Русское крестьянство в зеркале демографии
Шрифт:
Нелишне добавить как комментарий: «Россия из-за безнациональности не создала твердый оплот… Роль России неизбежно подвергнется умалению, пока на смену нынешним деятелям не придут другие, стоящие на высоте русской национальной идеи» [76] .
Оба автора вполне точно отражают гнилое содержание русской интеллигенции начала ХХ века.
Ведь все события начала ХХ века произошли именно «из-за безнациональности» той «элиты», которая на 2/3 была нерусской и той «русской интеллигенции», которая под воздействием русофобов «обесцветила себя в российскую».
76
Журнал «Нива» № 4, 1909 год.
И это было не просто плохо — это было преступно по отношению к самому русскому народу.
Сейчас в начале XXI века появились партии и движения, которые славят политику Царской России. А царей провозглашают святыми. а Кое-кто нацелился возродить дворянство и возвести Царя на престол.
Мечтать, конечно, не вредно.
Но, если без эмоций, все это идет вразрез с интересами русского народа.
Выше было показано: царская политика — не делает чести русским царям. а
Именно цари постоянно насаждали на тело Русского мира все новых и новых «нахлебников».
Надо помнить «прелести» царской политики, насаждающей на русское тело «паразитов».
И выкинуть мысли о монархии из головы.
Ведь глубина мышления — в простоте мысли.
Любой человек — смертен. Великие мыслители — как Мэн-цзы, Ломоносов, Менделеев осознавали: самое ценное — народ, который должен жить вечно.
А правители России мудростью не блистали. Их гордыня выпячивала свое «Я». Они завоевали народы и земли абсолютно непригодные для русской жизни. Насаждали «элиту» чуждую русскому духу.
Если без эмоций, то и Православная Церковь этому способствовала. Она служила не Богу, а Царю.
От всех подданных требовали обязательность присутствия воскресной проповеди во славу Царя.
Но, даже если всех загонять на воскресную проповедь и требовать повторять: «Боже, Царя храни», такое государство обречено по Закону Природы.
Когда в 1917 году было отменено обязательное присутствие на богослужениях, посещаемость служб упала в РАЗЫ!.. Это диалектика Закона Природы.
Какую бы высококачественную «элиту» из инородцев не набирай, результат будет один — разрушение режима. Государство живо, пока поддерживается большинством народа. Ненасильственное обеспечение этой поддержки — главная задача элиты. Ну, а если «элита» состоит из инородцев, то вечного существования страны быть не может!..
Надо навсегда запомнить «прелести» царской политики, насаждающей инородцев. И выкинуть мысли о монархии из головы. Это, во-первых.
Во-вторых, нравится — не нравится, но генетически монархическая система правления обречена на вымирание. Гемофилия сына царя Николая II — это наследственная болезнь. Династия Романовых была генетически обречена — просто по Закону Природы.
Русские потери при гибели Царской России
Повторяю, Царская Россия сохранится не могла. Ее «псевдоэлита» все равно бы разрушила.
Разрушение неминуемо привело бы к гибели большого числа русских людей.
Германская война, начавшаяся в 1914 году переросла в смуту 1917 года.
После смуты значительная часть малороссов и белорусов оказались разделенными границей.
Великороссы же, более чем на 95%, продолжали жить в границах СССР, так что потери великороссов при разрушении Царской России — оценить проще. Оценка автором сделана ранее [77] .
Здесь следует повторить результаты той оценки.
77
www.demograf.narod.ru/page82.htm
Потери великороссов за период 1914–1922 годы оцениваются в 12–14 млн. чел. Из них:
– 5–6 млн. — это детские потери, то есть нерожденные или погибшие в этот период;
– 7–8 млн. — это взрослые потери в германской войне и от смуты 1917 года.
Взрослые потери от германской войны оцениваются величиной 3–4 млн. чел. Они обусловлены боевыми потерями (убитые, умершие от ран в госпиталях) и небоевыми потерями (умерло в плену, от болезней, от несчастных случаев).
Взрослые потери от смуты 1917 года около 4 млн. чел. Из них боевые потери Красной и Белой армий вряд ли больше 2 млн. чел. Основная часть взрослых потерь от смуты 1917 года обусловлена эпидемиями, социальными беспорядками, эмиграцией. Так что небоевые потери — скорее всего больше, чем все бои "красных", "белых" и прочих «атаманов».
Прошло несколько лет после окончания смуты в 1922 году и ежегодный прирост Русского мира восстановился до прежнего уровня 1900–1913 годов. Информации о приросте достаточно [78] .
Покажем это графически, диаграмма 12.2.
Как видите, ежегодный прирост численности России на интервале 1896–1913 годы, за вычетом флюктуаций, равен 1,7% в год.
После окончания смуты 1917 года потребовалось всего несколько лет и к 1923 году русская жизнеродность восстановилась.
78
Россия 1913 год. Статистико-документальный справочник — РАН Институт Российской истории, СПб, 1995. (www.rus-sky.com/Е/library/1913/1913_1.html) Русские в мире — институт научной информации по общественным наукам АН СССР, выпуск. 1991, с. 20.
Вполне очевидно, что основные потери при разрушении Царской России понесло русское крестьянство, но именно оно и восстановило прирост через несколько лет после окончания смуты. Это вполне подтверждается материалами переписи 1926 года.
Выводы
Первый. Стратегическим в мировоззрении власти должен быть принцип: благополучие своего народа — дороже благополучия чужого.
Тот, кто будет доказывать обратное, будет вести русский народ не к жизни, а к смерти. а
Второй. Чтобы страна имела будущее, ее политическую, нравственно-культурную и социально-экономическую сферы должна формировать элита из народов русского менталитета..
Инородческая знать — первый признак гниения государства. С такой псевдоэлитой государство обречено на разрушение.
Третий. Прав древний китайский философ: «Самое ценное в стране — народ, затем — следует власть, а наименьшая ценность-правитель».
А теперь вернемся к теме русского крестьянства.
Хотя демографическое благополучие русского крестьянства после смуты 1917 года восстановилось, но затем в 1930-х ему был нанесен ПЕРВЫЙ огромный удар.
Сначала надо исследовать предпосылки для того ПЕРВОГО удара ХХ века по русскому крестьянству.
Глава 13. Ленин перевернул в крестьянстве всё с ног на голову
В этой главе:
• О «разорении и разложении…»