Чтение онлайн

Это если исходить из предпосылки, что смысл – только служение. А если видеть альтернативы? У «смысла» ведь есть ещё и другие смыслы.

Странно, что Николай Козлов не видел альтернатив? Ничего странного.

Если подходить не с филологической точки зрения, а просто с логической, то получается, что смысл (здравый) – это нечто рациональное, благоразумное, толковое, а ещё точнее – целесообразное. Соответственно, что бессмысленно, то глупо и нелепо. Смысл «смысла» (целесообразности) – в том, чтобы отвечать на вопрос: «ради чего совершать или не совершать то или иное действие?».

Какую цель (конечный результат) хочешь достичь и чем готов за это заплатить.

Смысл какого-то действия в какой-нибудь ситуации имеет место только в случае, если «игра стоит свеч», а «овчинка – выделки».

Что следует из трактовки СМЫСЛА в контексте целесообразности? Тут вырисовывается следующая картина: когда человек внутренне благополучен, когда у него хорошая голова и вообще всё о`кей, то это вовсе не означает, как пишет Козлов, что у такого человека смысла в жизни нет и он в нём не нуждается. Нет, это служит подтверждением того, что человек уже живёт со смыслом.

Для того чтобы жить хорошо, надо постоянно жить осмысленно, ибо правильно жить, получая от жизни радость – это искусство. И, поэтому, к процессу жизни, вернее к жизненным ситуациям и ситуативным циклам, надо подходить творчески и осмысленно.

Цель любого ситуативного цикла (а значит и жизни) в получении удовлетворения.

В принципе, удовлетворение можно получить как в результате достижения цели, так и по ходу достижения – в процессе.

Цели могут быть осмысленные и бессмысленные. Найти смысл в ситуации (и в жизни) – достичь цели оптимальным образом. Цель осмысленной жизни – распорядиться ей наилучшим способом. Цель бессмысленна, если она не способствует повышению совокупной удовлетворённость жизнью.

Всем людям (независимо от принадлежности к той или иной культуре) свойственно стремление получать от жизни максимум удовлетворения и избегать боли и страданий насколько это возможно.

В случае, если боль и страдания не сопряжены с чувством удовлетворения.

Весь вопрос – кому и насколько это удаётся? Источники, понижающие качество жизни, в основном универсальны. Источники удовлетворения жизнью могут быть как общими для всех, так и уникальными.

То есть, каждый человек, исходя из наличия у него каких либо уникальных способностей, имеет свои источники удовлетворённости жизнью, которые для других просто неприемлемы.

Слепоглухой Александр Суворов пишет:

«Насколько универсален этот ответ, абсолютно точный именно для меня? Иными словами, для всех ли он так же точен? Всем ли не хочется жить потому, что хочется жить совершенно определённым образом? Думаю, что да. Другое дело – каким именно образом. Достойным звания Человека – или, может быть, как раз недостойным, но более лёгким. Иными словами, всё дело в том, оттого ли индивид бесится, что ему слишком трудно – или оттого, наоборот, что ему слишком легко. Мол, если вы не будете подтирать вместо меня мою собственную задницу, я жить не хочу. Так тоже бывает, и я не прошу прощения за нарочитую грубость образа. Чего уж тут смягчать, деликатничать… Этакая позиция ничего, кроме презрительной насмешки, не заслуживает. Встречается же такая позиция как у инвалидов, так и у вроде бы здоровых. Но чтобы жить не хотелось так-таки вообще? Как бы то ни было? Невероятно. Хотя, конечно, человек может это утверждать. Но не могу допустить – чтобы с полной искренностью. Лукавит, – может быть, перед самим собой, и уж вне всякого сомнения – перед своим собеседником. В общем, думаю, так не бывает, чтобы жить совсем не хотелось. Жить может не хотеться – только определённым образом. Либо так, как заставляют, либо так, как приходится. Но только – никак не «вообще». Мой друг Ирина Поволоцкая – слабовидящая глухая, всюду ходит и ездит самостоятельно, но и её повергает в такое же отчаяние, до истерики, до суицидной мечты, проблема, кто переведёт ей ближайшую лекцию в её ВУЗе. Нет, эти настроения не от расстроенной психики. Вам бы в нашу шкуру, – мы бы посмотрели, как бы вы на нашем месте верещали! Наша психика, пожалуй, покрепче вашей, – ведь ухитряемся жить в таком АДУ! Разве это не проверка психики на прочность – как человек умудряется выдерживать поистине адские условия жизни, – особенно сколько-нибудь духовно развитый человек, которому в духовном плане есть что терять, и следовательно, есть чем чувствовать эту потерю и эти условия? создании элементарных условий для удовлетворения не только духовных, а и физиологических потребностей. Иначе жизнь превращается В АД , и чем выше твои потребности развиты, тем этот ад невыносимей, нестерпимей. Проблема смысла жизни при слепоглухоте: периодические сомнения, стоит ли жить вообще. Выбор между прозябанием (существовать ради самого существования, существовать, потому что существуешь) – и жизнью, то есть человеческой полноценностью личности как представителя разумной формы жизни, как разумного существа. Выбор между бездуховностью – и духовным максимализмом. Все или ничего. Лучше вообще не существовать, чем прозябать». Конец цитаты.

Цель по отношению к смыслу – не «самоцель», но лишь средство. Смысл – это цель второго рода, «сверх-цель», «над-цель». Смысл оправдывает и объясняет, зачем вообще нужно было ставить цель и достигать ее.

