Чтение онлайн

существовало могущественное племя, и сегодняшние кипчаки, насчитывающие

всего 5-6 тыс юрт, утверждают, что их предки завоевали и заселили Дешти

Кипчак^198 , как издавна назывался Туркестан в восточных исто-рических

источниках. Несмотря на свою малочисленность, кип-чаки и поныне оказывают

могущественное влияние на полити-ческие дела в Коканде, они назначают ханов,

а потом смещают их, и часто бывало, что 500 их всадников овладевали

каким-нибудь городом, а хан не осмеливался выступить против них. В тюркском

наречии, на котором говорят кипчаки, я не различил ни одного персидкого или

арабского слова, их диалект можно считать лучшим переходным пунктом от

монгольского к джагатайскому языку. То же самое можно сказать о типе лица

кипчаков в сравнении с другими тюркскими народами Средней Азии. Раскосыми

глазами, безбородым подбородком и выдаю-щимися скулами они похожи на

монголов, к тому же они по большей части маленького роста, но удивительно

ловки. Храб-ростью кипчаки превосходят все остальные народы Средней Азии и

представляют вернейший образчик человека из огромной орды, которая

перевернула когда-то всю Азию.

Кокандское ханство разделяется на несколько округов, ко-торые, как и

повсюду, названы по именам наиболее *[275] *значительных городов. Столица -

Коканд, (Вероятно, происходит из "Хобкенд" - "прекрасная деревня",

"прекрасное место".) или Коканди-Латиф, т.е. "Очаровательный Коканд", как

называют его местные жители; он расположен в прекрасной долине и по площади

в шесть раз больше Хивы, втрое больше Бухары и в четыре раза больше

Тегерана^199 . Южная часть города, где находится резиденция хана, только в

недавнее время окружена стеной, северная остает-ся открытой. Число жителей и

домов сравнительно невелико, потому что дома окружены большими фруктовыми

садами, так что часто требуется четверть часа, чтобы миновать 10-15 домов.

Что касается архитектурного стиля, то обычно даже сами кокандцы отдают

предпочтение Бухаре, поэтому нетрудно пред-ставить себе облик этой столицы.

Из камня построены только четыре мечети и небольшая часть обширного базара,

где про-даются лишь русские товары и местные шелковые и шерстяные ткани, а

также изделия из кожи. Широкой известностью пользу-ются седла, плети и

прочее снаряжение для верховой езды, производимые в столице ханства.

После Коканда заслуживает упоминания Ташкент, главный торговый центр

ханства, где в настоящее время, как я слышал от многих людей, есть немало

состоятельных купцов, ведущих значительную торговлю с Оренбургом и

Кызыл-Джаром (Пет-ропавловском). Ташкент, поддерживающий транзитную

торгов-лю с Бухарой, Кокандом и Китайской Татарией, - один из важ-нейших

городов Средней Азии, к нему тайком подбираются русские, их последние

форпосты (Кале-Рахим), как уже отмеча-лось, отделяют от него всего несколько

дней пути. Обладая этим важным и в военном отношении пунктом, Россия без

труда овладеет Бухарским и Кокандским ханствами, так как то, чего не смогли

добиться русские штыки, совершит пламя разногласий, раздуваемое между обоими

ханствами Петербургом.

Наиболее значительные после Ташкента города - это Ходжент, где около 5

тыс. домов и много фабрик, изготовляющих алачу (вид хлопчатобумажной

материи), 15 медресе и вдвое больше мечетей; Маргелан - большой город,

средоточие кокандской учености и в настоящее время местопребывание Ходжа

Бузурка, главы ордена Махдум-Аазам (этот духовный сановник отказал в

благословении нынешнему бухарскому эмиру, въезжав-шему в город победителем,

и тот не посмел наказать его за это); Андижан, где изготовляется лучший в

ханстве атрес, тяжелая шелковая материя; Наманган, в окрестностях которого в

основ-ном обитают кипчаки. Кроме того, заслуживают быть назван-ными

Хазрети-Туркестан с высоко почитаемой могилой Ходжа Ахмед Ясеви, книга

которого о морали и религии ("Мешреб") (Мне удалось привезти в Европу один

экземпляр этой в высшей степени оригинальной книги, написанный по-турецки, и

я надеюсь издать ее вместе с переводом.)* [276] *и поныне служит излюбленным

чтением номадов и оседлых жителей Коканда; города Шахри-Манзил и Чуст, где

производят-ся знаменитые ножи, ценящиеся в Туркестане больше всех после

гиссарских; Шарихан, известный лучшими шелками, и Ош в вос-точной части

ханства, называемый также Тахти-Сулейман, "Трон Сулеймана", который ежегодно

посещает множество паломников. Само место паломничества представляет собой

холм, возвы-шающийся посреди города Оша. Там среди развалин старого здания с

колоннами, построенного из плитняка, показывают высеченный из мрамора трон,

а также место, где возделывал землю Адам, первый пророк, по учению ислама.

Последняя басня особенно хороша и уместна, поскольку ее сочинитель хотел

представить номадам земледелие как религиозный долг.

Как бы там ни было, Ош не лишен интереса для наших археологов. Руины,

особенно колонны, как мне описали, опреде-ленно указывают на их греческое

происхождение, и если бы мы захотели разыскать восточную колонию Александра,

то легко можно было бы представить себе, что Ош и есть то место, где

отважный македонянин неким архитектурным памятником от-метил восточную

границу своей гигантской империи. (Аппиан (De rebus Syriacis, 1 VII)

упоминает много городов, основанных греками и Селевком, и среди них (греч.),

который, по-види-мому, имеет в виду Плиний (VI, 16), когда говорит "Ultra

Sogdiana oppidum Tarada, et in ultimis eorum finibus Alexandria ab Alexandro

Magno condita"^201 . Это или иное расположенное по соседству место было,

очевидно, для великого завоевателя древности пределом его продвижения в этом