Чтение онлайн

1888 17 декабря семья Смит переезжает в Нью-Йорк, прибыв из Ливерпуля на пассажирском судне «Этрурия». Памеле почти одиннадцать; ее отцу, Чарльзу Эдварду Смиту, – сорок три; Коринн Колман – (предположительно) сорок два.

1893 4 октября Памела с матерью прибывает в Нью-Йорк из Кингстона (Вест-Индия).

1895 30 октября семнадцатилетняя Памела опять прибывает в Нью-Йорк из Кингстона на пассажирском судне «Аллегани» в сопровождении матери, возраст которой указан как всего лишь тридцать восемь лет. Ни у кого из них род занятий не указан. Цель приезда у обеих указана как «временное пребывание» для путешествия.

1896 Мать Памелы, Коринн Колман Смит, умирает в Кингстоне.

1897 10 марта Памела прибывает в Нью-Йорк из Сатуна (Вест-Индия) на пассажирском лайнере «Аллегани», в сопровождении отца.

1899 В декабре отец Памелы неожиданно умирает в Нью-Йорке.

1901 Британская перепись населения: № 14, Милборн-гроув, Саут- Кенсингтон, Лондон; возраст 23 года. Памела записана как «гость» в доме семьи Дэвис. Из дома на Милборн-гроув она рассылала свою совместную с Джеком Йейтсом «Листовку».

1904 Памела проживает по адресу № 3, Парк-Мэншнз-Аркейд, Найтсбридж, Лондон. Реклама услуг Памелы по ручной раскраске и т. п. в последнем издании «Зеленого снопа», № 13.

1906 2 октября Памела прибывает в Нью-Йорк из Лондона (отбыла 22 сентября) на борту пассажирского судна «Месаба».

1908 Памела проживает по адресу № 84, Йорк-Мэншнз, Принс-оф-Уэлс- роуд, Лондон, Англия (согласно реестру избирателей).

1909 28 января Памела отбывает из Лондона в Нью-Йорк на пассажирском судне «Миннетонка». Она путешествует первым классом.

24 мая Памела прибывает в Лондон на пассажирском судне «Минневаска»; она путешествовала первым классом. В нью- йоркской галерее Стиглица состоялась выставка ее работ.

В Лондоне она опять проживает по адресу № 84, Йорк-Мэншнз, Принс-оф-Уэлс-роуд. Однако летом она навещает Эллен Терри в Смоллхите, о чем свидетельствуют фотографии и эскизы.

1910 Памела знакомится с композитором Клодом Дебюсси (1862–1918).

1911 По-прежнему живет в Йорк-Мэншнс. Обращается в католицизм.

1913 Иллюстрации для «Русского балета» Эллен Терри, а также для «Синей Бороды».

1914 Иллюстрации для «Книги дружелюбных великанов» Юнис Фуллер. Последняя запись в ее личной книге посетителей, что говорит о том, что ее перестали беспокоить люди.

1918 Переезжает в Парк-Гарленд на мысе Лизард, самой южной точке острова Великобритания. Это большой дом, от которого пешком можно добраться до нескольких пляжей. Тогда же женщины старше 30 лет получили в Великобритании право голоса, что стало большим шагом вперед в борьбе за равенство прав.

1926 Иллюстрации для «Семьи Синклеров» Эдит Литтлтон. Нам пока не удалось найти никакой дополнительной информации об этой книге или о двенадцати иллюстрациях, которые Памела создала для нее.

1942 Переезжает в Бенкулен-Хаус в Бьюде. Несколькими годами ранее это домовладение рекламировало услуги преподобного Дж. Оллсопа, который «занимается с умственно отсталыми или болезненными мальчиками. Родители рекомендуют».

1951 Памела умирает 18 сентября. В Национальном реестре завещаний записано следующее: «Коринн Памела Мэри Колман (№ 2, Бенкулен- Хаус, Бьюд, Корнуолл) скончалась 18 сентября 1951 года. Завещание освидетельствовано в Бодмине 13 ноября адвокатами Джорджем Лайонсом Эндрю и Ричардом Хью Стадли Джонсом. Состояние: 1048 фунтов, 4 шиллинга и 5 пенсов». Стюарт Каплан пишет, что Памела оставила свои деньги другу.

