Чтение онлайн

Поэтому, чтобы не скучать эти несколько минут, я сюда старый бобинный магнитофон в машину времени поставил.

Уже нёс я его на мусорку выкидывать, этот "раритет", а потом жалко стало мне такого количества бобин с песнями Высоцкого, поэтому, кинул его и бобины в эту свою машину времени, чтобы добро не пропадало.

Да и не так скучно эти минуты проводить в полётах между прошлым и будущим.

Включаю его, давай ещё одну песенку Семёновича послушаем:

«И во веки веков, и во все времена

трус, предатель - всегда презираем.

Враг есть враг, и война всё равно есть война,

и темница тесна, и свобода одна -

и всегда на неё уповаем!

Время эти понятья не стёрло,

нужно только поднять верхний пласт -

и, дымящейся кровью из горла,

чувства вечные хлынут на нас!..

Ныне, присно, во веки веков, старина, -

и цена есть цена, и вина есть вина,

и всегда хорошо, если честь спасена,

если другом надёжно прикрыта спина.

Чистоту, простоту мы у древних берём,

саги, сказки из прошлого тащим,

потому что добро остаётся добром -

в прошлом, будущем и настоящем!» 

***

– Так, прилетели в нужный день, Михаил, вылазь из машины времени, А я следом за тобой.

– Да вылажу, подожди,- ворчит Михаил,- неудобная она у тебя, тесная, как горбатый запорожец!

– Ну, я же - пророк самой нижней пророческой иерахии, - оправдываюсь,- поэтому и такую скромную машину времени и получил, грешный, от Бога, как самый нижний чин пророческий, и за такую Боженьке благодарен.

Так, а почему это на улицах Афин ни одной души человеческой не видно, прямо, как когда эти бразильские сериалы в Союзе начались, помнишь, во время сериалов, этих "мыльных опер", всех, как ветром с улиц сдувало?

Что это за бумажка висит на городской доске объявлений? Давай, Михаил посмотрим. Всё ясно, читай:

«Сократ обвиняется в преступлениях: во-первых, в том, что не поклоняется божествам, признаваемым городом, причём вводит свои собственные. Во-вторых, в развращении юношества. Заслуженное наказание- смерть».

– Да, Михаил, великих людей редко понимают современники, ещё реже ценят их по достоинству.

Лишь потомство мало-помалу дорастает до понимания их. Часто же толпа и вовсе подвергает их гонениям.

Сократ, увы, как видишь, не избег этой участи.

Немногие возвышенные души становились его горячими почитателями, но огромное большинство, масса, не понимая вовсе его деятельности, смотрела на него враждебно: речи его сильно задевали самолюбие многих. 

Люди слышали, что, прежде всего, надо стремиться к добродетели и мудрости.

Что власть, богатство, почести, то есть всё, к чему стремится большинство людей, далеко не имеет той цены, как они думают.

Обличённые Сократом невежды распространяли о нём ложные толки. Отсюда понятно, почему столько людей начинали враждебно относиться к Сократу.

Мудрец никого не хотел обидеть лично, намерения его были высоки и безупречны. Но его действия и речи имели значение протеста и порицания, что не нравилось большинству.

Словом, Сократ был тяжёл для афинян, и многие чувствовали необходимость избавиться от него.

Друзья Сократа, прочитав это обвинение, были поражены, как громом. Нелепость обвинения была вопиющая. Не менее были поражены друзья и тем невозмутимым спокойствием, с каким Сократ узнал об этом. Он по-прежнему рассуждал обо всём, кроме своего процесса.

Но побежали на городскую площадь Афин, там уже суд над Сократом должен вот-вот начаться.

– Побежали, конечно, мы же для этого сюда и прилетели,- ответил Михаил.- Ого, народу сколько навалило! На площади яблоку упасть некуда.

– Да, Михаил, глянь, одних только народных судей, которых выбирают жребием - 550!

– Как можно выбирать судью слепым жребием?!
– удивился Михаил.

– Народная демократия, потому что у них, - отвечаю,- вон, стоят и печальные друзья, и приверженцы Сократа. Они, конечно, не верят в возможность обвинительного приговора. Нелепость обвинений против Сократа очевидная для всех.

– А кто этот впереди них, неужели сам Платон?!

– Он самый,- отвечаю,- благодаря ему и Ксенофонту, ученикам Сократа, честно записывающим всё о учителе Сократе, потомки и узнали о Сократе всё, хотя Платон иногда и грешил тем, что вкладывал в уста Сократа свои мысли, чего Ксенофонт не делал никогда.

О, вот, стихотворец Мелит, зачитывает то, что "накалякал" на городской доске объявлений, лукаво развивая свои обвинения.

Как видишь, Михаил, ответную речь Сократ начинает с того, что он не намерен говорить красноречивых слов, как это принято в суде, а будет беседовать по-простому, как привык.

Затем Сократ указывает, что уже до последних обвинений народ предрасположен разными клеветниками к осуждению его.

Главною причиною наветов Сократ считает ненависть тех сограждан, которых обличил он в невежестве.

Другую причину видит он в том, что юноши, научившиеся у него вести беседу и обличать неправду и невежество, возбуждают в изобличённых ими естественно ненависть к нему, винят его, как развратителя юношества.

– Послушай, Юрий, мы не на футбольном матче, а ты - не Хоте Махарадзе и не Николай Озеров, чтобы я твои коментарии тут выслушивал, сам всё вижу, и слышу всё,- возмутился Михаил.- А чего это мы с тобой всё видим и слышим, а нас никто не видит и не слышит?!

– Так потому что мы можем видеть и слышать то, что уже произошло в земном мире, а люди, живущие в прошлом, не могут видеть и слышать нас в своём времени, мы же тогда на Земле ещё не жили.

– Понятно, получается, что брешут фантасты, когда рассказывают в своих произведениях о том, как при путешествии во времени люди из будущего разговаривают с людьми из прошлого?

– Брешут, конечно, но, как фантазия это имеет право на существование в фантастических рассказах, но давай, действительно, лучше послушаем Сократа.