Чтение онлайн

Кроме того, работа с физическими ситуациями внешнего мира в то же время означает управление эмоциями. Эмоциональные проявления тела, физического взаимодействия очевидны, и мы можем работать с ними прямым и простым способом. Дело в том, что мы не можем отказаться и игнорировать ситуацию, в которой находимся. Не факт, что мы достигнем более высокого уровня духовного развития, если изменим свой образ жизни. На самом деле ожидать следует скорее обратного эффекта. Мы должны сохранять преемственность в своём образе жизни, непрерывность опыта. Мы должны погрузиться в уже имеющийся контекст и попытаться найти в нём следующую меру, или шаг, а не застревать в искусственной среде, которая якобы способствует духовному росту. Такая среда может быть временно благоприятной, но в какой-то момент мы слабеем, потому что эта ситуация является идеальной, что расхолаживает нас. И когда, наконец, возникнет проблемная ситуация, мы не сможем справиться с ней. Мы будем пытаться воссоздать этот идеал, красивую ситуацию. В конечном итоге мы будем постоянно устремляться в будущее, не способные укорениться в создавшейся в данный момент ситуации. Таким образом, преодоление духовного материализма должно быть основано на работе с ситуациями повседневной жизни. Это главный момент.

Все мы хотим узнать смысл жизни. Одни говорят, что смысл жизни можно найти только в духовной практике. Другие утверждают, что смысл жизни можно найти в человеческом достоинстве, которое возникает, когда живёшь в ладу с миром. Тем не менее смысл жизни остаётся предметом споров. Это тема философских диспутов и объект метафизических сомнений. Этой дискуссии нет конца; вопрос ещё не закрыт, и ответ остаётся неопределённым.

Не думаю, что я сам могу дать исчерпывающий ответ на этот вопрос. Что касается смысла жизни, то, полагаю, можно сказать, что в этом отношении я ушёл не дальше вас. Таким образом, у нас есть что-то общее: у меня, автора, и вас, моих читателей. Нам не даёт покоя подлинный смысл жизни. Мы не знаем его. Нас терзают сомнения. Многие люди хотели бы услышать однозначные ответы, и я мог бы придумать их. Я мог бы сказать, что смысл жизни можно найти только в духовности или что смысл жизни – спуститься с небес на землю и быть порядочным гражданином. Но в душе я понимаю, что искусственные ответы окажут вам медвежью услугу. Вполне возможно, что нет вообще никакой необходимости решать эту проблему как таковую.

Однако, раз уж мы должны с чего-нибудь начать, давайте начнём с этой вещи, которая представляет собой нашу общую черту, то есть с нашего смущения и запутанности. Мы озадачены, сбиты с толку, поэтому давайте начнём с этого. Может быть, мы поймём язык смущения. В этом исследовании автор не считает себя выше своих читателей. Давайте считать, что мы общаемся на равных и наедине. Существует санскритский термин «кальянамитра», который переводится как «духовный друг». Этот термин кажется здесь уместным. Мы можем относиться друг к другу как друзья, а не как ученик и мастер. Мы равны, и остальное человечество также находится на одном уровне с нами.

Всю работу в своей жизни можно совершать только в реальных обыденных ситуациях. Я не верю в мистический, или эфирный, мир – в некий незримый, неведомый мир. Нет никаких оснований полагать, что он существует, потому что мы не воспринимаем его. Вера происходит от восприятия, поэтому, если мы не воспринимаем что-то, то и не верим в это. Вера не берёт начало в сложных умопостроениях, хотя именно для её порождения приводятся миллионы аргументов и логических доводов. Например, рассказывают о некоем невидимом мире, существующем на более высоких уровнях сознания. Якобы в этом высшем мире избываются человеческие заботы и наказываются те, кто не верует. Но с точки зрения физики этот мир нереален. Боюсь, мне недостанет смелости утверждать, что иной мир существует. Этот мир, в котором мы живём, единственный. Конечно, у нас есть ещё и психологический мир. Этот мир, в котором мы находимся, у которого есть эти две сферы, психологическая и физическая, составляет наше единственное место обитания.

У нас не ладится общение с этим физическим миром. По сути, мы стали слишком централизованными в связях с ним. Воспринимая вещи в их натуральном выражении, мы чувствуем, что должны как-то заявить о себе, утвердиться в этом физическом мире. Мы реализуем материалистический подход, силясь что-то получить от мира. Мы хотим, чтобы наша деятельность принесла нам в конечном итоге хорошие плоды; таким образом, наше отношение с физическим миром становится материалистическим.

Материализм бывает двояким и может выражаться как потакание его физическому или психологическому аспекту. Цель и первого, и второго – обрести довольство и счастье. Вместе с тем мы хотим достичь не просто сиюминутного, но абсолютного и непреходящего счастья. Люди чувствуют, что физический материализм, отвечающий лишь за временное счастье, недостаточен. Они понимают, что если будут потакать себе исключительно в земных утехах, то в конечном итоге не обретут полное и максимальное удовлетворение. Поэтому они считают, что должны работать и жертвовать своим мимолётным, скоротечным удовольствием ради достижения большего удовольствия. Для достижения этой цели все мы должны трудиться, зарабатывать деньги, обрести дом – надёжное пристанище, правильно питаться и окружить себя верными друзьями.

