Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности
Шрифт:
Вы можете сделать все, на что способны, но когда ничего поделать уже нельзя, лучше позвать жену и наслаждаться картинкой! Научитесь получать удовольствие не только от радостей жизни, но и от ее горестей, не только от экстаза, но и от агонии. Человек, который способен довольствоваться агонией, – свободный человек.
Чего я хочу?
Никто не сможет точно ответить вам на этот вопрос, потому что никто даже не знает, кто он есть на самом деле. Вопрос желания стоит здесь на втором плане, главный же вопрос звучит так: «Кто вы?» Ответив на него, вы сможете определиться и со всем остальным: с желаниями, потребностями, амбициями и т. д.
Если вы – воплощение своего эго, то тогда, несомненно, вам нужны деньги, власть и престиж. Тогда ваша жизнь будет иметь политическую структуру. Вы будете постоянно бороться с другими людьми, постоянно конкурировать с ними – ведь амбиции означают соревнование. Вы будете костью в горле других, а они, в свою очередь, будут костью в вашем горле. Затем ваша жизнь превратится в то, что когда-то описал Чарльз Дарвин: выживет самый приспособленный. На самом деле, употребление слова приспособленный здесь не совсем верно. Под «приспособленным» стоит понимать «самый хитроумный», «самый животный», «самый упрямый», «самый сумасшедший», «самый опасный». Чарльз Дарвин никогда бы не сказал, что Будда – самый приспособленный, то же самое касается Иисуса или Сократа. Их убили, зато люди, совершившие эти убийства, выжили. Иисус не сумел спастись. Безусловно, Иисус, по Дарвину, – не самый приспособленный человек. А вот Понтий Пилат куда более приспособлен для земной жизни, он выбрал правильный путь. Сократ – также не самый приспособленный человек, зато люди, отравившие его, приговорившие к смерти, – наоборот. Употребление слова приспособленный просто неуместно в данной ситуации.
Если вы живете своим эго, то ваша жизнь будет борьбой, она наполнится насилием и агрессией. Вы станете источником печали как для других, так и для самих себя, потому что жизнь, состоящая только лишь из конфликтов, не может быть иной. То есть то, кто вы сейчас, зависит исключительно от вас самих. Если вы – воплощение своего эго, если вы все еще мыслите через призму эго, вы будете испускать зловоние. Если же вы пришли к пониманию того, что эго – это не ваш путь, ваша жизнь наполнит все вокруг прекрасным ароматом. Если вы не знаете себя, вы живете в бессознательном состоянии, а бессознательная жизнь ведет к непониманию. Вы можете слушать Будду, вы можете слушать меня, вы можете слушать Иисуса, но вы будете интерпретировать услышанное согласно вашей собственной бессознательности, то есть толковать его неверно.
Христианство – это ложное понимание Иисуса, так же как буддизм – ложное понимание Будды, а джайнизм – Махавиры. Все эти религии, по сути своей, – это неправильные толкования, они дезориентируют людей. Ведь те, кто следуют Будде, Махавире, Кришне, – самые обычные люди, лишенные какой-либо информации. Что бы они ни делали, они смогут сохранить лишь буквы, но не суть.
Прогуливаясь по парку, философ заметил человека, сидящего в позе лотоса и смотрящего на землю. Незнакомец был целиком поглощен этим занятием. Понаблюдав за ним не одну минуту, философ не смог больше терпеть и обратился к мужчине с вопросом:
– Что вы ищите?
Незнакомец ответил, не сводя своих глаз с земли:
– Я следую традиции дзен-буддистов. Нужно сидеть в безмолвии и ничего не делать, и тогда можно дождаться, когда придет весна, и трава начнет расти сама по себе. Я наблюдаю за тем, как растет трава, а она не выросла ни на миллиметр!
Нет абсолютно никакой необходимости в том, чтобы смотреть, как растет трава, но ведь именно так все и поступают. Иисус сказал, что люди услышали его, но они уловили лишь слова и наделили их собственным смыслом.
Мать отвела своего сынишку к психиатру и на протяжении трех часов рассказывала врачу историю своего ребенка. Тот уже устал слушать женщину, его тошнило от ее рассказов, – но она была настолько поглощена своей историей, что даже не дала психиатру возможности остановить ее. Слова лились из нее рекой, одно за другим.
И вот, наконец, врачу удалось вставить:
– Пожалуйста, остановитесь! Позвольте мне задать вопрос вашему сыну!
И повернулся к мальчику:
– Твоя мама жалуется, что ты совсем не слушаешь ее, когда она говорит с тобой. Тебе сложно слышать?
Сын ответил:
– Нет, я слышу людей, с моими ушами все в порядке. Но когда мне приходится слушать… судите сами. Вот вы, например, можете слушать мою маму? Слышать-то и я могу, мне просто приходится. Все это время я наблюдал за вами – вы нервничали. Каждый вынужден слышать, но слушать… Слушаю я или нет – это зависит только от меня. Если она кричит на меня, я, естественно, вынужден слышать эти звуки, но слушать – это уже совсем другое дело.
Вы слышали, но не слушали, отсюда и искажение смысла. Люди продолжают повторять услышанное, не имея ни малейшего представления о том, что произносят.
