Чтение онлайн

Осенью 1869 г. под руководством Васила Левского и Любена Каравелова в Бухаресте был учрежден Болгарский революционный центральный комитет (БРЦК). Одновременно Левский и Каравелов занялись созданием сети подпольных революционных комитетов в Болгарии, снабжением их оружием, обучением его членов военному делу. В 1872 г. на выборах нового состава центрального комитета председателем ЦК стал Каравелов, а на Левского было возложено руководство революционной организацией в самой Болгарии. Вернувшись на родину, Левский целиком отдался делу подготовки общенародного болгарского восстания. В 1873 г. Васил Левский и его товарищи были казнены в Софии. Массовые аресты и казни вызвали замешательство в болгарской революционной организации. Любен Каравелов отошел от революционной борьбы и занялся просветительской деятельностью.

Несмотря на неудачи, национально-освободительное движение южных славян продолжало развиваться. В июне 1875 г. восстала Герцеговина, а вскоре и Босния. Восстание активизировало деятельность болгарских патриотов, которых в то время возглавлял несгибаемый революционер поэт Христо Ботев. Соратником его был Стефан Стамболов. Оба они учились в России, познакомились с революционной литературой и организациями русских революционеров.

Болгарский революционный центральный комитет во главе с Ботевым и Стамболовым занялся подготовкой вооруженного восстания. В Белград была послана делегация для установления связи с герцеговинскими повстанцами. В начале сентября 1875 г. Стефан Стамболов прибыл в Стара Загору, созвал членов местного комитета и предложил начать выступление. По его призыву собралось всего 20 человек. 16 сентября повстанцы двинулись из Стара Загоры к Стара Планине, а затем в Тырново. Их действия не встретили поддержки широких народных масс. Восстание, начатое без должной подготовки, повлекло тяжелые жертвы. Многие члены местных комитетов были схвачены и казнены. Стамболову удалось пробраться в Румынию.

Неудача сентябрьского восстания не сломила болгарских патриотов. Они стали деятельно готовиться к новому выступлению. Современник событий Захарий Стоянов писал: «Всякий работал по своим способностям. Буйные натуры не выпускали из рук своего любимого карабина, ножа, пистолетов; молодые девушки и женщины ткали онучи, плели черные оборы, некоторые даже делали патроны и лили пули, старухи пекли хлеб на сухари — словом, работа кипела всюду» [33] . Наиболее энергично подготовка восстания велась в Пловдивском округе под руководством Георгия Бенковского.

Начало восстания было назначено на 11 мая 1876 г. — день Кирилла и Мефодия. Но, так как туркам удалось раскрыть намерения болгарских патриотов, его пришлось начать раньше. 20 апреля восстали жители Копривштица, вслед за ними — жители Панагюриште, Батака и других мест. Английский посол в Константинополе Эллиот советовал туркам подавить восстание, «не разбирая средств» [34] . Порта двинула против повстанцев регулярные войска и банды башибузуков (иррегулярная конница). Патриоты героически сражались против озверелых карателей. Но силы были неравны, и восставшие потерпели поражение.

Заключительным актом апрельского восстания 1876 г. явился героический поход отряда Христо Ботева, сформированного в Румынии, для оказания помощи болгарским повстанцам. Бойцы отряда захватили австрийский пароход «Радецкий», и он доставил их в Болгарию. В сражении близ Врацы Ботев был сражен турецкой пулей. После смерти отважного командира отряд распался на мелкие группы и вскоре прекратил свое существование. Неудача болгарских патриотов объяснялась превосходством сил турок, а также отсутствием у повстанцев единого руководства. Порта с исключительной жестокостью подавила апрельское восстание болгарского народа. Более 30 тыс. болгар погибло от рук карателей.

Опыт борьбы против османских захватчиков показал балканским народам, что их собственных сил недостаточно для достижения свободы и независимости. Единственной их надеждой была Россия. Маркс и Энгельс говорили об этом: «Что бы ни произошло, они взирают на Петербург в ожидании мессии, который освободит их от всех зол…» [35]

С русским народом народы Балкан с давних времен были связаны крепкими узами дружбы. «Эти давние связи, — писал академик М. Н. Тихомиров, — основаны на кровной близости языка, культуры и обычаев южных славян и русских. Они являются ярким примером братской поддержки народов, широкого обмена культурными достижениями, основанного не на завоевании или насилии, а на общности исторических судеб и взаимных интересов» [36] .

