Чтение онлайн

5 Разоблачать – так уж до конца. Руперту Мердоку принадлежит также и HarperCollins – издательство, выпустившее эту книгу.

6 [Diamond, 1987].

7 Такие отношения можно встретить во многих техниках по стимулированию самоидентификации в группе, включая участие в ритуалах по сплочению в некоторых шаманистических религиях, свойственных собирателям. Интересно, что такие ритуалы, укрепляющие осознание личностью себя как части коллектива, зачастую сопровождаются музыкой (которая, как и оргазм, высвобождает окситоцин – гормон, связанный с формированием эмоциональных связей). См. [Levitin, 2009] по вопросу музыки и социальной идентификации.

8 Точное время этого перехода недавно было подвергнуто сомнению. См.: [White, Lovejoy, 2009].

9 Подробнее по вопросу об экономике собирателей, основанной на равном распределении, см. [Sahlins, 1972], [Hawkes, 1993], [Gowdy, 1998], [Boehm, 1999] или статью Майкла Финкеля (Michael Finkel) в National Geographic про племя хадза, которая доступна здесь: http://ngm.nationalgeographic.com/2009/12/hadza/flnkel-text.

10 [Mithen, 2007, p. 705].

11 [Taylor, 1996, pp. 142–143]. Книга Тейлора содержит прекрасный археологический материал по истокам человеческой сексуальности.

12 Эта интерпретация идёт от [Todorov, 1984], но версия событий Тодорова не является общепринятой. См., к примеру:yucatantoday.com/culture/esp-yucatan-name.htm, где рассматриваются другие этимологии (на испанском языке).

13 Данные из «Руководства по макроаналитическим процедурам – методы для приправ» Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA). Доступно онлайн: http://www.fda.gov/Food/ScienceResearch/LaboratoryMethods/.

14 Впервые опубликовано в Daedalus, весна 2007. Статью можно найти здесь: http://www.redorbit.com/news/science/931165/

challengmg_darwms_theory_of_sexual_selection/mdex.html. Подробнее о её чрезвычайно компетентном и информированном видении сексуального разнообразия в природе см.: [Roughgarden, 2004]. Её критический разбор идеи личного интереса как двигателя естественного и сексуального отбора см. в [Roughgarden, 2009]. Подробнее о гомосексуальности в животном мире см.: [Bagemihl, 1999].

15 URL: http://www.advicegoddess.com/ag-column-archives/2006/05.

16 Конечно, с этим согласятся не все. Когда брат Дарвина, Эразм, впервые прочёл книгу, он счёл рассуждения Чарльза настолько неотразимыми, что ему не помешало даже отсутствие доказательств. Он писал: «Если факты не соответствуют этому, то, на мой взгляд, тем хуже для фактов».

Для основательного (но удобочитаемого) обзора того, как викторианство Дарвина влияло на него и, как следствие, на науку, – см.: [Hrdy, 1996].

17 [Darwin, 1871/2007, p. 362].

18 [Pinker, 2002, p. 253].

19 [Fowles, 1969, pp. 211–212].

20 [Houghton, 1957]. Цитируется по [Wright, 1994, p. 224].

21 Цитируется по [Richards, 1979, p. 1244].

22 В статье в Scientific American Online [2005, February, p. 30] научный историк Лонда Шибингер объясняет: «Эразм Дарвин… не ограничивал сексуальные отношения узами священного супружества. В его книге „Любовь растений“ (1789) растения свободно выражали все формы гетеросексуального слияния, какие можно вообразить. Прекрасная Collinsonia вздыхает от сладостных мыслей и одаряет любовью двух братьев по очереди. Meadia (обычная примула) – „шаловливо склоняется“, закатывает тёмные глаза и развевает золотые волосы, удовлетворяя своих пятерых кавалеров. Дарвин, наверное, использовал ботанику для пропаганды свободной любви, которую он активно практиковал после кончины первой жены».

23 Из [Hrdy, 1999b].

24 [Raverat, 1991].

25 [Desmond, Moore, 1994, p. 257]. Также см. у [Wright, 1994] прекрасное представление о ходе мыслей Дарвина и его семейной жизни.

26 Термин «флинстоунизация» впервые употребил Л. Левин [Levine, 1996]. Следует отметить, что Флинстоуны занимают уникальное место в современной американской культурной истории. Это был первый вечерний мультсериал для взрослых, первый вечерний мультсериал, длившийся более двух сезонов (пока этот рекорд не был побит Симпсонами в 1992 г.), и первая мультипликационная программа, показывавшая мужчину и женщину вместе в постели.

27 [Lovejoy, 1981].

28 [Fisher, 1992, p. 72].

29 [Ridley, 2006, p. 35].

30 См., например, утверждение Стивена Пинкера о том, что человеческие сообщества становились более и более миролюбивыми с течением поколений.

31 [Wilson, 1978, pp. 1–2].

32 Воззрение, которое Стивен Пинкер воскрешает гораздо позже, через десятилетия, когда уже давно доминировали более сбалансированные точки зрения.

33 См., например, [Thornhill, Palmer, 2000].

34 [A treatise on the tyranny of two («Трактат о тирании двоих») // New York Times Magazine. 2001, October, 14]. Доступно онлайн на http://www.english.ccsu.edu/barnetts/courses/vices/kipnis.htm.

35 Цитата из [Flanagan, 2009].

36 [Real Time with Bill Maher. 2008. March, 21]. По иронии судьбы участник шоу, предложивший «уйти», был Джон Хамм, в то время игравший неутомимого ловеласа в телесериале «Mad Men».

37 Подробнее о жизни Моргана и его идеях см.: [Moses, 2008].

38 [Morgan, 1877/1908, p. 418, 427].

39 [Darwin, 1871/2007, p. 360].

40 [Morgan, 1877/1908, p. 52].

41 [Dixson, 1998, p. 37].

42 Извиняемся перед Джоном Перри Барлоу, автором книги «Бабник и бесстыдник» [John Perry Barlow. A Ladies’ Man and Shameless. URL:com/2010/07/13/a-ladies-man-and-shameless/].

43 [Wilson, 1978, p. 148].

44 [Pinker, 2002, p. 252].

45 [Barkow et al., 1992, p. 289].

46 [Barkow et al., 1992, pp. 267–268].

47 [Acton, 1857/2008, p. 162].

48 [Symons, 1979, p. vi].

49 [Bateman, 1948, p. 365].

50 [Clark, Hatfield, 1989].

51 [Wright, 1994, p. 298].

52 [Buss, 2000, p. 140].

53 [Wright, 1994, p. 57].