Чтение онлайн

Ницше утверждает:

«Тот, кто имеет ЗАЧЕМ жить, может вынести любое существование». Так ли это?

Если мучения слишком остры, то они не только не облагородят человека, но могут сломать его как личность, и человек полностью потеряет свой человеческий облик, своё человеческое достоинство. Имеет ли ценность такая жизнь?

На самом деле жизнь имеет ценность только в том случае, если она приносит удовлетворение.

На всякий случай делаю оговорку, что некоторым удовлетворение может приносить и страдание. Удовлетворение может приносить также и надежда, что всё будет хорошо.

Зарисовка из жизни:

Голландцы считают пожизненное заключение – слишком мягким наказанием за зверские убийства. В своём либеральном законодательстве они планируют нововведение – ужесточить наказание жизнью. С помощью химиотерапии приговорённого предполагается полностью парализовать, оставляя при этом нетронутым его сознание. Неподвижное тело, за счёт того, что оно будет подключено к системе искусственного питания, обречено в полной изоляции влачить «проклятое бытие» до монета естественной смерти.

Свидетельствует Альбер Камю («Рассуждения об абсурде»):

«Есть лишь один поистине серьёзный философский вопрос – вопрос о самоубийстве. Решить, стоит ли жизнь тех усилий того (тех усилий), чтобы быть прожитой или она того не стоит, – это значит ответить на основополагающий вопрос философии. Я вижу как много умирает, придя к убеждению, что жизнь не стоит труда быть прожитой. Я вижу других людей, которые парадоксальным образом умирает за идеи или иллюзии, придававшие смысл их жизни (то, что называют смыслом жизни, есть одновременно смысл смерти)».

Среди кончающих жизнь самоубийством, часто встречаются убеждённые в том, что жизнь имеет смысл. Но у них нет возможности жить в соответствии со смыслом жизни. Другая точка зрения:

Из того, что жизни не имеет смысла не следует, что она не стоит труда (усилий) быть прожитой».Если эти усилия не в тягость. Убивают себя потому, что жизнь не стоит того, чтобы быть прожитой.

Ни один здравомыслящий человек не стремится чувствовать себя хуже. Все хотят чувствовать себя лучше. На это направлены все сознательные и бессознательные стремления людей. Исходя из этого факта, можно делать вывод, что смысл жизни заключается в том, чтобы стараться повысить совокупную удовлетворённость жизнью. Тогда как же быть с миссией? Получается, что жизнь бессмысленна даже у того человека, кто доволен жизнью, у кого высокая совокупная удовлетворённость жизнью, но кто, при этом, не задумывается над своей миссией.

То есть получается, что такой человек живёт в соответствии со смыслом жизни (доволен жизнью), но живёт без смысла жизни (без жизненной миссии).

С другой стороны, известны случаи, когда гениальные учёные, прекрасно понимающие свою миссию, кончали жизнь самоубийством, поскольку не видели смысла жить в атмосфере травли со стороны своих «научных коллег». Вывод: выполнение миссии – условие для повышения совокупной удовлетворённости жизнью, но не является самоцелью.

Часто человек неосознанно выбирает медленное самоубийство, а именно какое то хроническое заболевание от алкоголя до диабета, и породнившись с ним умирает медленно, но верно. Такого человека и лечить без его желания бесполезно.

По-моему, искусство жить – это как раз и есть способность извлекать максимум дивидендов из того, что имеешь.

Из себя и из ситуации.

Распорядиться жизнью наилучшим способом сможет тот, кто владеет искусством жизни. Умение жить – это способность изменять условия бытия таким образом, чтобы они доставляли человеку максимум удовлетворения и минимум дискомфорта.

То есть – это умение обеспечить себе высокую совокупную удовлетворенность жизнью.

Значит показателем умения жить служит успешность удовлетворения человеком своих потребностей? Да, но не это главное. Главное – отсутствие раскаяния и сожаления о содеянном.

Когда сознательно или подсознательно постигая иррациональность своих поступков, человек испытывает чувство беспокойства, злости или вины.

Цель жизни в том, чтобы испытывать как можно чаще и интенсивнее счастье – эйфорию, но при этом не терять стабильность удовлетворенности жизни в целом. То есть, надо уметь оптимальным образом решать конфликт между Настоящим и Будущим – быть как можно реже в вынужденных ситуациях и как можно больше в желаемых.

Как проявляется конфликт между Настоящим и Бушующим?

Когда человек в Настоящем делает не то, что хочется, а то, что надо или то, что запланировал, то, что необходимо для Будущего, то есть ради будущего находится в вынужденной ситуации. Одно «Я ответственное за ситуацию» планирует, а другое Я не желает выполнять. Пример – вставать рано утром. Всё зависит от того какая субличнисть руководит. А руководит та, которая обслуживает доминирующую потребность.

Конфликт иногда может принимать очень серьёзные формы, вплоть до того, что человек может предпочесть пожертвовать жизнью, нежели находиться в вынужденной ситуации.

Конфликт между Я, ответственным за настоящее и Я, ответственным за будущее. Жалеет о прошлом Я, ответственное за будущее, из-за того, что не справилось с задачей обеспечить желаемое будущее – имеет не то, что мог бы.

Жизнь каждого из нас складывается как череда желаний и их удовлетворения. Этот ритм организует нашу жизнь и ее порядок. Время между возникновением желаний и их удовлетворением может быть различным: есть желания, которые исполняются быстро, есть такие, для удовлетворения которых нужно долго работать.

Этот конфликт также можно назвать конфликтом между ХОЧЕТСЯ и НАДО. А что такое НАДО? Это – то, что ПОЛЕЗНО с точки зрения повышения совокупной удовлетворённости жизнью. То, что хорошо для Настоящего, может быть плохо для Будущего.

Конфликт между Настоящим и Будущим – это конфликт между ХОЧЕТСЯ, но ДОЛЖЕН. Или конфликт между НЕ ХОЧЕТСЯ, а ДОЛЖЕН отказываясь вкладывать часть Сегодня в Завтра, не очень радуюсь, когда Завтра становится Сегодня, а собирать урожай не с чего – ничего не сажал.

Прислушаетесь к своему внутреннему голосу. Вы можете услышать «Я должен это иметь!» или «Я должен это сделать!». И если вы услышали «Я должен…!», спросите себя: «А должен ли я?»

Говоря о каком-нибудь человеке, что он одарен сильной волей, мы вообще хотим сказать, что при встрече с искушениями и обычными жизненными трудностями он, принимая какое-либо решение, руководится разумом и рассудком, пользуется опытом своего прошлого и вытекающими из этого опыта выводами. Мы говорим, что такой человек обладает сильной волей, ибо он не во власти обстоятельств, не подчиняется всякому влиянию, не носится, подобно разбитому судну, по воле ветра и течений. Он более похож на крепкое судно, которым управляет опытный моряк, пользующийся ветром и течениями для достижения определенной цели; воля служит рулем такому человеку и удерживает его на выбранном им пути. Несомненно, что обладание сильной волей есть признак растущей индивидуальности; способность управлять собою согласно внутренним импульсам характеризует постепенное развитие человека и рост его личности.