Чтение онлайн

третьего халифа, участвовали в завоевании Туркестана и впоследствии

поселились там. Однако, кроме черт лица, они мало что сохранили от своих

братьев, живущих в Хиджазе и Ираке. Только немногие, как я обнаружил,

говорят по-арабски. Число их, по слухам, доходит до 60 тыс. Большей частью

это жители окрестностей Варданзи и Вафкенда.

5. Мервцы. Это потомки тех 40 тыс. персов, которых эмир Саидхан около

1810 г., после завоевания Мерва с помощью сарыков, переселил в Бухару. По

своему происхождению, собст-венно говоря, это тюрки из Азербайджана и

Карабаха, которых Надир-шах привел с их старой родины в Мерв.

6. Персы. Частью это рабы, а частью те, кто, выкупив себя, остался жить

в Бухаре, где, несмотря на всяческие ре-лигиозные притеснения, так как они

лишь тайком могут со-вершать обряды шиитской секты, они охотно занимаются

тор-говлей или ремеслами, потому что здесь жизнь дешевле, а за-работать

легче, чем у них на родине. Персы, намного пре-восходящие по умственным

способностям жителя Средней Азии, обычно возносятся из рабского своего

положения до самых высоких чиновничьих должностей; нет почти ни одного

губер-натора провинции, у которого те или иные должности не за-нимали бы

персы, бывшие ранее его рабами и оставшиеся верными ему; персы кишат также и

в окружении эмира, и первые сановники ханства принадлежит к этой нации. В

Бухаре персов считают людьми, больше общавшимися с френги и лучше

по-стигшими их дьявольский склад ума. Впрочем, эмиру Музаффар ад-Дину

пришлось бы несладко, если бы Персия вздумала угро-жать ему вторжением, как

это уже бывало, потому что он вряд ли добился бы многого с армией, где

комендантами гарнизонов *[269] *были Шахурх-хан и Мухаммед Хасан-хан, а

топчубаши (на-чальниками артиллерии) - Бейнель-бек, Мехди-бек и Лешкер-бек;

все пятеро - персы.

7. Индусы. Правда, их всего около 500; они живут разбросанно, без

семей, в столице и провинциях и каким-то удиви-тельным образом держат в

своих руках весь денежный оборот. Нет ни одного базара в какой бы то ни было

деревне, где бы ни появился со своим мешком индус-ростовщик. Выказывая

глубо-чайшую покорность, подобно армянину в Турции, он страшно обирает

узбека, а так как у благочестивого кади большей частью находятся общие дела

с поклонником Вишну, то он и становится зачастую его жертвой.

8. Евреи. Их в ханстве около 10 тыс. В основном они живут в Бухаре,

Самарканде и Карши и больше занимаются ремеслами, чем торговлей. По своему

происхождению это персидские евреи, а именно из первого пленения. Они

переселились сюда 150 лет назад из Казвина и Мерва и живут в величайшем

угнетении, презираемые всеми. Они не смеют идти дальше порога, когда

приходят к правоверному, но если тот пожалует к еврею, то еврей поспешно

уходит из собственного дома и стоит у дверей. В го-роде Бухаре они ежегодно

выплачивают 2 тыс. тилля джизьи (дани). Эту сумму доставляет глава общины;

при сем он получает для всей общины две легкие пощечины, предписываемые

Кора-ном в виде знака покорности. Прослышав о привилегиях, даро-ванных

евреям в Турции, некоторые из них выехали в Дамаск и в другие районы Сирии,

но это происходило в глубокой тайне, так как в обычном случае желание

эмигрировать карается кон-фискацией имущества или смертью. Удивительно, что

они под-держивают почтовую связь через хаджи, ежегодно отправляю-щихся из

Туркестана в Мекку; мои спутники тоже принесли несколько писем и все их

доставили адресатам.

*Управление*

Форма правления в Бухаре сохранила очень немного древнеперсидских или

арабских черт, так как преобладает тюрко-монгольский элемент.

Государственное устройство, основанное на иерархической системе, носит

военный характер, на вершине власти находится эмир в качестве

генералиссимуса, правителя и религиозного главы. Военное и гражданское

начальство под-разделяется на следующие группы: а) катта-сипахи, т.е. высшие

чиновники, б) орта-сипахи, т.е. средние чиновники и в) ашаги-сипахи

(сабиты). В первые две группы в соответствии с правила-ми должны приниматься

только урукдары, т.е. представители знатных родов, так как они вступают в

свою должность по ярлыку, т.е. письменному приказу, и биллигу, (Ярлык и

биллиг - древнетюркские слова. Первое означает "письмо", "писа-ние"; корень

jer, венгерское ir, турецкое jas. Второе значит "знак", по-венгерски

belyeg.) т.е. знаку; но уже *[270] *издавна этих должностей удостаиваются

также персы, бывшие ранее рабами. В следующем списке перечисляются все чины,

в том порядке, как они следуют от эмира и вниз.^194

капа-сипахи:

1) Аталык

2) диванбеги (государственный секретарь)

3) парваначи, правильнее фарманачи или фарманчи, предъявитель ханского

указа

орта-сипахи...

4) тохсаба, собственно тугсахиби, т.е. "несу-щий, как знамя, туг"

(конский хвост)

5) инак

6) мирахур (шталмейстер)

ашаги-сипахи (сабиты)...

7) чухрагаси, собственно чехреагаси, т.е. "лицевой", потому что во

время публич-ных аудиенций он стоит напротив эмира

8) мирза-баши (старший писарь)

9) ясаулбеги и карагулбеги

10) юзбаши

11) пенджабаши

12)* *онбаши