ЖАНРЫ

Русская эпиграмма второй половины XVII - начала XX в.

Ершов Леонид Федорович

Шрифт:
3
Блаженной памяти Красовский, Восстав из гроба, произнес: «Цензурный комитет московский! В тебя мой дух я перенес! Прими ж мое ты наставленье: Чтоб избежать невзгод и бед, Марай сплеча без сожаленья: За это замечаний нет!» 2-я половина 1870-х годов

А. М. Жемчужников

1721–1733. В АЛЬБОМ СОВРЕМЕННЫХ ПОРТРЕТОВ

1
С тех пор исполненный тревог, Как на ноги крестьяне стали. Он изумлен, что столько ног Еще земли не расшатали.
2
С томленьем сумрачным Гамлета, Но с большей верой, может быть, Десятый год он ждет ответа На свой вопрос: «Бить иль не бить?»
3
Их прежде сливками считали; Но вот реформ пришла пора — И нашей солью их прозвали Стряпни печатной повара.
4
Пускай собою вы кичитесь — мы не ропщем (Болотом собственным ведь хвалится ж кулик!), Лишь не препятствуйте радеть о благе общем… Vous comprenez… le bien public! [95]
5
Он образумился. Он хнычет и доносит. Свободы пугало его бросает в зноб… Вот так и кажется — посечь себя попросит Опохмелившийся холоп.

95

Вы понимаете… общественное благо (франц.). — Ред.

6
Он вечно говорит; молчать не в силах он; Меж тем и сердца нет, и в мыслях нет устоя… Злосчастный! Весь свой век на то он обречен, Чтоб опоражнивать пустое.
7
Свершив поход на нигилизм И осмотрясь не без злорадства, Вдались они в патриотизм И принялись за казнокрадство.
8
Он был так глуп, когда боролись мы умом; Но, выгоды познав теперешних уловок, Он уши навострил, взял в руки грязи ком — И стал меж нас умен и ловок.
9
Шарманка фраз фальшиво-честных, Машинка, мелющая вздор, Окрошка мыслей несовместных — Ты старый хлам иль новый сор?
10
Затем глядит он свысока, Что собирал во время оно Дань удивленья с дурака И умиления — с шпиона.
11
С фиглярством, говорят, роль граждан этих сходна. Но нет! Они, храня достоинство и честь, Вертеться колесом умеют благородно И величаво — паклю есть.
12
О, как довольны вы!.. Еще бы! Вам вкус по свойствам вашим дан. Без света, затхлые трущобы Ведь любят клоп и таракан.
13
Их мучит странная забота: Своих сограждан обязать Прибавкой к званью патриота Слов: с позволения сказать. 1870

1734–1737. ЭПИТАФИИ

1. ГАЗЕТЕ «ВЕСТЬ»
О том, что «Вести» нет, воздержимся тужить: Она своим друзьям жить долго приказала; И «Вести» партия без «Вести» будет жить,— Не скажут про нее, что без вести пропала.
2. НАШЕМУ ПРОГРЕССУ
Он рос так честен, так умен, Он так радел о меньших братьях, Что был Россией задушен В ее признательных объятьях.
3. НАШЕЙ ЦЕНЗУРЕ
Тебя уж нет!.. Рука твоя Не подымается, чтоб херить, — Но дух твой с нами, и нельзя В его бессмертие не верить!..
4. НАШЕМУ ИНСТИТУТУ МИРОВЫХ ПОСРЕДНИКОВ
Кто мог подумать!.. Наш успех В нем выражался, и давно ли?.. А уж почил он в лоне тех, Кто брали взятки и пороли!.. 1871

1738–1742. <ИЗ «ЗАМЕТОК»>

1
Я бескорыстного лица Прошу у жизни современной. Где ж ты, о деятель почтенный, Без грубой примеси дельца?
2. ВОЛЯ
О, наши прежние затеи! О, волей грезившие дни!.. Хоть были и тогда лакеи, Но под шитьем своей ливреи По ней вздыхали и они!..
3. ИЗ СОВРЕМЕННЫХ ТИПОВ
Всё в нем двусмысленно, неверно, непонятно, С плодом сомнительным сравнен он может быть: Посмотришь, повертишь, решишься раскусить, И думаешь: а ну как выплюну обратно?
4. ФИЛОСОФИЯ ЧЕРВЯКА
Вперед я двигаюсь без фальши; Ползну, отмеряю, и — дальше. Живу смиренно здесь внизу, Но всё куда-нибудь ползу, И доползти всегда в надежде — Коль не раздавлен буду прежде.
5
Идет трагедия. Набрали без разбора Актеров с улицы. Своих ролей никто Вперед не вытвердил. Все смотрят на суфлера. Суфлер или молчит, иль говорит не то. По сцене мечется толпа в переполохе. То невпопад кричит, то шепчет лицедей… Довольно… Оттого душе не веселей, Что драму мрачную играют скоморохи. 14 апреля 1883

1743–1747. СОВРЕМЕННЫЕ ЗАМЕТКИ

1. О ЧЕСТИ
Он, честь дворянскую ногами попирая, Сам родом дворянин по прихоти судьбы, В ворота ломится потерянного рая, Где грезятся ему и розги, и рабы.
2. О ПРАВДИВОСТИ
Все тайны — наголо! Все души — нараспашку!.. Так люди не были правдивы никогда. Но можно маску снять; зачем снимать рубашку? Пусть лицемерья нет; зачем же нет стыда? Что ж! Просто ль их теснят приличные одежды? Иль представляются им выше, наконец, Гонитель знания — стыдливого невежды, И робкого льстеца — отъявленный подлец?
Поделиться с друзьями: