Руны и сила женщины. Тайны северных мистерий
Шрифт:
В исландском оригинале «дыхание» – это «онд», что в буквальном переводе означает «дыхание жизни». Это дар Одина.
В практической работе Ансуз уравновешивает Турисаз. Турисаз используют для связывания, Ансуз – для разбивания оков. Так сказано в «Речах Высокого» о четвертом заклинании:
Четвертое знаю, —коль свяжут мне членыоковами крепкими,так я спою,что мигом спадутузы с запястийи с ног кандалы.Итак, руну Ансуз можно использовать для того, чтобы разрывать оковы, в том числе и психологические, например тревожность или фобии в сознании человека, которые не дают ему расти как личности и продвигаться на духовном пути. В обыденном смысле оковы также можно понимать как то, что, к примеру, мешает успешно делать карьеру.
Р. У. В. Эллиотт переводит название этой руны как «езда верхом» или «путешествие», что является общепризнанным среди рунических мастеров значением этой руны. Понятие верховой езды также толкуется и более символически: побудить к движению, создать импульс, взять дело в свои руки, управлять ситуацией, проявить инициативу, начать новое дело, принять решение, направлять ход событий.
Англосаксонское название руны, Рад, связано с германским Rat и голландским raad, что значит «совет» или «наставление», и это также одно из значений этой руны. При гадании она может дать хороший совет. В голландском зачастую группа людей, управляющих общиной, называется de raad, что буквально переводится как «совет». Есть еще одно слово готского происхождения – raiht – которое, как я полагаю, тесно связано с rad и Райдо и переводится как «правый». На голландском это будет recht, образованный от него глагол – rechten, что значит «поступать верно, выносить суждение, вести дело». «Судья» по-голландски – rechter. Слово raiht связано с понятием королевской власти. В древние времена именно короли определяли, что правильно, а что неправильно. Латинское слово «король», rex, произошло от того же корня, что и raiht. Ясно видно, что Райдо – это руна порядка и благородства. В древние времена благородное положение невозможно было обрести по факту рождения; его добивались либо получали за заслуги, и оно влекло за собой ответственность и моральные обязательства. В голландском и немецком языках «рыцарь» – ridder и ritter соответственно, и эти слова тоже родственны Райдо. Традиционный образ рыцаря ассоциируется с добродетелями, честью и благородством. Райдо символизирует верный баланс между уважением к правам членов клана и утверждением собственных прав; в данном случае «клан» – это группа людей общего происхождения, разделяющих более или менее одинаковые общественные и духовные ценности.
Развивая сказанное выше, мы можем получить магическое и глубокое психологическое значение руны Райдо. Магический смысл связан со способностью двигаться в рамках естественно заложенных ограничений и, следовательно, осознавать, что это за ограничения. Также эта руна говорит о власти принимать осознанные решения и о дисциплине, необходимой для того, чтобы эти решения воплощать в жизнь. Ее используют в магической работе, чтобы обрести контроль над обстоятельствами, упорядочить знания или события и подчинить их своей воле. Здесь имеется в виду концепция воли в понимании телемитов – то есть высшая воля мага.
В Райдо заключены идеи свободы и моральной ответственности перед собой (даже если она противоречит нормам существующей на сей день социальной структуры), а также различение правильного и неправильного согласно собственной совести и смелость, чтобы действовать соответственно. Работать с силой Райдо означает самостоятельно выбирать свой путь в жизни; прислушиваться к себе; ехать – и не позволять, чтобы вас несло; управлять обстоятельствами, насколько это возможно; принимать осознанные решения о том, чего вы хотите достичь. Насколько вас, как говорится, несет, зависит от вашего магического контроля, то есть насколько осознанно вы управляете своим эго – как всадник управляет лошадью или водитель ведет машину.
Значение перевернутой Райдо может быть просто противоположным прямому: все то, что неправильно. Иногда она появляется в гадании как буквальное предупреждение, особенно если вопрос подразумевает выбор или принятие решения. Перевернутая Райдо утверждает: «Нет! Это неверно. Так поступать не надо». На более сложном психологическом уровне эта перевернутая руна указывает на власть обстоятельств вне вашего контроля. Когда вы позволяете внешним факторам управлять вами и властвовать над вашей жизнью, то сами создаете слабость, пустоту и подрываете свои силы. Как только проявляется слабость – вакуум – туда обязательно вмешается что-то и заберет власть себе. Это что-то может быть как негативным влиянием вашего подсознания, так и воздействием на вашу жизнь человека, чья воля сильнее вашей.