Цель – что надо достичь, смысл – зачем это надо достичь.

Могут ли смысл и цель совпадать? Да, если цель – достигнуть комфорта, улучшить жизнь.

Если цель полового акта – достичь оргазма, то смысл – получить наивысшее наслаждение. Если цель – получить удовольствие от полового акта, то смысл совпадает с целью.

Смысл – получить удовлетворение. И если получаешь удовлетворение от процесса, результата или от мысли, то это – целесообразно. Значит смысл в этом есть.

Религия отвечает на вопрос о смысле жизни в духе бессмертного пожелания кайзера Вильгельма I: «Не рассуждать!». Есть Бог, рай, ад, вечная награда, вечное наказание, и данные Богом законы. И смысл жизни в том, чтоб жить так, как он велел, и тем самым выполнять свое предназначение на земле согласно Его замыслу, и тогда тебе потом вечно будет хорошо. А если тебе неохота? Вася, тогда ты не прав. Смысл – в служении Ему. Просто и внятно. Лучше всего принять схиму, уйти в аскезу, посвятить всего себя Ему, вот и смысл жизни. А зачем – Он лучше знает. А если ты в этом сомневаешься? Тем хуже для тебя, несчастный.

Веруйте, кто может – для вас же лучше.

Если человек начинает сомневаться в том, что проповедует религия, и хочет разобраться сам – ага, он впадает в грех сомнения, неверия. Вы ему советуете перестать думать? Большое спасибо. Этот номер не пройдет.

Думать – удел человека, познавать – его неотъемлемое свойство:

а) для обретения смысла жизни человека полезно ткнуть в такую ситуацию, чтоб все его силы и помыслы были заняты, напряжены, целиком работали на конкретную задачу;

б) цель задачи должна представляться человеку желанной и достойной;

в) цель общей задачи, в которой он соучаствует, должна быть ему ясна и должна его устраивать, – выходя при этом за пределы его чисто эгоистических интересов.

Смысл жизни – это Максимальная Ценность чего-то, к чему ты осознаешь свою причастность. Через эту причастность твои собственные действия также приобретают Максимальное Значение, как часть великого общего. Через осознание своей причастности к великому делу тут осознаешь собственную значительность, ощущаешь удовлетворенность своей самореализацией, своим самоутверждением «Я не знаю, в чем смысл жизни» означает: я осознаю эгоистическую ограниченность своих действий, мне этого мало, меня это не устраивает, я хочу осознавать свою причастность к большому, нужному, важному делу, которое могло бы меня устраивать. «Я знаю, в чем смысл жизни» означает: я полагаю, что мне известно такое очень большое общее дело, нужное, истинное, хорошее, для которого действия отдельного человека нужны, целесообразны, полезны, и осознание этого дает удовлетворение и ощущение своей значительности. «В моей жизни есть смысл» означает: в чем-то главном я живу хорошо и правильно (пусть даже трудно, бедно, страдаю): мне есть за что себя уважать, я осознаю свою внутреннюю значительность, и моя жизнь хоть чуть-чуть, хоть немножко, идет на то, что значительнее меня лично, что больше меня, сильнее меня, главнее меня, находится вне меня, ради чего я готов добровольно пожертвовать какими-то личными, сугубо эгоистическими, интересами, и от этого я же испытываю удовлетворение. А можно сбежать с любимым человеком на необитаемый остров, и никого никогда больше не видеть, кормиться, наслаждаться природой, любить друг друга – и обрести в этом смысл жизни, и быть совершенно счастливым и удовлетворенным своей жизнью. Это можно называть «обретением смысла», можно «нахождением смысла», а можно «созданием смысла» – разницы тут никакой. Осознал смысл – есть он у тебя, не осознал – нет его у тебя. Если миллионер полагает, что все – дерьмо, его миллионы нужны только ему самому для его хорошей жизни, – в один прекрасный день он может ощутить отсутствие смысла в своей жизни, и тогда в лучшем случае он отправится к психоаналитику и начнет принимать антидепрессанты, а в худшем – пустит себе пулю в лоб.

***

Ощущение смысла жизни радует.

Граф Толстой как-то написал, что вопрос о смысле жизни никогда и не возникает, если жизнь хороша: плохая жизнь автоматически рационализируется нашим сознанием, как бессмысленная мучительный вопрос: «зачем я живу, если мне так плохо, что можно перефразировать в почти суицидальное – на хрена ж мне такая жизнь? Нужно срочно, ну безотлагательно сделать её лучше!».

Смысл жизни в том, чтобы жить так, чтобы не было необходимости задумываться, в чем смысл жизни. Смысл жизни – выжать из нее максимум счастья. Не напрягаясь. И в тоже время смысл заключается в том, чтобы достойно прожить жизнь.

А цель жизни – наилучшим образом подготовиться к смерти.

Свидетельствует Джек Лондон («Потерявший лицо»):

«Никаких шансов спастись не было. Он вздрогнул. Неужели то, что он видит сейчас перед собой, и было Большим Иваном – человеком без нервов, словно выкованным из железа; существом флегматичным как бык. И всё-таки индейцы из Нурлато нашли у Большого Ивана нервы и прощупали их ло самых корней его трепещущей души. Они добились своего. Казалось непостижимым, что человек может перенести такое и ещё остаться живым. Большой Иван дорого расплачивался за примитивность своей нервной системы. Он продержался вдвое дольше, чем остальные.