Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности
Шрифт:
Все божественно, ведь как может быть иначе?
В молитве сказано: «Дай нам хлеб насущный». Эта просьба возводит незначительное в ранг значимого. Это великая фраза. Индуисты всегда говорили Annam Brahma, что означает «Еда есть Бог». Возведение незначительного в ранг значимого. Это настолько глубокое изучение незначительного, что оно превращается в значимое.
Вы принимаете душ. Это пустяк, обычное дело, но оно может стать значимым. Просто загляните глубоко внутрь себя. Когда вы стоите под душем, и вода течет по вам, а тело ощущает свежесть и молодость, и вы чувствуете себя молодым – вода превращается в благодать. Потому что все мы сделаны из воды – человек почти на восемьдесят процентов состоит из воды, а первые зачатки жизни появились именно в море. Первое, что явилось на свет, – рыба. И даже в наши дни ребенок, который находится в утробе матери, плавает в морской воде, состоящей практически из тех же компонентов и имеющей такое же содержание соли. Вот почему, когда женщина беременна, она начинает есть больше соли. Соль необходима ей: она требуется для морской воды, в которой находится ребенок. Ребенок – это та же рыба, что была в начале, во время зарождения жизни на Земле. Вода есть жизнь, и когда вы принимаете душ, жизнь льется на вас – на вас проливается восемьдесят процентов жизни, вода – самый важный ее элемент. Жизнь невозможна без воды. Не будет деревьев, если не будет воды, не будет поющих птиц, не будет животных и людей. С исчезновением воды исчезнет и жизнь.
Ощущая на своей коже воду, вы получаете значимый опыт. Вы можете сделать его невероятно значимым – это уже зависит только от вас. Опыт может стать медитацией, молитвой. Вы можете почувствовать благодарность за то, что Бог велик, за то, что вода все еще доступна живым существам.
Дышать – это так незначительно, кого это может волновать? Но дыхание – это ваша жизнь. Для обозначения жизни все языки мира имеют в своем арсенале слова, которые означают на самом деле слово «дышать». В санскрите для обозначения жизни используют слово прана, оно означает «дышать». Душа означает «дышать», и дух означает «дышать».
В Библии сказано, что Бог создал человека и вдохнул в него жизнь. Жизнь зародилась в тот момент, когда ее вдохнули в человека, иначе человек был бы просто пылью. Адам означает «пыль», «земля». Господь сотворил его из глины. Адам – это древнееврейское имя, обозначающее землю. Бог вдохнул в него жизнь. И с тех пор она зарождается именно так. Ребенок появляется на свет, и первое, что мы ждем от него, – его крик. Почему? Потому что крик – это предвестник дыхания. На две или даже три секунды и доктор, и медсестра замирают. Начнет ребенок дышать или нет, кто знает? Он может и не начать дышать. Если этого не произойдет, значит жизни не будет. Если произойдет – жизни быть. Со времен Адама ничего не изменилось: Бог вдыхает жизнь в ребенка, в каждого ребенка.
Бог – это невидимая сила, жизненная энергия, окружающая вас. Она входит в вас через дыхание, и в тот день, когда вы умрете, смерть придет к вам через выдох. Вы начинаете жизнь через вдох, а прекращаете ее через выдох; больше вы уже никогда не вздохнете. И вновь Адам становится адамом, пыль снова превращается в пыль, пылинка тянется к пылинке.
Дыхание – это жизнь, но исследовали ли вы ее когда-нибудь? Дышать, нежась в лучах утреннего солнца, – это вдыхать Бога. И то, что вы вдохнули, может стать значимым. Это зависит уже от вашего отношения.
Незначительное и значимое – вещи не обособленные. Это одно целое, они совместны, они – два аспекта одной и той же энергии. Ваша жизнь незначительна, если вы смотрите на нее поверхностно. Если же заглянуть поглубже, то вы увидите, что она действительно значима.
Это великое озарение. Вы говорите: «Мой собственный опыт – самый значимый опыт в моей жизни. Но в то же время и самый незначительный. Пожалуйста, объясни». Не мучайтесь. Объяснять здесь нечего. Такова жизнь: незначительное значимо.
