Чтение онлайн

Суть терапевтического воздействия:

Природа подсознательных страхов и напряжений бывает настолько вычурной, что просто так осознать ее не получается путем обычной психотерапии. Страх и недоверие людям у данного клиента имело корни из собственной беспомощности от некой фатальности и безысходности жизненных моментов, невозможности себя защитить перед большей силой. В этой жизни, не имея реальной угрозы, мужчина не мог чувствовать себя в безопасности, так как душа несла опыт прошлого страха. Кроме осознания прошлого переживания, в процессе восстановления своего состояния, мужчина чувствует, как страх уходит и приходит спокойствие. Это новое ощущение дает терапевтический эффект, восстанавливая состояние в настоящем, где такой угрозы нет. Вождь племени

Клиент женщина 62 года

Проблема – хочу знать, что меня связывает с конкретным местом проживания. Деревня, в которой я родилась, притягивает меня словно магнитом. Много раз в своей жизни я переезжала в города подальше от родины, но мне становилось очень неспокойно. Только когда я живу недалеко от своей деревни, я расслабляюсь. А в деревне вообще чувствую максимальный покой. Но деревня уже почти вся заброшена, там и люди не живут уже. Я тоже не хочу там жить, но не могу уехать. Почему?

История прошлого (отрывки регрессии):

Погружение – ой! Я узнаю это место! Это река, которая огибает мою деревню! Вот там за поворотом реки ниже на холме сейчас стоит деревня, в которой я родилась в настоящем… Только здесь выглядит все по-другому. Река шире и не такая спокойная, как сейчас. Берега, заросшие деревьями, высокие. Домов не вижу.

Где ты там – я в лесу. Это как поляна среди леса на берегу реки. Стоят постройки, похожие на шалаши. Но шалаши основательные, укрыты как соломой что ли и что-то на шкуры похоже. Они словно в землю вкопаны. Мой шалаш самый большой и огонь у входа.

Это поселение – да, мы живем здесь всем племенем. Я вождь. Я большой, сильный, красивый. Это мои люди. Есть мужчины и женщины. Дети. Много моих детей. Женщины считают честью родить в семью ребенка от меня… Похоже, что мы здесь живем основательно, не кочуем. Да, деревня, так бы я назвала поселение. Мой дом с выходом на площадь – это такой утоптанный пятачок земли, где мы собираемся у костра, когда необходимо что-то обсудить или просто поговорить.

Что дальше – весь уклад жизни давно известен. Мы охотимся и что-то собираем в лесу. Я наследственный вождь. Моя семья правит здесь уже несколько поколений. Когда вождь умирает, его хоронят, особым образом. Делают плот, на который кладут тело и поджигают. Все это пускают по реке. Важно, чтобы тело и плот сгорели и утонули в водах, тогда считается, что душа освободилась.

Других хоронят иначе – простых людей просто сжигают тела на костре. А пепел закапывают на поле умерших. Там хорошо растут цветы.

Последний день жизни – я прожил долгую жизнь, почти 40 лет. Правил хорошо, по правилам и по сердцу. Люди в моей деревне жили в достатке и мире до 30 лет доживали, а то и дольше. Я доволен своей жизнью. Умер легко. Это не последний день. Это мое погребение.

Что ты видишь – сооружают плот. Хороший, крепкий. Мое тело лежит на плоту, оно все еще прекрасно, хоть я уже и стар. Все идет хорошо, все правильно. Люди относятся ко мне с почтением, скорбят. Скоро мое тело исчезнет…

Откуда ты смотришь на свое тело – … сверху. Как фильм смотрю.

Что дальше – плот поджигают и отталкивают от берега. Слышны погребальные песни. Тело горит и спускается по реке. Сейчас завернет за поворот и его уже не видно будет с берега деревни. Надо, чтоб сгорело раньше.… Я вижу, что горящий плот закручивает и на повороте прибивает к берегу и затягивает под склон. Наверное, берег подмыло. Я не тону, я попадаю в земляную ловушку. Мои кости похоронены в земле под склоном… Это неправильно… Я не хочу, чтобы мое тело гнило. Это осквернение для вождя… Тяжело. Становится тяжело…

Решение (что делаем в процессе регрессии):

Осознание сути ритуальной привязки к давно погребенному телу дает возможность от данной привязки избавиться. Такие привязки требуется не только осознавать, но и развязывать, освобождая память души от энергий протеста, стыда и беспомощности в ситуации. Кроме того, нарушение внутренней правильности сыграло свою роль для души, испытывающей необходимость жить по правилам. Это вызвало протест и неприятие. Как следствие потребность исправить произошедшее несмотря на то, что опыт жизни уже завершен.

