостью, заниженной самооценкой, избавиться от иррациональных установок, с гармонизировать себя –во всём этом очень помогают психологи когнитивно–бихевиорального направления. Прежде чем Вы выберите для себя психолога, Вы можете завести дневник, в котором Вы будете отмечать собственные «мысли-установки» звучащие у вас в голове перед или во время «приступов» тревоги, раздражения, нервозности. Какие мысли и (или) образы либо воспоминания пришли вам на ум? Вечером эти записи просматривать и анализировать. Выявлять наличие иррациональных установок и оспаривать их. Каковы доказательства истинности этой моей мысли/установки? Это убеждение объективно? логично? полезно? Каковы доказательства обратного? Существуют ли альтернативное объяснение? Если я посмотрю на весь свой собственный жизненный опыт, то будет ли эта мысль объективна? Каковы последствия моей убежденности в истинности этой мысли/установки? Что произойдет если я изменю свое мышление? При этом анализе можно представить, что это мысли, поступки и реакции другого человека. Что бы я мог сказать этому человеку, чтобы уменьшить его негатив?

И в заключении, я хотел бы напомнить Вам, Альбина, одну притчу.

У дороги стоял ствол засохшего дерева. Ночью прошёл мимо него вор и испугался – подумал, что это стоит, поджидая его, полицейский. Прошёл влюбленный юноша, и сердце его забилось радостно: он принял дерево за свою возлюбленную. Ребенок, напуганный сказками, увидав дерево, расплакался: ему показалось, что это чудовище.

Но во всех случаях дерево было только деревом.

Мы видим мир таким, каковы мы сами.

С уважением, психолог – консультант Константин Шапкин

МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА

ВОПРОС 1

Я человек в возрасте, у меня молодая жена, часто ловлю себя на том, что я ее ревную, хотя основания для этого пока нет, но ревность есть. Как мне избавиться от ревности, вот если бы у меня была возможность все знать, где она, что делает я бы был спокоен, но когда я начинаю ее расспрашивать, получается допрос с пристрастием, из этого ничего хорошего не получается, приходится как-то лавировать. Как мне быть, как избавиться от ревности?

Эдгар.

ОТВЕТ

Когда у вас молодая жена, то конечно, надо ее контролировать, чтобы не опозорила седины и среди них не выросли оленьи рога. А если опозорит, то хоть знать когда и как.

Не доверие к человеку, к жене, способен испытывать только тот человек, который не доверяет себе, в пору говорить о контроле самого себя самим собой.

Чего вы боитесь Эдгар? Позора, пересудов, перешептываний за своей спиной, если вам изменит молодая жена. А почему она должна вам изменить? Потому, что она вышла за вас замуж из корысти, выгоды? А если по любви, и любовь еще есть и вы все делаете для того чтобы этот костер не угас и вам тепло у огня, почему она должна вам изменить, вы не знаете? И я не знаю.