Чтение онлайн

Девятилетний Святый Мученик лежал окровавленный в объятиях той, которая воспитала и хотела защитить… он трепетал как голубь, испуская дух, и скончался… КОРМИЛИЦА УКАЗЫВАЛА НА БЕЗБОЖНУЮ МАМКУ, СМЯТЕННУЮ ЗЛОДЕЙСТВОМ, и на убийц, бежавших двором…

Чрез минуту весь город представил зрелище мятежа неизъяснимаго. Пономарь Соборной церкви… ударил в набат, и ВСЕ УЛИЦЫ НАПОЛНИЛИСЬ ЛЮДЬМИ, встревоженными, изумленными… думая, что горит дворец; вломились в ворота; увидели Царевича мертваго на земле. Подле него лежали мать и кормилица без памяти; но имена злодеев были уже произнесены ими. Сии изверги… не успели или боялись скрыться» [362], т. 10, гл. 2, столбцы 76–78.

Вдохновитель убийц, Михайло Битяговский, бесстрашно явился на место злодеяния и заявил собравшимся, будто младенец сам умертвил себя ножом в падучей болезни. Ему не поверили, раздались крики и посыпались камни. Он пытался бежать, но был схвачен и убит. Убили также сына Михайлова и Никиту Качалова. Схватили Осипа Волохова, привели в церковь Спаса и там умертвили на глазах Царицы. Растерзали еще нескольких.

«НО МАМКУ (Волохову — Авт.) ОСТАВИЛИ ЖИВУЮ ДЛЯ ВАЖНЫХ ПОКАЗАНИЙ… Вероятно, что устрашенная мамка также не запиралась в адском кове…

Народ опомнился и утих, и с беспокойством ждали указа из Москвы… Но Годунов бодрствовал… Надлежало только затмить истину ложью… взяли и переписали грамоты Углицкия: сказали в них, что Царевич в судорожном припадке заколол себя ножом, от небрежения Нагих, которые, закрывая вину свою, безстыдно оклеветали Дьяка Битяговскаго и ближних его в убиении Димитрия, взволновали народ…

Князь Шуйский, Клешнин и Дьяк Вылузгин приехали в Углич… Там еще лежало Димитриево тело окровавленное, и на теле нож убийц… Глубокая язва Димитриева, ГОРТАНЬ ПЕРЕРЕЗАННАЯ РУКОЮ СИЛЬНАГО ЗЛОДЕЯ, не собственною, не младенческою, свидетельствовала о несомнительном убиении» [362], т. 10, гл. 2, столбцы 79–80.

Комиссия, назначенная Годуновым, а потом и сам Годунов, оправдали убийц. Было официально заявлено, будто царевич Дмитрий погиб по собственной неосторожности, напоровшись на нож. Тела Битяговского и его товарищей вынули из ямы, куда их сбросили жители Углича, отпели в церкви «и предали земле с великою честию… Карая великодушие, Годунов с такою же дерзостию наградил злодеяние, ДАВ БОГАТЫЕ ЗЕМЛИ И ПОМЕСТЬЯ ГНУСНОЙ МАМКЕ ВОЛОХОВОЙ, жене и дочерям Битяговскаго; осыпал дарами мужей Думных и всех знатных сановников» [362], т. 10, гл. 2, с. 82–83. На рис. 5.9 приведено старинное изображение перенесения мощей царевича Дмитрия в Москву. Сравним всё это с рассказом Светония и Иосифа Флавия.

Рис. 5.9. Образ с изображением торжественного перенесения мощей святого царевича Димитрия в Москву. Из собрания икон Н. П. Лихачева. Взято из [578], кн. 2, с. 805, илл. 324.

• ОБА ПОГИБЛИ МОЛОДЫМИ. — Калигула был убит в возрасте 29 лет, см. выше. Это, конечно, не юность, но римские писатели считали его молодым. Царевич Дмитрий погиб, когда ему было 9 лет, то есть совсем мальчиком.

• РЕБЕНОК-ЦАРЕВИЧ И ЗНАТНЫЕ МАЛЬЧИКИ. — Царевич Дмитрий был девятилетним мальчиком, когда его зарезали. Во всех старинных рассказах подчеркивается юность Дмитрия. Любопытно, что след «мальчика» или «мальчиков» проступает и в рассказе о смерти Калигулы. Светоний и Флавий подчеркивают, что непосредственно перед гибелью Калигула остановился и похвалил ЗНАТНЫХ МАЛЬЧИКОВ, которые готовились к выступлению на сцене. То есть собирались ИГРАТЬ. Флавий добавляет, что мальчики собирались петь гимны и выступать в качестве танцовщиков. Именно в тот момент, когда Гай разговаривал С МАЛЬЧИКАМИ, ему был нанесен удар мечом. Причем предательский, неожиданный.

