Религиозные чудеса и феномены
Шрифт:
Известно, что в 944 году «Плат Вероники» был впервые выставлен на поклонение верующим в Константинопольском храме Св. Софии. В 1204 году богомольные и благочестивые рыцари, захватив Константинополь, увезли «Плат Вероники» в Западную Европу.
Есть также легенда о чудесном изображении лица Иисуса Христа на полотенце. Будто в заключение своей прощальной вечери Иисус Христос вытер свое лицо полотенцем, которым он перед этим вытирал ноги апостолов (Ин. 13,1—15). После этого на полотенце осталось изображение лица Иисуса Христа.
В 525 (вариант — в 544) году был «обретен» в г. Эдессе (ныне г. Урфа, Турция) полный комплект погребальных одежд Иисуса Христа. Их якобы спрятал здесь через 20–30 лет после смерти Иисуса апостол Леввей, прозванный Фаддеем, по другой версии — апостол Иуда Иаковлев.
В одном из вариантов легенды говорится, что спрятанные апостолом Фаддеем (Иудой) погребальные одежды в IV столетии каким-то чудесным образом были переданы св. Нине, царице и просветительнице Грузии. В то же время полный комплект погребальных одежд Иисуса Христа как бы оставался и в Эдессе. Еще один комплект погребальных одежд Иисуса Христа находился в Антиохии. В 1098 году крестоносцы увезли его с собою во Францию.
В настоящее время в католических аббатствах, соборах и храмах Западной Европы бережно хранится и периодически выставляется на поклонение верующим по меньшей мере 26 «подлинных» погребальных одежд (плащаниц) Иисуса Христа. Кроме Туринской, наиболее известные плащаницы до сих пор находятся в Безансоне (Besancon), Кадвине (Cadoin), Шампье (Champiegne), Ксабрегасе (Xabregas), Овьедо (Oviedo) и других городах. Современное название плащаницы Туринскаяпроисходит от места ее нынешнего пребывания. С 1578 года она была перенесена в город Турин, который является ее местом официального и почти безвыездного пребывания за последние 428 лет. 400-летний юбилей Туринской плащаницы отмечался в 1978 году…
Но что известно об ее истории?
ИЗ АРХИВА СОБЫТИЙ
В 1347 году во владениях графа Джоффри де Шарни в деревянной церквушке городка Лирей, за полторы сотни километров от Парижа, была выставлена для поклонения плащаница — «подлинный» погребальный саван Иисуса Христа. Из близлежащих селений потянулись вереницы паломников. Говорилось, что эту реликвию привез в Ли-рей местный рыцарь-крестоносец из Константинополя. Для паломников была другая версия, гласящая, что эта плащаница только сейчас, в 1347 году, была «перенесена» из Константинополя. Позже, уже в XVI столетии, начали говорить, что это была та плащаница, которую видели крестоносцы в Константинополе в 1204 году и тогда же тайно вывезли с собой во Францию.
10 апреля 1349 года, после окончания эпидемии чумы и в условиях продолжения столетней войны, граф Джоф-фри де Шарни обратился к папе Клименту VI с просьбой: в ознаменование удачного побега графа из английского плена и избавления французов от только что закончившейся эпидемии чумы построить в Лирее каменную церковь в честь Святой Девы Марии и в благодарность Святой Троице и разместить в будущем храме имеющуюся в собственности дома де Шарни плащаницу Иисуса Христа. Де Шарни писал, что он владеет той плащаницей, которая некогда пребывала в Константинополе.
В 1355 году в каменной церкви Пресвятой Богородицы городка Лирей плащаница была выставлена на поклонение паломникам. Граф выпустил в честь этого события медали. Одну из них и сейчас можно увидеть на стенде Клюнийского музея в Париже. В Лирей хлынули паломники, а с ними и доходы графскому дому де Шарни.
