Самообеспечение языческого выживания
Шрифт:
Это городское время.
Его украдут новой псевдоинтеллектуальной игрой, "аналитической" передачей или обсуждением события, которое к вашей жизни не имеет никакого отношения и не способно как-либо на нее повлиять. Его украдут очередной смехопанорамой, "горячей новостью" о беспорочном зачатии ребенка для Киркорова или сменившим задачи и направление форумом СЮ, в котором станут обсуждать вся и все, забыв о специализации ресурса. Положение дел давно выставлено так, что вы сами себя обворовываете, спуская время в унитаз. Вас нагружают особо изощренно, когда хотят обокрасть по-крупному. Уводят недра, саму землю, образ жизни...
Ценность времени определяется тем, чему оно направлено. Его обесценивают, когда не могут купить.
Борьба за ваше время - всего лишь очередной этап войны рабовладельческого строя на уже оккупированных территориях путем создания и закрепления мышления индивидуума - поверхностного и легко перенаправляемого.
Сталин рассматривал ценность и значение нашего личного времени в следующем:
"...Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления. Таковы основные условия подготовки перехода к коммунизму..."
Сталин, "Экономические проблемы социализма в СССР", 1952 год
Странность смерти лидера великой страны, совпала с его обращением к ценности времени. Время сегодняшнее? Территории те же, но время увели, как карманник, дергая за рукав, отвлекая, занимая ум сторонним, уводит кошелек с вашими отпускными. Временем завладела иная "экономическая формация" - так обзывают, закрашивая образ победившего монстра, суть того, что ростовщики, "большие" - паразитирующие на народах и государствах, и "маленькие" - паразитирующие конкретно на вас, отняли будущность. Отняли наше ВРЕМЯ.
Посмотрите на себя. Отныне "Вы" - слуга. Служащий! Даже если нет, то учитесь на слугу. Попадание 99 процентов, потому можно принимать ставки. 80 процентов, что вы торгуете услугами. То есть, прислуживаете другому слуге. Это следствие госпереворота (вернее - революции) 1991 года. До этого наше государство (номинально) считалось вотчиной рабочих и крестьян. Последних никто не спрашивал, а с первыми заигрывали, они были двигателем всех революций, ибо жили в городах. Но они же были двигателем производств - на них делалась ставка, крестьянство становилось побочным малозначащим явлением. Но за этот период возрос, умножился, породил наследников обслуживающий персонал (то есть - слуги) и стал жаждать большего. И этого большего добился.
Вопрос "сосуществования" прост. "Вы", как "победивший класс", строите государство психологией слуг. Родственных связей никаких, "разведены" окончательно, живем строго раздельно. Еще не резервации, но к тому идет. Повлиять на "вас" (город) мы никак не можем (и раньше не влияли), вы влиять на нас можете, что и делаете. Принятая последовательная форма воздействия - геноцид. И никакой общности между нами! И, упаси боже, никаких Общин в какой-либо среде - это крамола!
Община возникает, когда социальные мотивы становятся сильнее биологических. А именно, необузданных поступков ввиду голода, страха, зависти, желания секса, чужих вещей и прочего, что рассматривается, как добыча, и применимо к сегодняшнему времени. Община способна сдерживать и гасить жестокость, лечить трусость, направлять гиперактивность молодых в полезное ей, общине, русло, сохранять стариков и их опыт, уменьшать детскую и раннюю смертность. Община приумножает род людской, и он получает общинное мышление.
Требования сегодняшнего времени - сдерживание и сокращение людского поголовья. Потому естественно, что любые общинные формы, кроме направленных на человеческое саморазрушение, всякой властью, исполняющей этот заказ, и приступившей уже к уничтожению самого института семьи, видятся как крамольные. Насаждение первичных биологических мотивов, это не возвращение в средневековье, это отступление много дальше. Предполагаемое будущее, видимых препятствий которому не поставлено - эпоха людоедских отношений.
В БП город сожрет себя сам.
Нет четкого определения времени. Есть узаконенные меры и ограничения чувств их восприятия, есть субъективность ощущений времени каждого, в том числе и возрастного характера, есть ритмы года, ритмы дня, но в том числе и ритмика Вселенной, а это говорит о том, что время скачкообразно, и его нельзя пересчитывать, разбивая на некие равные, определяя все одинаковыми (к каждому времени - парадокс!) минутами, часами и всем прочим.
Вот я считаю, что ВРЕМЯ - раствор. И компоненты в нем до конца не растворились, чтобы стать однообразием.
Но если время раствор, и ты живешь во времени, тебе же и определять что из него пить. Создавая себя, меняя воду, вычищая выбором мест и людей подле себя. Человек "водянист" (в буквальном смысле). Лучшие из людей - прозрачны, не мутны. Они люди собственного времени, сточные воды не имеют над ними власти. И всякой работе есть начало, толчок.
Алексей: "Большая просьба, если напишете, то выложите ссылку, пожалуйста. Если же пришлете ссылку мне в ЛС буду особенно рад. Созвучна моим ощущениям эта тема и, особенно, Ваше её толкование".
Автор: "Речь, как я понял, об "учебнике родноверия"... Некоторые вещи обещаются сгоряча, это не было посулом, вы вычитали его меж строк, а мечтанием. Просто, высказал мысль (и держусь ее до сих пор), что Родноверию нужен не учебник, а Изборник (не сборник, а именно ИЗБОРНИК) - свод лучших точных и кратких мыслей о нем - то есть - о существе самого предмета. А поскольку в родноверии (я варага имею ввиду) гораздо в большей степени, чем христианстве заложено понимание-правило "не сотвори себе кумира" (кумару, то есть), то самое правильное в такого рода "цитатнике", чтобы они не были к кому-нибудь привязаны. Авторитеты при мысли - это гири на ногах мысли. Вы вполне можете составить собственный Изборник - он и станет учебником вашего понимания или вашей личной ветви Родноверия. Когда есть ИЗБОРЫ, их всегда можно расширить, оТОЛОКовать - это пища души и мыслям. Это начальное самообеспечение..."
Так я и в самом деле думал несколько лет тому обратно, и считал, что для бесед вполне достаточно форумов. Но умное равно с глупым тем, что одинаково хоронится в лентах обсуждения, и все начинается сначала. Те же вопросы, но... не те же ответы. Отвечающий меняется. Улучшается практика, видоизменяется теория. Появляются и дополнительные примеры от обратного. Можно брать наиболее жаркие кусочки обсуждений, и уже этим составить книгу - цикл книг. И став урочно Михаилом Алексеевичем Байковым, то есть, взяв обычаем имя деда, для продолжения его дела, которое тот прервал, уйдя на войну, решил размолоть и это...
САМООБЕСПЕЧЕНИЕ ЯЗЫЧЕСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ?
Это просто. Но лучше на примерах, на сравнениях. Причем, полярных. Враждующих.
Вот результат (см. фото автора) июльского лова (трудозатраты - 2 мужика и 4 часа крайне ценного в эту пору времени, ибо уже СТРАДА). Здесь примерно 25-30 кило рыбы, улов достойный, но недостаточный заготовкам впрок, разнообразит стол, разойдется по семьям (обыкновенные Общинные дела). Всем правит сезонность, рыба заготавливается в лучшее время. "Фиксаж-метод" (крепкий метод) в том и состоит, что...