Развитие принятие опыта, как свершившегося факта, дающего уроки для следующих жизней в данном случае необходимо. Душа своей частью давнего опыта стремилась как-то выправить ситуацию. Возможно, в те давние времена, вождь оставался призраком, пытаясь привлечь внимание живых, чтобы его тело перезахоронили. Но этого не случилось. Со временем суть привязки забылась, а привязка все равно сохранилась.

Суть терапевтического воздействия:

Важно изъять сильное отождествление с телом из прошлого. Осознание что того, к чему сам себя привязал через состояние (это неправильно, я обесчещен, так не должно быть) больше нет, дает возможность отпустить прошлое и простить себя. Привязка не столько к месту, сколько к своим не захороненным по ощущениям останкам. Не только ситуация неправильности происходящего, но и сцепка через отождествление с телесной оболочкой явились тормозящим для души обстоятельством. Расторжение такой привязки дает свободу и целостность духовным энергиям. А значит и человек, живущий ныне, получает свободу собственного опыта без ограничений из прошлого.

Остановлюсь на пересказах историй – регрессий много, можно рассказывать бесконечно. В рамках данной книги, думаю достаточно. Благодарю за прочтение.

Если у вас возникают вопросы, вы всегда можете их написать мне на электронную почту mail@regipnoz.ru или в соцсетях.

Заключение

В заключении практической главы обращу внимание на следующие моменты:

– Если рассматривать истории регрессий с точки зрения психологии личности, то можно увидеть первопричины факторов, влияющих на формирование и развитие личностных аспектов человека в текущей жизни. Подсознательные процессы переплетены так причудливо, что бывает сложно вывести прямые корреляции поведенческих проявлений и эмоциональных реакций через классические методы психотерапии. Смещение фокуса внимания внутренних процессов путем стрессовых ситуаций уводит от понимания мотивационных составляющих личности и распознавания тормозов для активной самореализации человека как в своих жизненных ситуациях, так и в социально-общественном взаимодействии. Работа с глубинным подсознанием через проекции историй прошлого помогают осознавать корни жизненной несостоятельности и дискомфорта, освобождаться от состояния беспомощности – фактически в любой момент жизни обрести возможность воспитать свою личность заново, исходя из полученных в регрессии знаний.

– Если обратиться к духовной психологии, то в данном контексте опыт, полученный в регрессии на практике, является настолько живым и реальным для регрессанта, что мгновенно раскрывает экзистенциальную суть жизненных процессов. Он (опыт) отвечает на массу вопросов, которые человек задает себе веками и дает состояния, к которым стремятся массово практикующие духовность. Это, конечно, не происходит за один раз, но регрессия является намного более быстрым и эффективным путем самопознания и активации процессов самореализации. Вспоминая состояния своей истинной духовной сути, восстанавливая свой внутренний покой, человек обретает силы справляться с жизненными процессами в любой ситуации. Человек обретает себя.

– Для тех, кто прочитал истории и хочет задать еще массу вопросов, поясню: чтобы понимать глубину регрессий, видеть нюансы и ловить незримые связи, я много учусь и практикую. Все вопросы из области, как это делается, я подробно разбираю в ходе преподавания в своей школе регрессологов. В процессе учебного курса я со студентами курса прохожу начало пути каждого, кто хочет научиться вести регрессии. Есть два учебника по регрессологии, которые я написала специально для тех, кого интересуют подробности ведения регрессий в прошлые жизни, в память души и регрессотерапии. Поэтому, если вы заинтересовались темой, приходите ко мне на курс, мы подробно все разберем, выходя за пределы ознакомительных фрагментов, истории погружений, которые я описала выше. А подробнее о школе регрессологии и курсе обучения, читайте дальше в этой книге. Об авторе