В том же 1355 году его преосвященство Генри, епископ г. Труа, в церковной юрисдикции которого находилась Лирейская церковь, обратился с окружным епископским посланием к верующим своей епархии, в котором объявил будущую Туринскую плащаницу фальшивкой и приказал святотатственную подделку убрать из храма. Священнослужители церкви в Лирее подчинились приказу своего епископа только наполовину: они убрали плащаницу с глаз верующих в серебряный ковчег (раку), но продолжали выставлять ее на поклонение своим прихожанам только перед Пасхой, в страстную пятницу — в день смерти и погребения Иисуса Христа.
19 сентября 1356 года граф Джоффри де Шарни был убит в бою с англичанами при Пуатье. Через месяц вдова графа Жанна де Верджи обратилась к регенту Франции с просьбой узаконить наследство ее мужа за его сыном Джофруа Вторым. Был выдан соответствующий декрет и, таким образом, вместе с имуществом своего отца его сын стал владельцем и Лирейской, будущей Туринской, плащаницы.
В ноябре 1389 года епископ г. Труа Пьер, наследовавший кафедру после смерти своего предшественника епископа Генри, обратился к авиньонскому Папе Клементу VII с донесением и описанием плащаницы, которая имеет на себе двойное изображение тела мужчины — сзади и спереди. Он выразил уверенность, что изображение выполнено художником — «искусным мастером своего дела».
Епископ Пьер также сообщал, что автор рисунка на плащанице признался в содеянном, покаялся и получил от него, епископа Пьера, прощение в своем святотатстве.
Он информировал Папу также о том, что Лирейская плащаница пользуется почетом у местных верующих и паломников. Решение проблемы с будущей Туринской плащаницей епископ Пьер отдавал на суд Его Святейшества понтифика Клемента VII.
Трижды, пока ожидали высочайшего решения, плащаницу пытались похитить.
6 января 1390 года Папа Клемент VII пишет ответное письмо епископу Генри, в котором приказывает ему под страхом отлучения от церкви держать в секрете тайну создания плащаницы. В тот же день Папа обращается с письмом к графу де Шарни, в котором дает разрешение на выставление в храме плащаницы, но только с условием, что верующим при этом обязательно будет объяснено, что это не погребальные одежды Иисуса Христа, а только… напоминание о них.
И светскими и церковными властями Лирейская плащаница официально признается частной собственностью дома графа де Шарни.
6 июля 1418 года настоятель Лирейской церкви изымает плащаницу из хранилища и, спасаясь от наступающих англичан и мародерствующих французских солдат, прячется с ней сначала в г. Гумберте, затем в крепости Монфорт близ Монбарта, останавливается в аббатстве Св. Ипполита и в других укрепленных католических монастырях и французских крепостях. Плащаница никогда больше не возвращается в место своего появления — город Лирей.
С семейством наследников Шарни-Роше плащаница побывала практически во всех странах Западной Европы. Следует заметить, что владельцы плащаницы во время своих разъездов по Европе ни разу и нигде не говорили, что принадлежащая им плащаница — это подлинный саван, в который было завернуто тело умершего Иисуса Христа.
7 октября 1460 года умирает Маргарита де Шарни и завещает плащаницу своим внучатым племянницам. Очередная владелица плащаницы выходит замуж за герцога Луи Савойского, который и становится законным владельцем плащаницы по наследству. Луи Савойский предлагает настоятелю храма в Лирее выкуп за плащаницу и постоянную ренту. Семейство Савойских своих обещаний так и не выполнило.
21 апреля 1461 года Папа Павел II по ходатайству влиятельного дома Савойских постоянным местом пребывания их реликвии объявляет святую часовню в Шам-бери в Швейцарии. С этого времени будущая Туринская плащаница называется плащаницей Лирея — Шамбери. Но плащаница продолжает путешествовать по Европе.
В 1516 году по просьбе короля Франциска I с Туринской плащаницы сделана первая копия для одной из церквей Франции.
В настоящее время известны три копии Туринской плащаницы. Одну из них в 2000 году объявили найденной в Чехии.