Когда Памела отправила свое письмо о завершении работы над колодой, Артуру Эдварду Уэйту (1857–1942) только-только исполнилось пятьдесят три года. В то время он жил в Лондоне по адресу № 31 Саут-Илинг-роуд, относительно недалеко от места прописки Памелы. Когда в том году Памела находилась в Лондоне, а не у Эллен Терри в Смоллхите, они могли встречаться без особых трудностей. Как часто они встречались и насколько продолжительными были их встречи, мы не знаем, но нам кажется, что виделись они не очень часто, хотя Уэйт и утверждал, что некоторые картинки ему приходилось «разжевывать» Памеле. Они могли общаться по телефону; нам известно, что у Памелы в Йорк-Мэншнс был телефонный номер «Metropolitan Midland Southern 276». В более поздних сочинениях и мемуарах Уэйта она не предстает как доверенное лицо или друг. Он описывает ее такой, какой ее видели окружающие, без каких-либо личных подробностей.

За год до создания Таро Уэйт стал все больше разочаровываться в том, что он называл «псевдооккультной стороной вещей» (ТСМ, 172). Несмотря на это, он продолжал писать для журнала «Оккалт ревью» [24] . Он много писал о мистериях Грааля и артурианских легендах, в которых он видел не исторические хроники, а тайную мистическую традицию. Для него Король Артур не принадлежал «ни к этому миру, ни к тому, который идет непосредственно за ним. Это чистый Роман, который правдивее, чем история, потому что он относится к вечному духу вещей».

Его ум также обращался к франкмасонству и его мистериям в поиске тайного святилища, обряда или мистерии, превосходящих те, которые были изобретены воспитанниками «Лож и Таверн в округе Ковент-Гардена и Флит-стрит в начале георгианской эпохи» (ТСМ, 176). Подобные мысли обретали форму в этот период и были опубликованы в книге «Тайная традиция во франкмасонстве» в 1911 году, через год после издания Таро.

Когда у него возникла идея о создании Таро, Уэйт был погружен в легенды о Граале и франкмасонство. Он также работал над новой версией своего сочинения о гримуарах (книгах магических заклинаний) для издательства «Райдер». На это его воодушевлял Ральф Ширли (1865–1946), который, судя по всему, был с Уэйтом в хороших отношениях. Ширли основал «Оккалт ревью» в 1905 году и издавал еще два журнала – астрологический «Гороскоп» и спиритуалистический «Лайт». Возможно даже, что именно Ширли предложил создать колоду – ведь Уэйт достаточно пренебрежительно относился к этой работе, – а Памела была привлечена исключительно для выполнения иллюстраций. Конечно, Уэйт мог видеть работы Памелы и подумать: «Это вполне подойдет для колоды», – или же предложение поступило от самой Памелы.

В то время Уэйт жил с женой и дочерью в доме под названием Сидмут-Лодж, расположенном в Илинге, всего в восьми милях от Памелы, «к северу от реки» (Темзы). Это здание впоследствии было снесено, но нам удалось найти его фотографию. Заполненная Уэйтом анкета переписи населения свидетельствует о том, что он преподносил себя как «секретаря публичных компаний», хотя внизу было добавлено: «В настоящее время не занят». Он также указывал, что его «отец – американец, а мать – англичанка» и что он «всю жизнь живет в Англии». Это объединяло Уэйта со Смит, а десятью годами позже – с Джоном Триником, австралийцем, который большую часть жизни провел в Англии и создал вторую уэйтовскую колоду Таро.

Уэйт видел в Таро историю мистического и духовного восхождения от земного мира к божественному. Схема этого восхождения для него была отражена в Древе Жизни, а карты Таро были иллюстрациями путешествия. Он в основном фокусировался на двадцати двух мажорных картах, которые соответствуют двадцати двум путям Древа Жизни, в отличие от минорных карт и карт двора, соответствующих четырем мирам и десяти Сефирот Древа. Это связано с тем, что, согласно Каббале, мы поднимаемся именно по путям, усваивая уроки каждого из них. Пути также олицетворяют наше восприятие мира при подъеме через десять степеней Сефирот обратно к божественному единству.