Итак, смерть императора напрямую сопоставлена здесь со словами: ЗНАТНЫЕ МАЛЬЧИКИ и ИГРА. Но ведь именно эти термины характеризуют сцену гибели Дмитрия — знатного МАЛЬЧИКА, который ИГРАЛ. Сближение образов Калигулы и «играющих знатных мальчиков» является, вероятно, отражением того, что Калигула-Дмитрий был знатным мальчиком, беззаботно игравшим перед своей неожиданной смертью.

Отсюда хорошо видно, как причудливо иногда преломлялись на страницах старинных летописей подлинные события.

• КАЛИГУЛА — ОТРАЖЕНИЕ «ГРОЗНОЙ» ЭПОХИ, А ЦАРЕВИЧ ДМИТРИЙ — СЫН ГРОЗНОГО. — Как мы показали, император Калигула является фантомным отражением Ивана IV Грозного. А точнее, Дмитрия Ивановича, сына Грозного, рис. 1.6. Здесь мы наталкиваемся на замечательное согласование. Повторим, что из предыдущих результатов следует, что Калигула — это не просто отражение «Грозной» эпохи XVI века, а именно второго царя-хана из той четверки, которая была объединена под одним именем «Ивана Грозного». То есть Калигула — это именно Дмитрий Иванович, сын Ивана IV. А теперь мы обнаруживаем, что при дальнейшем наложении «античных» и русско-ордынских событий, Калигула «вновь» отождествляется с Дмитрием Ивановичем, тоже являющимся сыном Ивана Грозного. Романовская история считает этих Дмитриев разными людьми.

• КАЛИГУЛА — ИЗВЕРГ, И ЦАРЕВИЧ ДМИТРИЙ ЯКОБЫ ИЗВЕРГ. — «Античные классики» представляют Калигулу жестоким изувером. Мы много говорили об этом.

Аналогично, романовские историки рисуют нам царевича Дмитрия «невероятно жестоким мальчиком». Дескать, он был совершенным подобием своего жестокого отца — Ивана Грозного. Любил смотреть как мучают и убивают животных. Сам убивал их. Рубил саблей изображения государевых людей. Все ясно. Обе группы сравниваемых сейчас нами источников рассказывают в действительности об одном и том же человеке. Поэтому и описания очень похожи. Только скалигеровская хронология разнесла их более чем на две тысячи лет.

• УСПЕШНЫЙ ЗАГОВОР. — Против Калигулы складывается заговор. Заговорщикам удается убить императора.

Аналогично, против царевича Дмитрия организуется заговор. Якобы сам Борис Годунов тайно посылает нескольких убийц в Углич. Задуманное злодеяние свершилось. В обеих версиях заговор успешен.

• УБИЙЦА ИУДИФЬ И УБИЙЦА ВОЛОХОВА-ВОЛОХОВ. — Убийцей Олоферна была иудейка Иудифь. А убийцей царевича Дмитрия, человеком, нанесшим ПЕРВЫЙ УДАР царевичу, был ВОЛОХОВ. Здесь мы сразу же обращаем внимание на то, что непосредственной виновницей убийства была мамка ВОЛОХОВА. Ведь именно она вывела Дмитрия из горницы и подставила его под ножи убийц. Отметим также, что убийцу и мамку звали практически одинаково: ВОЛОХОВ и ВОЛОХОВА. Тем самым, у некоторых хронистов были основания запутаться и заявить, будто именно ЖЕНЩИНА СОБСТВЕННОРУЧНО УБИЛА Олоферна. Они «склеили» женщину Волохову с мужчиной Волоховым. В конце концов, и саму Волохову вполне могли считать убийцей, поскольку без нее ничего бы не вышло.

Кстати, в имени ВОЛОХОВА, может быть, отдаленно звучит имя ОЛОФЕРН. Западно-европейские летописцы, удаленные от событий в метрополии Руси-Орды, могли путать и переставлять имена основных действующих лиц. Так ВОЛОХОВ мог «превратиться» в ОЛОФЕрна при переходе В-Ф.

• ДВЕ ЖЕНЩИНЫ, ПРИСУТСТВУЮЩИЕ ПРИ УБИЙСТВЕ. — В библейской версии, Иудифь и ее служанка, то есть две женщины, — единственные участники убийства.

В романовской версии, в момент убийства царевича Дмитрия рядом с ним находятся две женщины: мамка Волохова (Иудифь?) и кормилица Ирина Жданова (служанка?). Остальные — мужчины. В «античной» римской версии в покушении участвует одна «баба» — Херея, остальные — мужчины.