Этот вопрос возник по одной простой причине: человек, должно быть, думал, что незначительное противоречит значимому, и наоборот. Нет, они не противоположны, они взаимно дополняемы. Незначительное прячет в себе значимое. Незначительное выполняет роль верхнего слоя, своеобразной корки; оно оберегает значимое. Оно подобно семени. Семя защищает будущие дары дерева. Эти будущие дары очень нежные, а семя твердое. Твердое семя, твердая корка семени, защищает самый нежный дар – цветки, большое дерево. И семя будет защищать эти дары, пока не найдет подходящую почву, чтобы прорасти. Затем семя исчезает, защитная оболочка исчезает, твердая корка растворяется в земле, и возникает нежная жизнь.
Значимое спрятано в незначительном – загляните поглубже. В чем бы вы ни видели незначительное, там же ищите значимое. Не сторонитесь незначительного, иначе вместе с этим вы потеряете и значимое. И в своих поисках значимого не отбрасывайте незначительное, так вы никогда его не отыщете.
Георгий Гурджиев сказал однажды: «Вы находитесь в тюрьме. И если вы хотите выбраться из нее, первое, что необходимо сделать, – осознать, что вы в тюрьме. Если вам кажется, что вы свободны, вы не сможете покинуть ее стены». Какие тюрьмы я называю «домом»?
Георгий Гурджиев – один из самых значимых мастеров своей эпохи. Он во многом уникален – никто в современном мире не говорил о многих вещах так, как это сделал Гурджиев. Его можно приравнять к Бодхидхарме или Чжуан-цзы, так как он очевидно абсурден, но в реальности он помогает освободить ваш ум.
Вы спрашиваете меня об одном из его важных высказываний. Гурджиев часто говорил: «Вы находитесь в тюрьме». А иногда он погружался в реальность еще глубже и вместо фразы: «Вы находитесь в тюрьме» произносил: «Вы и есть эта тюрьма», что было ближе к истине.
Если вы хотите выбраться из тюрьмы – или, лучше сказать, если вы не хотите быть тюрьмой, – первое, что необходимо сделать, – осознать, что вы в тюрьме… Или что вы и есть тюрьма. Всегда помните об этом как об одном из первых принципов любого искателя истины.
Человеческий ум стремится к тому, чтобы отрицать то, что уродливо, и прятать то, что он хочет скрыть от других. Он делает это в таких глубинах своего подсознания, что вскоре и сам перестает знать о них. Так он поддерживает свою поверхностную личность.
У Гурджиева есть история на эту тему…
Жил-был в далеких и дремучих лесах колдун. У него было много овец, потому что питался он только ими. И в этих дремучих лесах хранил колдун всех своих овец просто для того, чтобы убивать их каждый день, одну за другой. Естественно, овцы очень боялись колдуна и часто убегали в лес, опасаясь того, что каждый новый день мог стать последним для них. Их друзей уже нет, опасность повсюду… завтра и они могут умереть. Из страха овцы уходили очень далеко, глубоко в лес. И находить их каждый день было непростым занятием.
Наконец, колдун придумал хитрость. Он загипнотизировал всех овец и сказал каждой из них:
– Ты – это исключение. Могут убить любую, но только не тебя. Ведь ты не обычная овца, у тебя есть преимущество, потому что ты божественная.
А некоторым он внушил:
– Вы вовсе не овцы, вы – львы, вы – тигры, вы – волки. Убивают только овец, вам не надо прятаться в лесу. Это очень стыдно – лев, скрывающийся в лесу из страха быть убитым… убивают только овец.
Так, применяя различные методы, он сумел загипнотизировать всех овец.
Некоторым из них он даже сказал:
– Вы – люди, человеческие существа, а люди не убивают друг друга. Вы похожи на меня. Никогда не бойтесь и никогда не прячьтесь из-за страха.
И с этого дня ни одна овца не убегала и не пряталась в лесу, хотя все они видели, что каждый день одну из них убивали. Но, конечно же, каждая думала: «Та, должно быть, овца, а я-то тигр, лев, человек. Я особенная и исключительная, у меня есть моя божественность в качестве преимущества…» Вот как много разных историй он вбил им в головы.
Гурджиев говорит, что пока вы не осознаете первое – что вы в тюрьме, что вы и есть тюрьма, – не будет никакой надежды на свободу. Если вы уже верите в свою свободу, вы – загипнотизированная овца, которая верит в то, что она лев, что она исключительна, а значит, не нужно бояться. Овца даже верит в то, что она – человек. Она продолжает наблюдать за тем, как убивают других овец, и все равно остается в загипнотизированном состоянии, так и не узнав, кем она является на самом деле. Быть свободным, зная о своей свободе, – это совсем не сложно.