Чтение онлайн

118 [Knight, 1995, p. 210].

119 Насколько в действительности скрыта овуляция у человека – это пока ещё далеко не такой установленный факт, каким его считают многие авторитеты. Есть серьёзные основания полагать, что обонятельная система мужчины всё ещё может определить период овуляции у женщины и что система эта значительно атрофировалась со времён первобытных людей. См., например, [Singh, Bronstad, 2001]. Более того, есть основания считать, что женщины демонстрируют своё состояние плодовитости через визуальные намёки, такие как украшения и придание лицу более привлекательного вида. См., например, [Roberts et al., 2004].

120 [Daniels, 1983, p. 69].

121 [Gregor, 1985, p. 37].

122 [Crocker, Crocker, 2003, pp. 125–126].

123 [Wilson, 1978, p. 144].

124 [Pollock, 2002, pp. 53–54].

125 Цитата из интервью, взятого Сарой ван Гельдер, «Remembering Our Purpose: An Interview with Malidoma Some» («Не забывайте о нашей цели: интервью с Малидомой Соме»), в контексте: [A Quarterly of Humane Sustainable Culture. 1993. Vol. 34. P. 30. URL:.

126 [Hrdy, 1999, p. 498].

127 [Darwin, 1871/2007, p. 610].

128 [Leacock, 1981, p. 50].

129 URL: http://www.slate.com/id/2204451/

130 [Erikson, 2002, p. 131].

131 [Chernela, 2002, p. 163].

132 [Lea, 2002, p. 113].

133 [Chernela, 2002, p. 173].

134 [Morris, 1998, p. 262].

135 [Malinowski, 1962, pp. 156–157].

136 [Sapolsky, 2005].

137 [Drucker, 2004].

138 Даже Жан-Жак Руссо – ходячее воплощение романтического идеала «благородного дикаря» – прибегал к услугам этих детских депозитариев. В 1785 г. Бенджамин Франклин посетил приют, куда Руссо поместил пятерых своих незаконнорождённых детей, и обнаружил, что смертность среди детей там составляла 85 % [Lepore, Jill. Baby food // The New Yorker. 2009. January, 19].

139 [McElvaine, 2001, p. 45].

140 [Betzig, 1989, p. 654].

141 В то время как мы пишем эти строки, Тайгера Вудса обвиняют в том, что он «спал с» более чем дюжиной женщин на стоянках, в машинах, на диванах… У него что, сонная болезнь?

142 [de Waal, 2005, p. 108].

143 Труд Тривера представляется основополагающим источником, где утверждается важность мужского обеспечения (вклада) как решающего фактора в сексуальном выборе женщины среди прочих параметров. Настоятельно рекомендуем к прочтению, если вы хотите глубже понять общее развитие эволюционной психологии.

144 [Ghiglieri, 1999, p. 150].

145 [Small, 1993, p. 135].

146 [Roughgarden, 2007]. Доступно онлайн:com/news/science/931165/challenging_darwins_theory_of_sexual_ selection/index.html.

147 [The New Yorker. 2002. November, 25].

148 Статья Картрайта доступна по ссылке:aia/part4/4h3106t.html.

149 [Symons, 1979, p. 108].

150 [Valentine, 2002, p. 188].

151 Автор статьи в Рейтерс – Сухейл Карам (Souhail Karam) [Reuters. 2006. July, 24].

152 [The New Yorker. 2007. April, 17].

153 [Vincent of Beauvais. Speculum doctrinale, 10.45].

154 Из [Townsend, Levy, 1990b].

155 [Edgerton, 1992, p. 182].

156 Цитируется по [Margolis, 2004, p. 175].

157 [Pollock, 2002, p. 53].

158 Подробнее о глубокой связи между уровнем насилия в обществе и его эротизмом см.: [Presco, 1975].

159 Цитируется по [Hua, 2001, p. 23].

160 [Namu, 2004, p. 276]. Если хотите ближе познакомиться с культурой мосо, то найдёте её прекрасный обзор в PBS Frontline World, «The Women’s Kingdom»; доступно на www.pbs.org/frontlineworld/ rough/2005/07/introduction_to.html.

161 [Namu, 2004, p. 69].

162 [Namu, 2004, p. 8].

163 Это священное уважение к независимости каждого индивида характерно и для собирателей. Например, когда Майкл Финкель недавно посетил в Танзании народ хадза, он написал: «Хадза не признают официальных лидеров. Поселения по традиции называются именем старейшины… но эта честь не даёт ему никакой особенной власти. Независимость индивидов – отличительный признак хадза. Ни один взрослый хадза не имеет власти над кем-то другим» [National Geographic. 2009. December].

164 [Hua, 2001, pp. 202–203].

165 [Namu, 2004, pp. 94–95].

166 [Barnes, Cynthia. China’s kingdom of women. URL:com/id/2153586/entry/2153614 (2006. November, 17).

167 [Goldberg, 1993, p. 15].

168 Фотограф Кристофер Райан: «Когда я увидел эту старую женщину, то прочёл в её лице такую женскую силу и юмор, которые просто просились на фотографию. Я жестами спросил, не будет ли она возражать, если я её сфотографирую. Она согласилась, но попросила подождать и немедленно стала кого-то звать. Прибежали эти две маленькие девочки (внучки? правнучки?). Лишь взяв их на руки, она дала мне понять, что можно начинать».

169 Книга была опубликована в 2002 г., тогда как труд Голдберга появился десятью годами раньше. Тем не менее все работы Сэнди по минангкабау, включая ту, которую цитирует Голдберг, опровергают его позицию. Факт, заслуживающий упоминания.

170 Источник: http://www.eurekalert.org/pub_releases/2002-05/uop-imm050902.php.

171 Большая часть цитат взята из статьи Дэвида Смита (David Smith), напечатанной в [The Guardian. 2005. September, 18], доступна на:или из обзора Стивена Хольдена (Stephen Holden) в [The New York Times. 2005. June, 24, 2005], доступен наcom/2005/06/24/movies/24peng.html?_r=2.

172 [Scott LaFee. Studies suggest monogamy isn’t for the birds – or most creatures («Исследования наводят на мысль, что моногамия – не для птиц. А может, и не для большинства созданий») // The San Diego Union-Tribune. 2002. September, 4.

173 [Monogamy and the prairie vole // Scientific American, online issue. 2005. February. Pp. 22–27].

174 С тех пор как Инсел сказал это, дело стало ещё более запутанным. В последнее время Инсел и другие работают над тем, чтобы раскрыть гормональные корреляции, лежащие в основе верности или неверности у степных, горных и луговых полёвок. Как заявлено в октябрьском выпуске Nature [1993. October, 7], Инсел и его команда нашли, что вазопрессин, гормон, высвобождающийся во время совокупления, похоже, стимулирует защитное, ориентированное на охрану гнезда поведение у самцов некоторых видов полёвок, но не у всех. Это привело к дискуссии о «генах моногамии».