Чтение онлайн

Если мы практикуем в группе, вторая фаза упражнения начинается с того, что мы сидим в кругу и создаем спокойное и заботливое умственное пространство по отношению к самим себе и по отношению к участникам круга. Затем мы следуем той же технике, которой мы пользовались, когда сосредотачивались на журнальных фотографиях.

Во время второй части этой фазы мы сидим напротив партнера и снова создаем спокойное и заботливое умственное пространство, сначала по отношению к самим себе, потом – к нашему партнеру. Сперва мы повторяем все десять предложений вслух с удобной для нас скоростью, останавливаясь на несколько мгновений после каждого предложения, потом это делает наш партнер. Говорящий сосредотачивается на искреннем желании постараться никогда не причинять вред слушающему и на том, что слушающий доверяет ему, принимает его обещание и верит в его искренность. По мере произнесения десяти фраз, говорящий постепенно начинает чувствовать себя все более ответственным за свои поступки во взаимоотношениях. Слушающий сосредотачивается на чувстве надежности и безопасности по отношению к говорящему. Поскольку многим людям трудно чувствовать доверие во взаимоотношениях из-за сильного страха оказаться обманутыми, мы позволяем такому переживанию стабилизироваться перед тем как сменить роли говорящего и слушающего: мы смотрим вниз или закрываем глаза и сосредотачиваемся на дыхании. На последнем шаге партнеры чередуют роли для каждого из десяти предложений: первый произносит обещание и затем второй повторяет те же слова, при этом оба человека сосредотачиваются на создании и принятии чувств ответственности, безопасности и доверия по отношению друг к другу.

Мы начинаем третью фазу упражнения с того, что смотрим в зеркало, создаем спокойное и заботливое пространство и проверяем, поступали ли мы по отношению к самим себе каким-либо из десяти разрушительных способов. Если мы не поступали так по отношению к самим себе, то мы радуемся этому факту. Если же мы поступали саморазрушительно, мы признаем проблемы и причиненную такими поступками боль. Мы сожалеем о глупых ошибках, совершенных нами. Затем мы обещаем себе приложить все усилия, чтобы прекратить повторение саморазрушительных действий и подтверждаем позитивное направление, которому мы пытаемся следовать в своей жизни. Мы желаем относиться к самим себе разумно, на основе сбалансированной чувствительности.

Повторяя за ведущим или самостоятельно читая вслух, мы обещаем, например:

• "Я перестану плохо обращаться с самим собой в физическом смысле: переутомляться, плохо питаться или недосыпать"

• "Я перестану тратить свои деньги на пустые вещи и перестану скупиться, когда трачу деньги на себя"

• "Я перестану вступать в сексуальные связи, которые могут повредить моему здоровью"

• "Я перестану обманывать себя по поводу своих чувств или побуждений"

• "Я перестану говорить настолько оскорбительно, что моим друзьям становится противно и они покидают меня"

• "Я перестану плохо говорить о себе"

• "Я перестану рассказывать другим все без исключения о своих личных делах, сомнениях или переживаниях"

• "Я перестану думать о том, как превзойти себя, в силу своей взыскательности"

• "Я перестану думать саморазрушительным, иррациональным образом, вредящим моим взаимоотношениям с другими людьми или моему положению в жизни"

• "Я перестану думать, что поступаю глупо, пытаясь улучшить себя или помочь другим"

Если это необходимо, мы можем в заключение вернуться к спокойному и заботливому умственному пространству по отношению к самим себе. Мы можем также изменить примеры в предложениях так, чтобы они соответствовали нашей жизни.

Далее, после того как мы отложили в сторону зеркало, мы повторяем эти обещания самим себе еще раз. Затем, создав спокойное и заботливое пространство по отношению к себе в настоящем, мы смотрим на серию своих фотографий, охватывающих нашу жизнь, и создаем спокойное и заботливое пространство по отношению к себе в прошлом. При этом мы можем пользоваться ключевыми предложениями: "Я не собираюсь выдумывать или рассказывать какие-либо истории о том, каким я был тогда", "Я принимаю себя таким, каким я был тогда".

