Чтение онлайн

72

Ед. хр. 79. Л. 40, 41. Письмо, рук.

347…что слышим…часы! — имеется в виду первая часть воскресной службы, предваряющая литургию.

73

Ед. хр. 28. Л. 45, 46. Письмо, рук.

348…твоего «соблазна единого от малых сих» — Мф. 18, 6.

349…(Пушкин, «Воспоминание»)… — стихотворение написано в 1828 г.

350…беседе как бы с чертом. — речь идет о замысле рассказа «Почему так случилось» (впервые опубликован: Парижский вестник. 1944. 15 и 22 апреля. № 95–96).

351…в «Карамазовых», «Кошмар Ивана»? — имеется в виду IX глава 11 книги романа «Братья Карамазовы» (1878–1879) «Черт. Кошмар Ивана Федоровича».

74

Ед. хр. 79. Л. 45. Письмо, рук.

352«…дает им Отец Его на небеси». — неточная цитата из Евангелия (Мф. 18, 19).

75

Ед. хр. 80. Л. 1, 2. Письмо, рук.

353…писания Никифорова-Волгина? — речь идет о сборниках рассказов Василия Акимовича Никифорова-Волгина (1900–1941) «Земля именинница» (1937) и «Дорожный посох» (1938), сюжеты которых связаны с жизнью духовенства и судьбой Православной Церкви в России.

354«…спят в них галки…» — цитата из главы «Рождество» романа «Лето Господне» (Шмелев И. С. Собр. соч. Т. 4. С. 99).

355…«вспыхнуло крестом…» на куполе, в Пасху. — неточная цитата из главы «Пасха» романа «Лето Господне». В оригинале: «В черном небе алым крестом воздвиглось» (Шмелев И. С. Собр. соч. Т. 4. С. 61).

356…об отце Иоанне… — вероятно, имеется в виду о. Иоанн Шаховской (см. письмо № 70).

76

Ед. хр. 29. Л. 1, 2. Письмо, машинопись.

357…у Трубецкого Евгения… — Евгений Николаевич Трубецкой (1863–1920), религиозный философ, правовед, общественный деятель.

358…в его работе… об «иконе»… — имеется в виду очерк Е. Н. Трубецкого «Два мира древнерусской иконописи» (М., 1916).

359…иконописец привязал кого-то к дереву… — в указанном очерке Е. Н. Трубецкой пишет: «Эта фигура олицетворяет тот преобладающий в человечестве средний, пограничный тип, которому одинакова чужда и небесная глубина, и сатанинская бездна. Не зная, что с ним делать и как его рассудить, иконописец так и оставил его прикованным посередине к пограничному столбу» (Трубецкой Е. Н. Три очерка о русской иконе. М., 1991. С. 65).

360…сама Виктория! — королева Великобритании (1819–1901), правившая с 1837 по 1901 г.

361…императрица M[ария] Ф[едоровна]… — Мария Федоровна Романова (1847–1928), супруга Александра III и мать Николая II.

362…от одной читательницы… ее мужу… — сведений о них нет.

363«…и дар невольный умиленья…»! — неточная цитата из стихотворения А. С. Пушкина «Ангел» (1827 г.), в оригинале: «И жар невольный умиленья».

77

Ед. хр. 29. Л. 21. Письмо, рук.

364…рассказ, который ты получила, думаю. — рассказ «Почему так случилось» был перепечатан в письмах И. С. Шмелева от 24 и 25 января 1944 г. (РГАЛИ. Ф. 1198. Оп. 3. Ед. хр. 29. Л. 6, 7, 13, 15).

78

Ед. хр. 29. Л. 27, 28. Письмо, машинопись.

365…твои два, от 22.I. — имеется в виду письмо О. А. Бредиус-Субботиной от 21–22 января 1944 г. с припиской от 22 января (РГАЛИ. Ф. 1198. Оп. 3. Ед. хр. 80. Л. 1–2). Второе письмо не сохранилось. Утрата ряда писем О. А. Бредиус-Субботиной связана с тем, что с февраля по май 1944 г. И. С. Шмелев перестал нумеровать ее письма, отмечая на конверте дату получения (за период с 9 июня 1939 по 21 января 1944 г. — 270 писем). Нумерация возобновилась с письма О. А. Бредиус-Субботиной от 23 мая 1945 г. На конверте помета И. С. Шмелева: «Нумерация вновь с № 1, (после возвращения Оле прежних ее писем ко мне, отданных для переписки). И. Ш.» (РГАЛИ. Ф. 1198. Ед. хр. 80. Л. 20). Об этом см. также письмо И. С. Шмелева от 10 марта 1944 г. (№ 79) и примечание 388 к указанному письму.

366…«Смысл русской иконописи». — вероятно, И. С. Шмелев имеет в виду очерки Е. Н. Трубецкого «Умозрение в красках» (1915) или «Россия в ее иконе» (1918).

367…дала «сказочку о двух братьях!» — здесь и далее И. С. Шмелев отвечает на второе письмо О. А. Бредиус-Субботиной от 22 января 1944 г. Письмо не сохранилось.

79

Ед. хр. 30. Л. 30, 31. Письмо, машинопись.

368…«Няню»… изданную во Фрауэнфельде. — имеется в виду издание «Die Kinderfrau. Roman. Autorisierte Uebersetzung aus dem Russischen von R. Candreia». Frauenfeld und Leipzig, Verlag von Huber & Со., 1936.

80

Ед. xp. 31. Л. 46, 47. Письмо, машинопись.

369…без даты… а еще… датированное 2-м марта! — письма не сохранились.

370…Пашу Разгуляеву… — главная героиня рассказа И. С. Шмелева «Марево».

371…как жена одного из «праотцев»… — И. С. Шмелев обыгрывает инициалы Руфи Бернгардовны Кандрейи (Р. Б. К. — то есть Ребекка (Ревекка), мать Исава и Иакова).

372…насчет «чечевичной»-то похлебки? — имеется в виду библейский эпизод с продажей первородства (Быт. 25, 27–34).

373…«монизм» Геккеля! — Эрнст Геккель (1834–1919), немецкий естествоиспытатель, один из основоположников социал-дарвинизма. Геккель сводил природу к единому материальному началу. Для распространения своего мировоззрения в 1906 г. основал «Союз монистов».