Есть люди, желающие выйти за рамки простого счастья, они ищут славы. Они чувствуют в себе особое призвание. Они хотят стать известными актёрами, знаменитыми музыкантами, прославленными художниками. Если вы из их числа, то чувствуете, что ваша жизнь – произведение искусства, что вы рождены для великих свершений. Ваша жизнь приносит много удовольствия как вам, так и другим людям, и вы чувствуете, что ваш интеллект, ваш проницательный ум никому не превзойти. Вы обладаете высоким IQ. В бизнесе вам нет равных. У вас, успешного бизнесмена, больше денег, комфорта и влияния, чем у кого-либо ещё. Вас уважают в вашем кругу или даже во всей стране, если вашим грёзам тесно в пределах вашего круга. Вы надеетесь в один прекрасный день добиться международного признания.

Физический материализм на этом уровне – это вера в физику в буквальном смысле, ради ощутимой выгоды. Изначально физическим материализмом является стремление выбиться в люди, обрести статус и авторитет. В какой-то момент это становится психологическим материализмом, потому что вы лелеете все эти мечты стать знаменитым на психологическом уровне. На самом деле здесь психологическое стремление к превосходству над окружающими всегда является важным фактором. Вы постоянно стараетесь перехитрить конкурентов. Физическая и психологическая формы материализма в этом смысле представляют собой одно и то же. Физическая ситуация соответствует психологическому отношению к ней.

У нас есть ещё третий тип материализма, который мы уже успели обсудить, а именно духовный материализм. У духовного материализма всегда та же логика. Для достижения более высокого уровня духовности, возвышенной духовной цели, ради достижения просветления, единения с Богом и всего в таком роде, вы, как подсказывает вам чутьё, должны духовно совершенствоваться. Вы должны стать добросовестными, должны легко мириться со всевозможными проблемами и неудобствами. И вам следует быть готовыми отказаться от чего-то и стать людьми трудолюбивыми и искренними, устремлёнными к духовным достижениям. Целью, с точки зрения духовного материалиста, является достижение вечной духовной обители. Вы хотите попасть в рай, обрести постоянное прибежище, где вам больше не придётся заботиться о себе. Вы хотите неизбывного счастья на веки вечные. Вы надеетесь добиться этого с помощью разного рода жертв и лишений. Вы готовы что-то принести в жертву, причинить себе боль; вы не прочь подчиниться «дисциплине», как вы условно называете это. Вы отказываетесь от разных вещей, рассчитывая таким образом что-то получить взамен. Вы терпите боль самоотречения, потому что верите, что вся ваша нынешняя боль будет восполнена грядущим блаженством. Когда придёт время, вас обязательно вознаградят какие-нибудь ангельские существа.

В помощь такого рода процессам в нашем обществе постоянно придумывают новые технологии, регулярно выходят в свет новые книги. Вы думаете, что эти книги могут научить вас, как стать более гармоничным и счастливым человеком. Вы всё время ищете радостной и непреходящей сопричастности чему-то хорошему. Вы хотите быть счастливым всегда, в каждый миг и невзирая ни на что.

Таким мне видится присущее многим людям представление о свободе, но они не понимают, что такое подлинная свобода. Вы развлекаетесь, рассуждая о свободе, а не становитесь по-настоящему духовно свободным. В данном случае эта идея свободы на самом деле означает рабство. Своими мыслями вы привязываете счастье к вере в то, что когда-нибудь в будущем вы будете свободны. После того как вы станете свободным, думаете вы, у вас появится возможность вовсю развлекаться со своими новообретёнными духовными способностями. Вы сможете видеть будущее, сможете видеть прошлое. Вы обретёте телепатические способности и научитесь читать мысли людей. Вы получите власть над окружающими. Вы сможете избавить их от страданий, независимо от конкретных кармических ситуаций. Внутренний голос говорит вам, что вы могли бы возглавить всё человечество. Идея превращения в такого духовного императора – стержневая для духовного материализма.

Короче говоря, с материалистической точки зрения духовность – это ещё одна мечта о счастье. Вы возомнили, что вам не придётся оплачивать счета за электроэнергию или телефонные счета. Вы сможете отправиться в горы и жить в пещере. Жить будет гораздо проще и приятнее. Вы будете питаться природной пищей и будете здоровым. Вы не будете связаны какими-либо обязательствами. Вам не придётся отвечать на телефонные звонки, вам не нужно будет тянуть на себе семью. Вы будете совершенно «свободным». Когда вы будете жить в пещере в горах, на фоне красот природы, и дышать свежим горным воздухом, медитация придёт естественным путём, потому что вас не будет ничего отвлекать. Кругом будет тихо. Воцарится безмолвие. Там никто не будет раздражать вас, потому что вы оставили позади неприятные связи со своей прошлой жизнью. Вы забыли своё прошлое, отказались от него. Не имеет значения, кем вы были прежде, думаете вы; главное – кто вы сейчас. Жить в горах, наслаждаться природой, свежим воздухом, сказочными видами и прочими подобными вещами.

Однако во всей этой картине есть что-то сомнительное, вам не кажется? Может быть, в этом подходе и есть какая-то мудрость, но говорят, что имеет важное значение не только мудрость, но и сострадание. Если мы примем во внимание необходимость в сострадании, тогда вышеприведённый вариант покажется нам несколько однобоким и не решающим суть проблемы. Именно в связи с состраданием начинает проявляться различие между материалистическим подходом к духовности и естественным, подлинным качеством духовности. Духовный подход без духовного материализма основан на сострадании. Сострадание говорит вам, что в конце концов вы должны вернуться в мир. И не только в конечном итоге, но вообще всё это время вы должны работать с миром, быть связанным с миром, потому что просветлённый ум полон и мудрости, и сострадания. У вас есть обязательство перед миром, вскормившим вас. Этот мир – ваш родной дом, вы в принципе не можете отказаться от него. Вы не можете отделить себя от прошлого и от всего, что раздражает вас.