Далее мы проверяем, думали ли мы негативно о себе, какими мы были в прошлом. Если нет, то мы радуемся этому факту. Если же мы думали о себе плохо, мы признаем проблемы и причиненную себе боль. Признавая, что наш способ мышления был саморазрушительным, и чувствуя сожаление, мы принимаем решение разрешить свои эмоциональные проблемы по отношению к своему прошлому. Мы не можем изменить прошлое, но можем изменить свое отношение к своему прошлому и учиться на своих ошибках. Таким образом, мы подтверждаем положительное направление, которому мы пытаемся следовать в своей жизни. Мы желаем относиться к своему прошлому разумно, на основе сбалансированной чувствительности.

Произнося вслух следующие три ключевых предложения, мы обещаем постараться перестать негативно думать о самих себе, какими мы были в прошлом:

• "Я перестану думать негативно о том себе, каким я был в прошлом, желая, чтобы в то время я поступил иначе"

• "Я перестану ненавидеть того себя"

• "Я перестану считать себя глупым из-за того, что я тогда делал, пытаясь улучшить себя или помочь другим"

В завершение, если необходимо, мы возвращаемся к спокойному и заботливому умственному пространству по отношению к самим себе, какими мы были в прошлом и какими являемся сейчас.

Мы завершаем упражнение, подтверждая этические основы своих поступков по отношению к другим и по отношению к себе, повторяя следующие ключевые предложения:

• "Я забочусь о самом себе"

• "Я забочусь как о краткосрочных, так и о долгосрочных последствиях своих поступков для самого себя"

• "Я также забочусь о возможности уважать себя за то, как я поступаю, говорю и думаю"

• "Я не хочу когда-либо утратить чувство собственного достоинства"

• "Я забочусь о других"

• "Я забочусь как о краткосрочных, так и о долгосрочных последствиях своих поступков для других"

• "Я также забочусь о том, чтобы другие могли уважать мою семью, моих друзей, мой пол, мою расу, мою религию и мою страну за мои поступки"

• "Я не хочу когда-либо опозорить их"

• "Следовательно, я стараюсь не поступать, не говорить и не думать, исходя из привязанности, жадности, гнева, высокомерия, ревности или невежества"

Это упражнение предлагает нам взглянуть на те свои качества, о которых большинство людей предпочло бы забыть. Следовательно, оно может заставить нас чувствовать неудобство или стыд, особенно во время практики с партнером. Если такое произошло, мы можем попытаться почувствовать эмоцию проходящей, подобно зыби в океане. Затем нам надо обратиться к своим позитивным качествам, обнаруженным нами благодаря предыдущим упражнениям. Приложив некоторые усилия, мы можем пользоваться своими позитивными качествами для преодоления собственных негативных способов действия.

Достижение просветления предполагает расширение и усиление наших врожденных систем позитивного потенциала и глубокого осознавания до тех пор, пока они не станут системами просветляющих форм и вселюбящего, всеобъемлющего глубокого осознавания. Аналогично тому, как две просветляющие системы на уровне плода составляют единое просветленное существо, наши врожденные системы потенциала и осознанности в объединенном состоянии усиливают одна другую. Поэтому, развивая себя на уровне путей, нам необходимо формировать обе основные системы одновременно, в соответствии с этой схемой. Часто встречается аналогия: согласованное и совместное действие обеих систем подобно использованию двух крыльев при полете.

Объединение сердечности и понимания необходимо и для достижения сбалансированной чувствительности. Предположим, что у нас есть сердечные, любящие чувства по отношению к другим, но мы испытываем недостаток понимания их ситуации. Мы можем быть охвачены эмоциями и поступать неразумно. Зачастую, если мы слишком эмоциональны, мы реагируем излишне бурно. С другой стороны, если мы понимаем ситуацию, но при этом испытываем недостаток сердечности, то наша реакция может оказаться недостаточно чуткой.