Еще в XVI в. среди болгарского народа родилась легенда о могучем «дядо Иване» — русском народе, который непременно придет и избавит его от оков тяжкого рабства. Эта вера придавала болгарам силы и мужества в борьбе с жестокими поработителями.

В XVIII–XIX вв. Россия вела ряд войн против султанской Турции, которые ознаменовались выдающимися победами русского оружия. Эти победы ослабляли Османскую империю, подрывали ее господство на Балканском полуострове, облегчали народам этого района решение жизненно важной задачи — избавление от чужеземного гнета и создание самостоятельных национальных государств. В ходе русско-турецких войн складывались и укреплялись традиции боевого содружества народов России и Балкан.

В 60 — 70-е годы XIX в., в период подъема национально-освободительного движения на Балканах, русский народ оказал боровшимся славянам материальную, моральную и военную поддержку. Традиционная дружба и взаимные симпатии, издавна связывавшие народы России с народами Балкан, конкретно воплотились в движении помощи южным славянам.

Первым на балканские события откликнулся Южно-российский союз рабочих. Летом 1875 г. в Одессе на собрании членов союза, посвященном вопросу о восстании в Герцеговине, было решено послать туда добровольцев и организовать сбор средств в пользу восставших. По поручению союза на сбор денег по подписке среди рабочих железнодорожных мастерских был назначен рабочий Павлов [37] . В работе этой принял активное участие известный русский революционер-народник А. И. Желябов. Из Одессы герцеговинцам поступило 3 тыс. рублей. Деньги были израсходованы на покупку хлеба и оружия.

Большую помощь повстанцам стали оказывать славянские комитеты — единственные легальные организации, собиравшие пожертвования и пересылавшие их к месту назначения. Деньги поступали со всех концов страны; большей частью их вносили трудящиеся. Суммы, собранные по различным каналам и отправленные в помощь повстанцам Герцеговины и Боснии, были весьма значительными. Лишь Московский славянский комитет к концу 1875 г. собрал более 100 тыс. рублей.

По мере усиления национально-революционного движения на Балканах движение в поддержку героической борьбы южнославянских народов приобретало все более массовый характер. Новая волна общественного негодования поднялась в России в связи со зверским подавлением турецкими властями — при прямом попустительстве англичан — апрельского восстания в Болгарии. Увеличился приток добровольных пожертвований в славянские комитеты. В защиту болгарского народа выступили выдающиеся русские ученые, писатели, художники — Д. И. Менделеев, Н. И. Пирогов, Л. H. Толстой, И. С. Тургенев, Ф. M. Достоевский, И. Е. Репин и другие. Выражая настроения передовых людей России, И. С. Тургенев писал: «Болгарские безобразия оскорбили во мне гуманные чувства: они только и живут во мне — и коли этому нельзя помочь иначе как войною, — ну, так война!» [38]

В июне 1876 г. против Турции выступили Сербия и Черногория. Трудящиеся России продолжали поддерживать своих южнославянских братьев. Газеты разных городов сообщали о ежемесячных добровольных отчислениях с заработка рабочих и служащих. Например, на Раменской бумагопрядильной фабрике рабочие отчисляли 1 процент месячного заработка, служащие — 2 процента. Корреспондент газеты «Современные известия» сообщал с Дона: «По станицам нашим сильное движение в пользу славян: жители жертвуют не только деньгами, но и всем, кто только что может: жертвуют чулки, платки и т. п.» [39] .

Трудовому люду России были близки и понятны страдания балканских народов: оп сам испытывал тяжкий гнет царского самодержавия. «Со всех концов России, — писал корреспондент газеты «Русское обозрение», — получают заявления, что наиболее щедр к пожертвованиям простой, бедный, неимущий класс людей. Рабочие на фабриках и заводах работают по праздникам и весь свой заработок отдают в пользу славян» [40] . Как отмечал председатель Московского славянского комитета И. С. Аксаков, «пожертвования по общественной лестнице шли в обратной прогрессии: чем выше, чем богаче — тем относительно слабее и скуднее» [41] . В июле — августе 1876 г. Петербургским комитетом было разослано на места свыше 100 тыс. специальных подписных листов. По словам Аксакова, в комитет приходило так много денег, что недоставало времени считать их. За период 21 сентября 1875 г. — 8 октября 1876 г. поступило 811 тыс. рублей. Всего в помощь братским славянским народам было собрано до 4 млн. рублей. Движение поддержки южных славян, охватившее всю Россию, стало наглядным показателем роста общественного самосознания народных масс.