Из сказанного мы можем заключить, что Райдо – руна порядка. (Я бы даже сказала – закона и порядка, если бы эти понятия в современном обществе не ассоциировались с государственной властью вместо упорядоченных циклов и законов природы.) Как сказано в разделе руны Ансуз, асы создали порядок из хаоса, о чем говорится в Voluspa, стихи 5 и 6.
Солнце, сестра Месяца, от юга пришла,рука ее правая покоилась на крае Небес;не знала она, где ее дом,и Месяц не знал своей силы,и планеты не ведали, где им место.Высшие Боги, правители, сошлись на советв Зале Суда:Ночи и Полночи дали они имена,Утро назвали они и Дня Середину,и для исчисления лет – Середину Летаи Середину Зимы.Здесь сказано, что боги задали пути для солнца и луны и, таким образом, установили порядок времени – смену дня и ночи и смену сезонов. То есть первым действием богов было создание порядка из хаоса. Цикличное движение солнца и луны вокруг земли приводит на ум образ колеса. (На голландском «колесо» будет rad, и мы знаем, что Rad – англосаксонское название этой руны.)
Боги установили деление года. В большинстве магических традиций год делится на восемь равных частей, как колесо с восемью спицами. Восемь спиц символизируют восемь румбов ветра, восемь языческих праздников года: два солнцеворота, два солнцестояния и еще четыре праздника, которые в моей стране называются Ламмас, Самхейн, Имболк и Бельтайн. (См. рунический календарь на стр. 245.) Практически во всех древних традициях такие праздники отмечали религиозными церемониями и ритуалами. Христианские времена пережили несколько праздников, в числе которых Йоль и Пасха. На Йоль в восточной части Голландии, чтобы отметить возвращение солнца, с холма скатывают горящее колесо о восьми спицах.
Райдо – руна не только управляемого движения и направления, но и повторяющихся движений и ритуалов. Эдред Торссон упоминает об этом аспекте руны в своей книге «Футарк: руководство по рунической магии». Полагаю, что стоит расширить эти сведения, подробнее рассказав о применении ритуалов и об их роли в северной традиции. Ритуал может быть повторяющейся серией действий, предназначенных для того, чтобы оказать особое воздействие на разум человека. Это психологический инструмент для того, чтобы отключиться от обыденного «я» и настроить ум на тонкие вибрации. Хорошо продуманный ритуал очищает время и место для магической работы без внешнего вмешательства. Более того, он позволяет установить контроль – а контроль, как мы уже увидели, является одним из качеств руны Райдо.
В англосаксонской рунической поэме стих о Райдо звучит так:
В залах Рад приятендля каждого воинаи придает силы тому,кто сидит на могучем коне,покрывая милю за милей.Смысл стиха туманен. Возможно, что это цензурированная версия более древнего и непристойного варианта. У фразы «в залах Рад приятен» мог быть сексуальный подтекст.
На эзотерическом уровне Райдо может символизировать путешествие шамана в нижний мир. В наших мифах говорится, что после гибели Бальдра Хермод, другой сын Одина, отправился в Хель, чтобы договориться о том, чтобы Бальдра отпустили. Путь в Хель занял девять дней и девять ночей – столько же, сколько Один провисел на Иггдрасиле. «Игг» – еще одно имя Одина, а «драсиль» обычно переводится как «лошадь» или «скакун». На древнескандинавском «Иггдрасиль» как кеннинг означает «виселицу». Это связано с жестоким обычаем наших предков вешать пленных, принося их таким образом в жертву Одину. Хотя здесь есть и смягчающий фактор: вместо того чтобы позволить жертве медленно умирать от удушья в течение двадцати минут, ее пронзали копьем сразу после повешенья. То, что длительность путешествия в Хель составляла девять дней и ночей и что Один провисел на дереве девять суток позволяет предположить, что столько длилась церемония инициации на Древнем Севере.