Чтение онлайн

Мухаммед в конце июня 1862 г предпринял поход на Герат, где правил его зять

и племянник Султан Ахмед-хан, отказавшийся ему подчиниться и признавший

верховную власть иранского шаха. В конце июля 1862 г Дост Мухаммед подошел

со своим войском к Герату и осадил его. Осада длилась десять месяцев.

Военные действия носили ожесточенный характер. Надежды Султан Ахмед-хана на

по-мощь Ирана не оправдались. Во время осады Султан Ахмед-хан умер, но его

сыновья продолжали упорно защищаться. Только 28 мая 1863 г войска Дост

Мухаммеда овладели Гератом.

^10 Хаджи (хаджжи) - мусульманин, совершивший паломничество (хаджж) в

священный город ислама - Мекку, где расположен знаменитый храм Кааба с

"черным камнем". Каждый состоятельный мусульманин (за исключением женщин,

рабов и других зависимых групп) должен совершить хаджж хотя бы раз в жизни.

Одобрялось и так называемое малое паломничество (умра), во время которого

совершалось ограниченное количество обрядов, связанных с хаджжем.

^11 Здесь и далее у Вамбери, в соответствии с принятой в европейской

литературе XIX в терминологией, словами "татарин", "татары" обозначались

многочисленные и разнообразные тюркские народности и племена Средней и

Центральной Азии, Сибири и Восточной Европы, а не только собственно татары,

жившие в России

^12 Термином "Китайская Татария" Вамбери обозначил, как это было

принято в европейской литературе того времени, Китайский, или Восточный,

Туркестан.

^13 По должности, по обязанности /(лат)/

^14 Раб, слуга, прислужник /(лат/)

^15 Такое противопоставление текинцев и йомутов отражает неоднозначное

отношение к этим двум родственным туркменским племенам, что в значительной

степени было связано с политикой иранских наместников Астрабада, Боджнурда и

Хорасана, использовавших йомутов и гекленов Атрека и Горгана в борьбе против

текинцев Кизыл-Арвата и Ахала. См.: /Мухаммад Хасан-Хансани ад-Дау-г/а Матла

аш-шамс Т III Техран, 1303 г х . с 303-324 и сл

^16 "Оставьте надежду" /(um)./ Полностью эта фраза из "Божественной

комедии" Данте (надпись над дверями ада) звучит так "Оставьте надежду

входящие сюда"

^17 Талкин - изустное объяснение тайных молитв и радений суфиев для

новообращенных См /Тримингэм Дж С/ Суфийские ордены в исламе M, 1989, с 298

^18 Ишан - почитаемое в народе духовное лицо, суфий, не связанный с

офи-циальным исламом См.: /Демидов С.// M./ Суфизм в Туркмении Аш, 1978, с

105 и сл

^19 Маджзуб - суфийский термин, означающий исступление, пребывание в

состоянии экстатического озарения. См.: /Тримингэм Дж. С./ Суфийские ордены,

с 294

^20 См.: /Каульбарс А. В./ Материалы для географии Тянь-Шаня. Известия

Русского имп. географического общества Т VII СПб, 1872, /Полторацкий В.

/Сведения о торговых сношениях с Западным Китаем. Записки Русского имп.

географического общества Т IX СПб, 1873

^21 Бабиды приверженцы секты, возникшей в Иране в 40-х годах XIX в,

основоположник ее, Сейид Али Мухаммед (1819-1850), объявил себя в 1844 г

вратами ("баб"), через которые грядущий мусульманский мессия ("махди")

передаст свою волю народу. Под руководством представителей секты бабидов в

Иране в 1848-1852 гг происходили антифеодальные народные восстания, в ходе

которых выдвигались требования отмены частной собственности с целью

осу-ществления мечты о счастливом царстве бабидов с общностью имущества и

равенством людей. О бабидах и этих восстаниях см.: /Казем-Бек А. К./ Баб и

бабиды СПб, 1865, /Иванов// M. С./ Бабидские восстания в Иране (1848 1852) M

Л, 1939. Об изучении бабизма в России см.: /Кузнецова// H.A. /K истории

изучения бабизма и бехаизма в России. Очерки по истории русского

востоко-ведения .Сб. 6 M . 1963, с 89-133

^22 Основным занятием прикаспийских туркмен, вопреки утверждению

Вамбе-ри, был не "морской разбой", а рыболовство, охота на тюленей, добыча

полезных ископаемых (нефть, озокерит, соль, минеральные краски),

скотоводство и земле-делие. См.: /Бларамберг И. Ф./ Топографическое

статистическое описание восточ-ного берега Каспийского моря от Астрабада до

мыса Тюп-Караган. Записки Русского имп. географического общества. Кн. IV

СПб, 1850, /Ливкин П./ Рыбо-ловный и тюлений промысел на восточном побережье

Каспийского моря. СПб, 1902, /Литвинский Б. А./ К истории добычи полезных

ископаемых на Челекене. Материалы Южно-Туркменской археологической

экспедиции. Аш., 1949

^23 Надир-шах (1688 1747), происходивший из племени афшар, занимал

иранский престол с 1736 г. Cокрушив весной 1738 г. Кандагарское государство

афганского племени гильзаев Надир-шах с целью подорвать могущество этого

племени переселил значительную часть гильзаев из района Кандагара в

раз-личные области Ирана.

^24 Вамбери односторонен в своих суждениях о захвате туркменами

пленни-ков - иранцев. Каджарские наместники Астрабада, Боджнурда, Хорасана,

произво-дившие частые нападения на туркмен, также брали добычу и пленных. То

же самое делали и правители Хивы и Бухары, боровшиеся с Каджарами за

подчинение Туркмении. В 1863 г. когда А. Вамбери отправился в путешествие в

Среднюю Азию, хивинское войско, разгромив туркмен-човдуров, "овладело

множеством пленных и большим количеством лошадей, верблюдов, овец, рогато-го

скота". Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. II M.
– Л., 1938, с 39