Вы спрашиваете меня: «Чего я хочу?» Это я должен задать вам этот вопрос, а не вы мне, потому что ответ напрямую зависит от того, где вы. Если вы отождествляете себя с телом, тогда ваши стремления будут иными, тогда еда и секс будут вашими единственными потребностями, единственными желаниями. Это животные потребности, низшие из всех. Я не порицаю их, называя таковыми, я не даю им оценки. Помните, я всего лишь констатирую факт: низшая ступень лестницы. Если же вы отождествляете себя с умом, ваши желания будут сильно отличаться: музыка, танцы, поэзия – миллион всего…
Тело очень ограничено, ему нужно немного: еда и секс. Оно, словно вечный маятник, движется от одного к другому – секс и еда, и больше ничего. Но если вы отождествляете себя с умом, то здесь уже больше вариантов. Вас может занимать философия, вам может быть интересна наука или религия – вам может быть интересно все, что только можно вообразить.
Если вы отождествляете себя с сердцем, то тогда ваши желания будут иметь возвышенную природу, даже более высокую, чем ум. Вы станете более чувственным, более наблюдательным, более любящим, у вас появится художественный вкус.
Ум агрессивен, сердце восприимчиво. Ум – мужчина, сердце – женщина. Ум – это логика, сердце – это любовь.
То есть все зависит от того, где вы: в теле, в уме или в сердце. Это три самые важные точки, в соответствии с которыми живет человек. Но есть еще и четвертая, она находится внутри вас, на Востоке ее называют турия. Турия как раз и означает «четвертый», «трансцедентный». Когда вы осознаете свою трансцедентность, все желания исчезнут. У вас не останется ни единого стремления, все вопросы отпадут, все разрешится само собой. Нет будущего и нет прошлого. Вы живете настоящим моментом, удовлетворенный и абсолютно счастливый. Оказавшись в четвертой точке, вы обретете божественность.
Вы спрашиваете меня: «Чего я хочу?» Это всего-навсего говорит о том, что вы и понятия не имеете, где находитесь. Вам придется разобраться в самом себе, но это не очень сложно. Если именно еда и секс занимают большую часть вас, значит, вы отождествляете себя с ними. Если вас больше заботят размышления, то вы – ум, если чувства, то вы – сердце. Ну и, конечно, о четвертой точке не может быть и речи, в противном случае такого вопроса даже не возникло бы!
Поэтому вместо того, чтобы отвечать на ваш вопрос, я лучше спрошу вас: «Где вы?» Выясните это! Где вы? С чем вы себя отождествляете? В какой точке вы застряли? И только после ответов на эти вопросы все станет на свои места – поверьте, это совсем не сложно. Но снова и снова люди задают мне одни и те же возвышенные вопросы, особенно индусы – такие как этот. Возможно, они давно уже застряли в точке секса, но она, тем не менее, совсем не мешает им интересоваться самадхи. Они спрашивают меня: «Что такое нирвикальпа самадхи, когда все мысли исчезают? Что это? А нирбиджа самадхи, когда нет ни единого семени, когда даже семена будущего сожжены дотла? Что это за высшее состояние, когда нет нужды снова возвращаться на землю, в утробу, в жизнь?» Вот лишь некоторые из тех глупых вопросов, которые они задают мне, но это не их вопросы. Эти вопросы не имеют никакого отношения к их реальной ситуации. Люди задают прекрасные вопросы – метафизические, эзотерические – лишь для того, чтобы показать, что они высшие существа, что они эрудированные и знают священные книги, что ищут ответы на вопросы, что они не имеют ничего общего с серой массой, что они – экстраординарны и религиозны. Но выходит как раз наоборот: эти вопросы все больше и больше приближают таких индусов к серой массе людей.
Вы поступает верно, когда спрашиваете что-то, что имеет к вам хоть какое-то отношение, нежели когда интересуетесь чем-то, что совсем вам чуждо. Люди задают мне вопрос: «Есть ли Бог на Земле?», – а сами даже не знают, существуют ли они!
На следующий день еще один индус спросил меня: «Зачем я здесь?»
А действительно ли ты здесь? Спроси себя: «Здесь ли я?» Я не думаю, что это так. В физическом плане ты, конечно, здесь. Но твой дух на самом деле отсутствует. Пока ты не выкинешь из своей головы мысль о том, что ты индус, что ты индуист, тебя не будет здесь, ты не сможешь быть частью моей коммуны. Ты наполнен разной чепухой и до сих пор продолжаешь цепляться за нее.
Задавать вопросы, которые имеют отношение к вашей действительности, – это всегда правильно, потому что ответы на них могут помочь вам. К примеру, вы простудились и пошли к терапевту, чтобы спросить о раке, ведь такой человек, как вы, просто не может иметь такое обычное заболевание, как простуда… Только обычные люди страдают от простуды, вот почему ее называют «обычным переохлаждением». Но вы же такой необычный человек, вы не какой-то там Том, Гарри или Дик. Вы такой особенный, значит, и болеть вы должны чем-то особенным – поэтому вы интересуетесь у врача о раке. А если он начнет помогать вам в лечении рака, возникнет новая проблема – это лечение вам не подойдет. Прописанные лекарства приведут лишь к осложнениям. Так всегда бывает, когда лекарствам не над чем «работать» в вашем организме. У вас нет рака, а от них нет абсолютно никакого толка при лечении простуды.